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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：現在就放下，你就不老、就不病
【作斯示現。順世間故。】 這是把示現的意思說出來。為什麼要這樣做？像釋迦牟尼佛，《法華經》上他老人家說真話，他久遠劫就成佛。《梵網經》上說，他這一次到世間來示現作佛，八相成道是第八千次。他方世界不算，單單到這個地方來，第八千次，來的時候還要做成這個樣子，好像是個凡夫什麼都不懂，作太子出去游玩，看到社會上一切人物，看到生老病死，觸動了修道的心，都是裝樣子，都是在演戲演給我們看。我們天天看生老病死，麻木不仁，好像不以為意，不知不覺就到自己身上來。光陰過得很快，不知不覺就來了，到自己老病死來的時候，後悔就來不及。諺語所謂「人無遠慮，必有近憂」，這個話的意思很深。什麼叫遠慮？有沒有想到你老，有沒有想到你病，有沒有想到你死，有沒有想到來世？人要能想到這些事情才叫遠慮，我們要明了。 這些問題，我們要怎樣才有正確的想法？如何能叫我們這一生當中不老、不病、不死，這叫正知正見。不要以為我將來會老，我要想儲蓄一點錢，想個什麼方法將來要養老，我將來要有病，將來要儲蓄一筆錢做為醫藥費，還要死，死的時候還要怎麼樣喪葬，還要預備一些，你要是這個想法，那就不是遠慮近憂，你就完全錯了。你現在還沒有老，你就准備老，你老得就很快，你很快就老，為什麼？你已經准備了。你現在沒生病，你已經准備醫藥費在那裡等著生病，你怎麼會不生病？甚至於將來死了喪葬，還要找一塊好風水的地方，你死得就很快，全都錯了。真正想到這些事情，趕緊修學大乘，大乘佛法《無量壽經》，說實實在在的話，就是教導我們怎樣不老、怎樣不病、怎樣不死。這三個大問題，佛法確確實實為我們解決，究竟圓滿的解決，往生西方極樂世界不是死，活著去的。 最近這些年來，在新加坡、馬來西亞這一帶，念佛往生的人不少。李木源居士去送往生的，他送得很多，恐怕任何一個人都比不上他。他送往生親眼看到的現象，往生的瑞相，是活著走的，不是死了才走，見到阿彌陀佛來接引，跟守在旁邊的人說：佛來了，我跟他去了。是跟他去了，這個臭皮囊不要，丟掉了，身心世界一切放下，到最後這個臭皮囊也放下、也不要，跟阿彌陀佛走了。到西方極樂世界蓮花化生，得的那個身相是金剛不壞身，經上講的「皆是紫磨真金色身」，相貌之好跟阿彌陀佛一樣，不只三十二相八十種好。他為什麼能去得了？因為他能放得下。他什麼時候放下？現在就放下，不是等臨走的時候放下，現在就放下。因為現在就放下，所以你就不老、就不病。木源好心要找幾個人來照顧我，以為我老了，我不要，我不上當。學佛要懂得佛法的道理，這是真理。所以作這種種示現，順著世間的人情，然後才能令世間人覺悟。雖然經文只有四句十二個字，將佛出家修行學道的過程都形容得相當的圓滿，字字句句都含著無量義。 大乘無量壽經 （第十五集） 1998/6/13 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-015
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