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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：故事篇合編
目錄
1、他是美金一百萬、一百萬的捐助 2、命裡有時終須有，命裡無時莫強求 3、湖水干淨了！湖水干淨了！ 4、蒼蠅念佛，也能往生 5、狐狸與黃鼠狼的故事 6、他不現相，小鬼抓不到他 7、老和尚很生氣，下命令把他趕走 8、印宗的德行，決不在六祖之下 9、蓮池大師參訪高僧 10、她拼命念阿彌陀佛，鬼就站在那裡不動 11、三百多位山神，都修念佛法門 12、她在念佛靜坐的時候，有好幾次看到蓮花 13、歌利王把忍辱仙人凌遲處死 14、我父親天天出去打獵 15、念這一聲“南無佛”，他也證阿羅漢果了 16、既來之，則安之，一切隨順老師的教誨 17、剛才那個電話，是鬼打來的 18、阿彌陀佛到他家裡來告訴他 19、我見到阿彌陀佛、見到釋迦牟尼佛 20、往生之前三個月，他就預知時至 21、老太太念佛三年，站著往生 22、李老師預知時至，時間多久？兩年 23、死了以後站三天 24、他偷錢去放生 25、永明延壽大師圓寂了！ 26、彌陀饒舌 27、三昧水忏的來源 28、這個冤鬼纏身，幾乎送了他的命 29、清朝亡在她手上 30、他們都不識字，寫的字都很工整 31、拜了三年佛，他就開悟了 32、叮叮當當，久煉成鋼 33、拿黃金來鋪地 34、秦桧七世豬身 35、岳飛那股怨氣，千多年都沒消 36、這個女人，只有上身，沒有下身 37、他是親自見到阿彌陀佛 38、他頭一次去，感覺到這個小鎮很熟 39、跟鬼打交道，不到一年，他就過世了 40、她的兒子投胎去做狗 41、冒充淨空法師的老師 42、自稱是淨空老法師的弟子 43、這些小動物，它有靈性，它很合作 44、劉居士點頭答應，那五個鬼都超度了 45、過去八十多世的事情，他都能說出來 46、印光大師是大勢至菩薩再來的 47、豬啊，豬啊，你莫怪 48、有一天他洗澡，有幾百只雞在他周圍轉 49、他下令屠城，這個罪非常之重 50、兒子常常捉螃蟹 51、花報不好，果報就更糟了！ 52、沒想到你還有這一招 53、母女喜歡吃海鮮，果報現給你看 54、唐太宗知過能改 55、郭子儀對待小人，是加倍的恭敬 56、觀世音是長子，大勢至是次子 57、人家打我，我決不還手 58、他不是醫生，卻能為人治病 59、八風吹不動，一屁打過江 60、什麼叫灌頂，沒搞清楚 61、他作土地公，他太太作土地婆 62、我想閉關，老師把我罵了一頓 63、玄奘大師，示現神通 64、我哪年回來，你就向東長 65、三車法師，不重形式 66、貴人身上，那個氣味很香 67、聽了這一句話，眼前一片漆黑 68、門是關著的，他怎麼出來的？ 69、醫生慢慢給你治，是叫你常常送錢給他 70、一天三餐不夠，還要吃幾道點心 71、本來沒有病，愈看病愈多 72、許哲居士 73、老僧聽了，默然無語 74、別人十個月就出胎，他六年 75、他就像老牛，嘴巴老是在動 76、死而復生·鬼附身 77、跟著光走出來，他就這樣活過來 78、他自以為功德很大 79、同床異夢，生活會很痛苦 80、人不為己，天誅地滅？ 81、孟子主張性善，荀子主張性惡 82、綁匪接到通知，把他的兒子放了 83、既然人家輕賤你，為什麼你還不走？ 84、他在車上遇到扒手，首飾全都被扒光 85、不怕沒有廟，只怕沒有道 86、蓮池大師求雨 87、言語要謹慎，文字更要謹慎 88、病的根源，從心想生 89、臨終十念，念佛往生 90、祖宗之德，子孫能夠繼承 91、這小動物搬家了，它們統統都搬走 92、人有過去世，有未來世 93、我們的心很脆弱，抵不過煩惱習氣 94、他究竟吞沒多少錢，那就不曉得了 95、地獄這個果報，是自己業力變現的 96、墮胎的禍害無窮 97、他要是做皇帝，豈不能感化一國？ 98、石頭講話 99、石頭也來求皈依 100、人家供養一點點菜飯，人家就得福報 101、出家人為了貪財，把命丟掉了 102、跟信徒拿錢，這事情我不干 103、把我拉去做證婚人 104、觀世音菩薩托夢，救了兩個人 105、能說不能行，不是真智慧 106、這個沒有別的，廣結善緣 107、我是癱子，我怎麼會起來？ 108、鵝珠的故事 109、你看十天，那麼嚴重的病沒有了 110、你看，我這力氣多大 111、自己害自己 112、自己救自己 113、那些畜生的前身，統統是出家人 114、濟公確有其人 115、他一生不洗澡，身上有香味 116、有修行功夫的人，你沒有法子欺騙他 117、強不知以為知，你吃的虧有多大？ 118、對方違背道義，我們可以背信 119、韓國人質金善日 120、他晚上睡覺，就跟死人一樣，搖都搖不醒 121、佛菩薩在流眼淚 122、老板投胎做兒子 123、你說我迷信，你是迷迷信 124、他不認識字，他一切通達 125、先生有外遇，愛上別的女人 126、太太跟他在一起，比跟我在一起更幸福 127、老太太盤腿打坐，不到一刻鐘就走了 128、從此以後，小兒子就變乖了 129、法師，你的身體怎麼保養的？ 130、癌細胞沒有了 131、重罪輕報 132、有冤鬼跟著他 133、你的心不染污，你的身體就健康 134、你傷了我的樹根 135、他不知道殺人有罪 136、為了買一個手機，連父母都殺了 137、現在師道沒有了 138、親情沒有了 139、兒子把媽媽賣掉 140、統統是虛情假意 141、今天你有財富，說不定明天就沒有了 142、大家都看到觀世音菩薩 143、你怎麼迷到這個程度 144、我的功德大不大？ 145、吝法的果報是愚癡 146、人沒有智慧，那才是真正窮苦 147、商人的模范 148、結而不昏 149、絲瓜托夢 150、我們快要枯死了 151、我的業力轉過來了 152、她喂奶時發脾氣 153、她一出世就吃素 154、喜歡吃螃蟹 155、他們不再障礙了 156、他的果報非常殊勝 157、你有障礙，你要反省 158、公雞念佛往生 159、三天之後，我要往生了 160、這個老和尚很有智慧 161、這個妄語是開戒 162、吃素的人可以吃雞蛋嗎？ 163、飲酒三百杯 164、墮胎是大怨，要如何化解 165、穿衣服露肚臍 166、二十年前她去整容 167、給小蟲做三皈依 168、臉上皺紋沒有了 169、林醫生坐著走的 170、他得了肝癌 171、許多樹躺在她門前 172、本來你上山，我不同意你來 173、老鼠、蟑螂、螞蟻，你不要小看它 174、他真懂得鳥的語言 175、樹神 176、塞老鼠洞的果報 177、鬼門關打開 178、要破除苦難，要知道因果 179、人人身上都有光 180、別的星球，咱們都住過 181、她有天眼通 182、隨喜的功德大 183、小孩不聽話，不能怪他 184、老比丘證四果 185、師父有什麼好看的？ 186、朝山拜佛 187、看到“佛”字不敢坐 188、他被鬼揍了一頓 189、原來是碰見了鬼 190、城隍叫他打電話給我 191、小孩看到過世的祖父 192、猶太人投胎變鯉魚 193、心裡面老想著馬，結果變成一匹馬 194、人心不同，各如其面 195、一百多個靈附體 196、處處都是好風水 197、這條小狗，它的前生是和尚 198、第二生做妓女，口裡面有蓮花香 199、他過去生中跟蜜蜂結法緣 200、本來是好因緣，變成了冤家對頭！ 201、原來是五個鬼，趕著去投胎 202、一歲大的小女孩，懂得印地安人土話 203、人與人之間沒有道義，導致這個大陸沉到海底 204、雖然一生念佛，可是他不能往生 205、我們女孩子怕老，有什麼方法能不老？ 206、人家給我算命，都說我是短命相 207、從政之道 208、小蟲很守信用 209、癌細胞不見了 210、他裝心髒病，真的得了心髒病 211、身體的味道會轉變 212、頭頂油鍋的死囚 213、人比禽獸可怕得多 214、現在修行，人不如鬼 215、命裡不該死的，槍林彈雨之中也沒事 216、少正卯生在今天，一定擁有很多選民 217、螞蟻告訴他，它們是來巡邏的 218、三只猴子 219、小蟲、小鳥都有靈性 220、電風扇追著打人 221、真誠心救世間 222、關房撒滿鈔票 223、出家人不能跟在家人學？ 224、向這個目標勇猛精進 225、偷盜常住的物品 226、佛度有緣人沒幾個 227、福報不能不修，人不能沒有福 228、這個世間是美好的！ 229、佛菩薩安排的 附錄（一）淨空老法師的教誨 附錄（二）十善業淺解 附錄（三）《佛說阿彌陀經》
他是美金一百萬、一百萬的捐助 1 新加坡有一位談禅法師，我對他老人家非常尊敬。這個人修的是苦行，住的是小房子，穿的是很平常的粗布，吃飯一個菜，非常簡單，飲水是自來水。 2 我們去拜訪他，他買一杯礦泉水給我，那是他接待客人最高的敬意。他自己喝自來水。 3 對於中國大陸許多佛法裡頭的幫助，他是美金一百萬、一百萬的捐助。捐出去之後，問都不問，“我這個錢捐給你了，你是不是做好事，你的因果，與我不相干”。 4 “你真正為佛法做事，你有福；你要拿去自己去享受，你將來墮阿鼻地獄，我沒事”，這是我在海外見到這樣一位法師，真正是難得，我們比不上他。 5 他錢從哪裡來？他在城隍廟裡擺一些香、紙、蠟燭，人家到廟去燒香，買香、買蠟燭，他的錢，一塊、兩塊，這樣攢積起來的。他一分錢沒有享受，全部布施做功德，是我們這個時代模范的出家人。 6 二十年前，我在美國舊金山遇到他。舊金山有一個大覺蓮社是他出錢建的，我知道，因為我在那邊講過幾次經。大覺蓮社一共是七十萬建造的，談禅法師就拿了四十萬美金。 7 福州聽說有一個西禅寺，也是他出錢建造的，他好像拿了好幾百萬美金。他的錢拿出去，以後絕對不聞不問，只說一句話：各人因果，各人負責。他交代了這一句話，什麼都不管了，得大自在！他不操心，他不牽掛。 8 我們的生活比他優裕太多，人家做的是什麼？我們做的是什麼？擺個香攤在那兒賣東西，零零碎碎，一塊、兩塊，自己一天到晚念阿彌陀佛，心不離口，口不離心。你看他是極普通的一個出家人，你不知道是聖賢示現！ 命裡有時終須有，命裡無時莫強求 1 我過去在香港，陳郎老居士告訴我，他年輕的時候跟李嘉誠先生就認識。這個老居士命相風水很高明，李先生沒發達之前找他看，他就問李先生：“你希望將來有多少財富你就滿足？”李先生告訴他：“我能夠有三千萬港幣，我就很滿足了。” 2 陳郎老居士對李先生說：“你命裡頭財庫很大，不止三千萬，你將來是香港首富。”真的被他算中了，所以他後來就變成了李先生的顧問。 3 命裡頭有財庫，無論你經營什麼事業，你都發財；命裡頭沒有財富，你跟他經營一樣的事業，你會賠本。諺語說得好，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。世間人不懂得這個道理，認為這是迷信；我們了解，知道這是事實真相。 4 命裡無時莫強求，求不到！命裡有時終須有，命裡有的，丟也丟不掉！ 5 你命裡有的，任何人都不能破壞，任何人都不能夠奪取；凡是別人會破壞、別人會奪取的，是你命裡頭沒有的。 6 學佛的人懂得因緣果報，所以沒有一絲毫強求的念頭。強求不能成就，強求要是真的有了成就，那也是恰好因緣碰上，他的因緣在這時候成熟，碰上了；強求要是不能成就，就曉得緣沒有到。 7 “命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，強求到的，還是你命裡頭有的，你說冤不冤枉！明白這個道理，積功累德就好。佛菩薩之果地，是要積功累德才能修成。所謂“德”，就是存心利益眾生；能夠捨己為人、利益眾生，常存此心，這是德！ 8 佛在大乘經上告訴我們，要大修功德，要積功累德，我們才能成就。尤其是現在，整個世界動蕩不安，只有修福、積功累德，才是真正的保障。有福的人不管在哪裡，他都安全，他都有福，你就曉得積功累德是多麼地重要！ 湖水干淨了！湖水干淨了！ 1 琵琶湖，是日本最大的一個內陸湖，我們去游覽過。琵琶湖有個小灣，那裡的水很髒，氣味很難聞。 2 日本科學家江本勝博士，他找了三百多個人，請了個法師，大家來做法會，來祈禱。 3 集中三百多個人的心力精神貫注，在那邊祈禱了一個小時，對湖水發出信號，什麼信號？大聲叫出來：“湖水干淨了！湖水干淨了！” 4 三天之後，這水居然干淨了、風浪沒有了。原來湖水混濁，對岸倒影都很模糊，現在水清了，水裡面的倒影像一面鏡子一樣。 5 山河大地，我們誠心誠意地在那裡祈禱、祝福，真的隨著我們念頭在改變，一切法從心想生！ 6 我們常常想我們自己，想我們自己的身體每個器官都美好，每一個細胞都美好，它真聽話，真的就變好了。 7 佛在經上告訴我們：一切法從心想生。如果你生病，你能夠常常念著，“我這個病就好了，病沒有了，身體恢復健康了”，不需要用藥物，很快的、真的自然就好了。 8 世間人麻煩在哪裡？不懂得這個道理，不懂得一切法從心想生，不相信自己的意念，這就麻煩了！ 蒼蠅念佛，也能往生 1 我們佛堂裡面常常放念佛機，念阿彌陀佛一天到晚不中斷。有些外國人來訪問，他問：“你們這個音樂從哪裡來？很好聽！”他喜歡聽，我們就送給他，就給他結緣。 2 然後他問我：“這個音聲裡頭什麼意思？”我們簡單地給他介紹，這個音聲的意思是清淨、健康、長壽、快樂，他一聽高興得不得了！為什麼？這都是他要的。 3 我們在家裡放念佛機，鬼神也會跟著一起念佛，冥陽兩利！經常聽佛號，也提醒自己不把念佛的功夫間斷，這個方法好處很多。 4 去年，我收到一個同學傳真來給我的報告，他發現蒼蠅念佛往生，好幾只。 5 他是個學生，住在宿捨，房間裡面放念佛機，放佛號。有一天，蒼蠅飛進來，他忽然警覺到蒼蠅也是眾生，可能是來聽經，念佛的，不去趕它。 6 真的，他不干擾蒼蠅，蒼蠅也不干擾他。聽了一、兩天之後，這蒼蠅真的往生了。以後他明白了，蒼蠅往生就把它埋起來，給它辦理後事，念佛給它回向，好幾只。 7 蚊蟲、蒼蠅、螞蟻，這些小動物，你能輕視它嗎？不可以。你能對這些小蟲、小動物都能表示謙虛、恭敬，弟子規就落實了，十善業就落實了，對人更不必說，這就是學佛。 8 為什麼說這就是學佛？釋迦牟尼佛就是這樣的，他對任何一個小動物，都謙虛，都恭敬！ 狐狸與黃鼠狼的故事 1 我們在抗戰期間，有一個時期住在湖南衡山，那一棟大房子裡面陰森森的，大戶人家已經沒落了，樓上十幾年沒有人上去。樓上是狐狸住的，這個狐狸修行大概也有相當功夫，但還不是真正到家。 2 很多人見過，不只我一個人，但是我們見到這個狐狸是男的，不是女的。穿的是藍布長衫，面目看不清楚，看起來模模糊糊的。很多人都見過這個狐狸，可是從來沒有一個人看到他清晰的面目。 3 在一般講，狐狸修成人要五百年，他恐怕還不到五百年。那些東西，我相信！這是我第一次見到的。第二次的時候，是在我家鄉，那不是我見到的，是我聽說的。 4 我們家裡有個親戚，我們家鄉出產米，米用帆船運到南京去賣。他裝了一船米，米裝上船之後，就有人看到一只黃鼠狼從跳板跑到船上去了，大伙清倉來找，都找不到。找不到也許眼睛看花了，就算了。 5 這個船開到南京之後，他一船米沒有了，麻布袋裡頭都是空的，這才曉得，一定是黃鼠狼搞鬼，被它給運跑了。在南京住了一個多星期就回家。回到家裡，發現這米在倉裡面，不曉得它用什麼方法把這一船米送回去。大概是得罪它，它給你開這麼一個玩笑，這是事實。 6 世界之大，無奇不有，奇怪的事情很多，這些確實是真實的。對於這些理，對於這些事實，對於因果循環的事，實在講唯獨佛經講得透徹，講得清楚，這個世間記錄得很多，只知其當然，不知其所以然。 7 印度的瑜伽、數論，是高級的宗教，他們修定，所以對於六道裡面的事情，他看得清清楚楚。事情他看清楚了，事情怎麼來的？怎麼發生的？後來會變成什麼結果？這個他不知道。這是他定功淺，智慧還不夠。 8 有甚深的禅定、圓滿的智慧，這裡面的情形，就清清楚楚、明明白白，這才能講得透徹，講得清楚。 他不現相，小鬼抓不到他 1 金碧峰禅師定功很高，他自己曉得壽命到了，閻羅王派小鬼來抓他，怎麼辦？入定。因為入了定，他就不現相了。 2 他不現相，小鬼很著急，抓不到人，不能交差！有人告訴小鬼，金碧峰禅師的缽是寶缽，是他最心愛的，只要把那個缽一敲，他怕丟失掉，馬上就會出定。 3 小鬼就敲那個缽，一敲，他果然就出定，小鬼馬上把他抓去。這一抓去之後，他才曉得上當了。 4 他心裡一想：這個缽不能要，東西沒有捨得干淨，心不清淨。心不清淨，見色聞聲，六根接觸六塵境界就執著，就著相，這個要命！ 5 他這麼一想，就想通了。好，你抓去不怕！小鬼這個鏈子剛剛一鎖，他又入定了，結果小鬼又抓不到他，再敲那個缽，他還是不出定。 6 他不現形，小鬼就抓不到他了。所以，你心裡只要起念頭就現相，你現相，鬼神就找到你，有定功的人也能看到你。 7 你要是心裡不起念、不動心，鬼神看不見你，有定功的人也看不到你；你一起念頭，他馬上就看見。為什麼？起念就有相。 8 一起念頭，就有相，所以定功深的人，你跟他對坐，你心裡起心動念，他都知道，他都看得清清楚楚；換句話說，你晚上睡覺做夢，他也看得很清楚，為什麼？有相。 老和尚很生氣，下命令把他趕走 1 有一個參學的人，品學都好，可是老和尚跟他就好像冤家對頭一樣，怎麼看都看不順眼，常常無緣無故地罵他、打他。 2 他這個人很好，無論老和尚怎麼樣侮辱他、責罵他，他都能夠忍受，他就是不走，還是在座下聽經。 3 有一天，老和尚把洗腳水從他頭上倒下去，他還是能忍受，還是不走。最後老和尚很生氣，直接下命令把他趕走，這個他沒有辦法了。 4 他走了沒有？還是沒走。他到廟外面找地方住，在牆外窗口旁邊聽講經，還是不走，老和尚曉得就是。 5 這樣過了三年，老和尚要傳法，要找個繼承人傳法，這些大弟子一個個都以為是自己，結果出乎意料，老和尚宣布，“外面那個人把他找回來”，就傳法給他了。 6 這才曉得，他的一舉一動，老和尚清清楚楚，老和尚種種折磨，是要成就他的德行。他是被看中，老和尚才這樣故意去折磨他，最後傳法給他。 7 由此可知，修行第一個修什麼？修忍辱波羅蜜。忍辱波羅蜜修成了，你所得的一切東西不會失掉，“一切法得成於忍”。 8 如果你沒有這層功夫，老和尚教給你東西，教到最後怎麼樣？你好高骛遠，貢高我慢，自己以為不可一世，最後是身敗名裂，必然是這樣的結果。 印宗的德行，決不在六祖之下 1 六祖惠能得法時，只有二十四歲。他二十四歲時，明心見性，大徹大悟，五祖把衣缽傳給他。 2 五祖的上首弟子神秀，跟五祖幾十年，平常又是五祖的助教，可是五祖沒傳給他，卻傳給一個做苦工的惠能，什麼原因？他沒開悟。由此可見，五祖傳法，是依法不依人。 3 六祖到黃梅，跟五祖只見了幾次面。頭一次見面，五祖就把他送到槽房做苦工去，過了八個月才又見面。他沒念過書，又不認識字，只跟五祖見過三、四次面，別人當然不服氣，這是五祖想得到的，所以叫他隱居。 4 他在獵人隊裡幫人家做小工，替人家看獵物，默默忍受了十五年。時間久了，大家逐漸把這個事情給淡忘了，他這才出來。他出來後，遇到印宗法師。 5 印宗法師在廣州弘法，那是嶺南，中國的南方這幾個省份裡面，印宗法師聲望第一，沒有人不尊敬的。印宗法師真正是大德，一遇到六祖，言談之下，曉得自己比不上他，不但沒有嫉妒，而且特別贊揚。 6 六祖沒出家，印宗法師給他剃頭，所以印宗法師是六祖的剃度師。替六祖剃了頭之後，印宗法師反過頭來拜六祖做老師，這不簡單！ 7 印宗法師在嶺南一帶，沒有一個人不尊敬、不佩服的，這是印宗法師的師父，這大家還有什麼話說？一下子就把六祖捧到天上去了！這個很難，在我們中國佛教史上是第一人。 8 誰有這麼大的心量，遇到真正比自己高明的人，自己馬上退下來，道場給他，所有信徒都給他，自己來當學生？不是真正的大德、真正有實證功夫的人，做不到這樣的謙虛明達，所以印宗的德行，實在講，決不在六祖之下。 蓮池大師參訪高僧 1 蓮池大師是淨土宗第八代祖師。他出家沒多久，就去參訪在當時很有名氣的一位高僧，遍融禅師。 2 大師三步一拜，非常地虔誠，拜到老和尚座下。老和尚給他說什麼法，使他開悟？傳記上記載得很清楚，老和尚說的法是老生常談，一點也不稀奇。 3 老和尚告訴他：“年輕人，千萬要記住，這一生不要被名聞利養害了！” 4 當時在場的人聽了之後都笑笑，這個年輕人這麼虔誠，老遠的三步一拜磕到老和尚面前，他們都以為老和尚一定給他說妙法，哪裡曉得是老生常談。 5 “不要被名聞利養害了”，大師就在這一句話上悟入。那些人同樣在聽，卻得不到受用，為什麼？他們沒有誠敬心、沒有恭敬心，雖然聽了，不得受用。 6 那麼多人同時聽都得不到受用，只有蓮池大師得受用，這正是印祖所說的，“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。 7 蓮池大師說：“老和尚是真正善知識，他跟我講的話非常平實，他不談玄說妙、不故意抬高自己身份。他老老實實的教訓，我一生一定要把它做到！” 8 “不要被名聞利養害了”，蓮池大師一生得力，得力在老和尚這句話。 她拼命念阿彌陀佛，鬼就站在那裡不動 1 往年我們在美國住了很多年，許多大城市裡面都有鬼屋，真的，不是假的！我們親眼所見、親耳所聞。 2 我們有一位同修，甘貴穗居士，修持的功夫不錯。她過去在舊金山上班，住在一個鬼屋。她告訴我，每天晚上大概將近十二點的時候，這個鬼就出現。 3 她說鬼在沒有出現之前幾分鐘，是其臭無比，氣味很難聞。先聞到味道，然後鬼就出現了。那個鬼青面獠牙，非常難看，是她的冤家債主，來要她的命。 4 看到鬼接近，她拼命念阿彌陀佛，鬼就站在那裡不動，大概只有三、四尺這樣的距離。她一直念到天亮，鬼就走了。 5 她說，不念阿彌陀佛，鬼就靠近；念這一句阿彌陀佛，鬼就止住在那個地方。天天晚上都是這樣子。她真有膽量！ 6 我們就問她：“你為什麼不搬家？”她說：“這樣也好，逼著我用功念佛；要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘掉了。” 7 這決定不是假話，決定不是造謠來騙人的，類似這些事情，我們在美國見得很多。抗戰期間，我在中國大陸也見了很多。 8 你要問鬼神、妖魔鬼怪有沒有？我的答復是肯定有。為什麼？我見過。你為什麼不相信？你還沒有見過。 三百多位山神，都修念佛法門 1 大約在十年前，長春百國興隆寺的老比丘尼常慧法師，遇到北朝鮮的山神。山神很多，有三百多位，他們告訴法師，他們都修念佛法門，求生西方極樂世界。 2 這是很難得的一個訊息，而這個訊息有相當的可信度，說明許許多多的鬼神在現今，都非常急著皈依三寶，念佛往生。 3 這個法師還向他們請教：“你們作山神多久了？”他們說：“有三千多年了。” 4 法師就問：“三千多年前，釋迦牟尼佛在世，你們為什麼不跟釋迦牟尼佛學？”“那個時候我們愚癡，不相信。”“現在為什麼想學佛？”他們說：“現在世間太亂了，災難太多了。” 5 這些山神，也到天上去看過。天上也不好，社會秩序也不祥和，想來想去，還是西方極樂世界好！現在，他們都在念佛求生淨土。 6 山神如此，樹神也不例外，還有很多鬼神，都在聽經聞法，都在認真念佛。這給我們的啟示很大，鬼神都非常認真地修行，如果我們不修行，換句話說，連鬼神都不如！ 7 說實在話，現在人修行不如鬼精進，人比不上這些樹神、山神。他們現在是真精進，為什麼？他們知道災難。 8 我們人迷惑顛倒、膽大妄為，敢造罪業，對於佛菩薩、聖賢跟我們講的宇宙人生真相，敢懷疑、敢不信，將來果報，還要自受！ 她在念佛靜坐的時候，有好幾次看到蓮花 1 美國舊金山有一位甘貴穗居士，過去在台中跟李老師修念佛法門，她念佛念了不少年。 2 她在念佛靜坐的時候，有好幾次看到蓮花，蓮花上有她自己的名字，蓮花之美不可思議，從來沒有見過，不但沒有見過，想都想不出來。 3 我到舊金山講經，她把這個事情告訴我，我鼓勵她：“你好好兒念佛，決定往生。” 4 像她這種境界，我們過去在傳記裡面看到，許多古人在沒有往生之前，也曾經有這個境界。 5 這是念佛真正有感應、有成就，所以，“蓮蕊標名”是真的，不是假的。 6 你佛念得愈多，心愈清淨，你的蓮花愈大，光色就愈好！所以，諸位要知道，這是真的，這是你真正可以得到的，永遠不會失掉。 7 這個世間所有的名聞利養、一切財寶都是假的，為什麼？死了之後，一樣都帶不去。 8 所以你要是聰明，世間的一切物不要去爭，只要吃得飽、穿得暖就夠了。我們要爭什麼？爭西方極樂世界的大蓮花。 歌利王把忍辱仙人凌遲處死 1 釋迦牟尼佛往昔修菩薩道，在山洞裡面修忍辱波羅蜜，作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他，把他凌遲處死。 2 “好，你忍辱！我拿刀一塊一塊把你的肉割下來，看你能不能忍？”割了之後，歌利王還問他：“你生不生氣？”忍辱仙人說：“我沒有嗔恚心。” 3 忍辱仙人他能忍受，不但沒有報復的念頭，一念怨恨的意念都沒有，這是忍辱波羅蜜圓滿的現象！ 4 忍辱仙人沒有嗔恚心，一直到肉被割完，他都沒有嗔恚心。最後，忍辱仙人還說：“我將來成佛，第一個度你。” 5 釋迦牟尼佛成佛之後，第一個度的就是憍陳如。歌利王就是憍陳如的前世，釋迦牟尼佛就是從前的忍辱仙人。 6 釋迦牟尼佛講話算話，決定不打妄語，成佛後果然第一個度他！ 7 忍辱波羅蜜不好修，但是非修不可，不修不能成就。《金剛經》上一再強調“一切法得成於忍”，這很重要！ 8 一定要修忍辱！對人要忍，對事要忍，對修行也要忍，不忍不能成就！ 我父親天天出去打獵 1 我年輕的時候無知，喜歡打獵，所以造的殺業很重。抗戰期間，跟日本人打仗，我父親是個軍官，而且他是個軍械官，他所管的就是這些武器彈藥，所以槍枝使用就非常方便。 2 我記得在那個時候，我們家裡頭長槍、短槍總共好像有八支，子彈很多，所以我父親天天出去打獵。他起得很早，天還沒亮就起來了，把我們也叫起來，跟他一起去打獵，每一天都有獵物帶回來。 3 那一段日子生活很辛苦，但我們家裡天天有肉吃。我們打鳥、射殺野獸，我們也用黃色炸藥去炸魚。我跟父親打了三年獵，殺害的眾生很多！ 4 打獵，結的冤仇就多了，所以這一生，生活非常之苦！我跟家人不能團聚，我相信是業報；我殺生，叫鳥獸一家不能團圓，我應當受這個果報。學佛之後，了解這個事實真相，我就吃素、放生、布施醫藥，贖我過去的罪過。 5 我父親四十五歲過世，過世那個樣子，那種殺業的果報，跟《地藏經》上講的完全相同！他為人很善良，待人很好，但是殺生，待動物就不好；對人好，對動物不好。 6 他後來發瘋，看到水，就往水裡面跳，殺魚殺得多；看到山，就往山上跑，殺野獸殺得多。受了將近半年的折磨，他走了，這給我很深很深的印象！ 7 從此之後，我再不去碰槍枝，我明白了，因果報應，絲毫不爽！我父親給我示現的，是殺生的果報，叫現世報，果報在三途！ 8 非常可惜！我們接觸佛法的時間太晚，我是二十六歲才接觸，如果能夠提前十年，這些罪業就不會造了。 念這一聲“南無佛”，他也證阿羅漢果了 1 釋迦牟尼佛當年在世的時候，有一個人想跟佛出家，釋迦牟尼佛就叫這些阿羅漢看一看，看看這個人有沒有出家的因緣。 2 出家要有善根，沒有善根不能出家。阿羅漢宿命通只能夠知道五百世，五百世以前的他就不知道了。他們看這個人五百世都沒有在佛門種過善根，所以都搖頭。 3 佛就說了，他這個人在無量劫以前，是一個樵夫。他在山上砍柴時，遇到一只老虎，老虎要吃他，他就爬到樹上去。他很恐懼，情急之中，嘴裡念了一句“南無佛”。就念這一聲“南無佛”。 4 釋迦牟尼佛說：“他就是這一聲‘南無佛’種下了善根，現在這個善根成熟了，可以在我這個會下出家。”以後，他也證阿羅漢果了。 既來之，則安之，一切隨順老師的教誨 1 李炳南老居士，這是印光大師的傳人。我到台中第一次跟他老人家見面，說明自己的來意，是來跟他學講經說法。 2 當時老師第一句話就說：“你想到我這裡來學，你得答應我三個條件。這三個條件你能接受，我收你，歡迎你來；三個條件不能接受，你到別的地方去，另求高明。” 7 這樣子大概三個多月之後，我深受利益，感覺到他這個方法非常之好，為什麼？煩惱輕了，智慧長了。 1 往年，我記不得是哪一年，農歷過年的時候，正月初一，早晨八點鐘，韓館長家裡的電話鈴響了。館長接電話，聽到一個小女孩哭著求救。 2 正月初一第一通電話，遇到這樣的事情，館長心裡很不高興，這是哪種惡作劇、開玩笑？電話掛斷了。 3 過了幾分鐘，電話鈴又響，她兒子去接。她兒子一聽，跟館長講：“不對！這是小孩的聲音，好像是個十一、二歲的小孩。她說自己死得很淒慘，她來求幫助。”館長就注意到這個事情。 4 這個事情過了之後，館長就到圖書館去。一到圖書館，有一位居士已經在那裡等候，館長問他：“什麼事情？”他說：“我的女兒車禍死了，求超度。” 5 館長立刻就想起來，她說：“你的女兒是不是十一、二歲？”他說：“是的。”館長想起來，剛才那個電話，是鬼打來的，不是人打的。 6 館長立刻就想到要幫助她，就立刻給她設牌位，給她誦經超度。我們“台北華藏圖書館”的規矩，過年期間是不做超度佛事的，這次是例外。 7 館長問我：“她為什麼打電話給我？”我說：“你是館長，你有權，她當然找你。找別人沒有用處，只有找你！” 8 因為她的過世，她全家人都學佛了，鄰居、朋友也學佛，連她的老師、同學們也都學佛了。 阿彌陀佛到他家裡來告訴他 1 台北華藏圖書館韓館長往生的時候，我在病房裡給她助念，我突然想到，我們的衣著不如法，因為佛教我們用染色衣。 3 這個染色衣，紅黃藍白黑染在一起，這才是多元文化，這是多元的代表。 6 我們很驚訝，說：“你怎麼知道的？”他說中午阿彌陀佛到他家裡來告訴他：“圖書館有重要的事情，你要趕緊替他辦。”感應道交不可思議！ 我見到阿彌陀佛、見到釋迦牟尼佛 1 2005年11月我在北京，時間不長，四天。那個四天，大概是壽命到了，我發高燒，劉大夫給我看，他說我是腸胃受寒，用西醫的話說是急性腸胃炎。 2 我是十六號到北京，十七號晚上，就現出一個很殊勝的境界，從來沒有見過的。我見到阿彌陀佛、見到釋迦牟尼佛、見到毗盧遮那佛、見到觀世音菩薩，還見到很多護法神。 3 那個相多大？跟虛空一樣大。那個境界清清楚楚、明明白白！ 4 境界裡頭有人問我，還有什麼牽掛的沒有？我說沒有了。還有什麼放不下的？沒有了。還有什麼事情沒有了的？沒有了。還有什麼人想見一面的？沒有，統統沒有了。我說：“我現在就很想跟阿彌陀佛到極樂世界去。” 5 老師告訴過我，我的一生都是佛菩薩替我安排的，如果佛菩薩還需要我再住幾年，不礙事，也無所謂。這樣就醒過來了，境界非常清楚！ 6 第五天，劉大夫給我把脈，說我身上的病毒完全消失了，沒有了，讓我恢復正常飲食，好好調養身體。 7 我回到香港，養了一個星期，我就開始恢復講經。所以我們學佛，一定要聽佛菩薩的話， 一定要對佛菩薩有信心。 8 章嘉大師當年告訴我，只要我們真正發心，把自己的身體奉獻給佛菩薩，一切都有佛菩薩照顧，自己什麼心都不操。我聽老師的話，百分之百地相信，一點疑惑都沒有，所以，我的一生，是佛菩薩安排的。 往生之前三個月，他就預知時至 1 往年我住在新加坡，居士林的老林長陳光別居士生病了，時間很長。在生病的時候他不能工作，精神還不錯，頭腦很清楚，想聽經。 2 一生護持佛法，沒有時間專心聽經，藉著生病這個機緣，每天聽經。他向居士林要我講經的光碟，他家人告訴我，老居士每天聽經八小時，除聽經之外就念佛，兩年沒有間斷。 3 有一天，他告訴李木源他要往生了，李居士跟他講：“現在你不能走，居士林的人事不穩定，一定要再住世，多待幾年。”他也同意了。 4 又過了兩年，諸位曉得四年了，居士林也穩定下來了，這個時候，他把林長的職位辭掉，讓給李木源，自己每天專心聽經念佛。 5 往生之前三個月，他就預知時至，他沒告訴人，只在一張紙上寫了十幾個“八月初七”。 6 家裡人也不敢問他，不知道是怎麼回事。到了那天，他果然走了。他是在八月初七那一天走的，三個月之前就曉得！ 7 四年的時間，每天聽經八小時，除聽經之外，信願持名。專持名號，走得那麼自在！好像他往生前幾天找我，我給他做了皈依，瑞相好！ 8 他往生之後，有一批老林長的冤親債主到居士林來求聽經、求皈依，我們都替他做了。感應不可思議！念佛法門，真的是簡易、穩當！ 老太太念佛三年，站著往生 1 早年佛光山剛剛開山的時候，我在佛光山教書。台南將軍鄉有一個老太太站著往生。前些年我提起來的時候，還有很多人知道這個事情。 2 我是聽她的鄰居告訴我，她的鄰居在佛光山做長工，他說老太太人好，不懂什麼叫佛、什麼叫神，從小把土地、城隍都當作菩薩拜，哪裡有廟會就到哪裡去。 3 三年前她兒子娶了媳婦，這媳婦懂得佛法，家裡供一個佛堂，就勸她在家裡專念阿彌陀佛求生淨土。 4 老太太真聽她媳婦的話，不再去參加廟會，就在家裡念佛，在家裡拜佛，三年。 5 往生這一天她沒說，怕說出來之後，家裡人妨礙她，不肯讓她走。她只告訴兒子、媳婦：“晚飯你們先吃，我要去洗個澡。”你看，只說這個話！ 6 兒子、媳婦很孝順，洗個澡，那等一會兒，結果等了很久，她也不出來。去看看她，她真的洗過澡，但是不在房間。 7 到佛堂一看，老太太站在佛堂當中，穿著海青，拿著念珠，叫她她不答應，仔細到面前一看，她已經走了，這家人才曉得，站著往生。 8 這個老太太往生，帶動南台灣許許多多修淨土的同學，這看到見證了。台灣念佛人多，確實從南到北，沒有她這麼自在的。 李老師預知時至，時間多久？兩年 1 我們在《壇經》裡面看到，六祖惠能大師預知時至，時間多久？一年多。我們台中李老師，他預知時至的時間多久？兩年。 2 有一次講經，他告訴大眾，說他講經只講兩年，透了這麼個消息。當時我在台北，聽眾聽老師這個說法，到台北來問我，老師說這個話什麼意思？ 3 他老人家一生講經，如果不講經，他在這世間干什麼？沒事了，所以我就跟他講，李老師大概是兩年之後往生。 4 果然沒錯，兩年之後他真走，證實我聽他這個話沒聽錯。這就是預知時至時間最早的，他能在兩年前曉得。 死了以後站三天 1 谛閒老和尚有個徒弟是個鍋漏匠，他們是童年的玩伴。鍋漏匠四十多歲時找到谛閒法師，看到他出家，不愁吃、不愁穿；自己替人補鍋、補碗，生活非常之苦，就要求跟他出家。 2 谛閒法師說；“不行，你四十多歲才出家，年歲太大了，你又不認識字，怎麼學經教？在寺院裡頭要學五堂功課，唱念你也不會，你怎麼能出家？” 3 可是這個鍋漏匠心很堅定，賴著不走。谛閒法師拗不過他，便給他剃度。剃度之後，怕寺廟大眾瞧不起他，便在溫州鄉下找了個沒人住的破廟讓他去住，並在附近找幾個護法照顧他的生活。很難得，有個老太婆發心給他燒飯。 4 他戒都沒受，經也沒聽過，什麼都不曉得，谛閒法師跟他講：“你什麼都不要想，就專念這一句阿彌陀佛，念累了就休息，休息好了再念。” 5 他是真聽話，就在這個小破廟，三年沒出門，就專念這句阿彌陀佛，念到三年多，他真的成就了。 6 這一天，他進城去看看親友。去看看，實際上是去辭行，他也不講。回來之後，他跟老太婆講，明天不要替他燒飯了。老太婆心裡想：昨天他出去看朋友，可能明天是朋友請他吃飯。 他偷錢去放生 1 永明延壽大師，沒有出家之前，是管稅務的，管國家的財產。國家不知道修福，他就偷偷地把國稅裡面的錢拿出來去放生。 2 因為常常做，大概是用了不少錢，以後被發現，被查出來了。查出來是死罪，判刑是死罪，可是報到皇帝那裡去，皇帝覺得這個人很奇怪，“拿這麼多錢放生，他並沒有自己用”。 3 皇帝就吩咐那個執刑的監斬官：“綁到法場殺頭的時候，他要不怕死，沒有恐懼的心，你就不要殺他，帶回來見我；他要是害怕，殺掉就算了。”結果到了法場，他真的很從容，面不改色。 4 監斬官問他，“你為什麼不怕死？”他說：“我一條命換了千千萬萬的生命，值得！”他一點也不害怕！皇帝便把他召見，並問他：“你願意做什麼？”他說：“我願意出家。”皇帝就成全他，給他做護法。 永明延壽大師圓寂了！ 1 永明延壽大師在世時，那個時候的皇帝是個很虔誠的佛教徒，為了要求福，他就打一個千僧齋，供養一千個出家人。 2 打齋的時候，出家的大德都很謙虛，互相推讓，都不肯坐上座。這時，外面來了一位出家人，其貌不揚，穿得破破爛爛，看到大家都在禮讓位子，他老人家便往上面一坐，坐在最上位。 3 當然，有許多人心裡都不很舒服，因為在當時，永明延壽大師是國師，他的聲望最高；皇帝心裡也不痛快，但是又不好明講。沒人見過這位法師，也不知道他叫什麼名字，他耳朵特別大，所以大家稱呼他大耳朵和尚。 4 打齋之後，皇帝就問永明延壽大師：“我今天供齋，有沒有聖人來應供？”永明延壽大師說：“有！就是那個大耳朵和尚，他是定光古佛再來。” 5 一聽說他是定光古佛，這還得了！馬上派人追蹤，到處打聽他的下落。追得很遠才找到，原來他住在一個山洞裡。皇帝派去的人恭恭敬敬地給他磕頭，禮請他到宮廷去應供。 6 大耳朵和尚只說了一句話，“彌陀饒舌”，阿彌陀佛多嘴，把他的身份洩露，他就圓寂了。我們要知道，再來人的身份一暴露，他馬上就會走。 7 大家看到定光古佛圓寂了，無可奈何；但是聽到他說“彌陀饒舌”，再一想，那永明延壽大師豈不是阿彌陀佛？不要緊，定光古佛雖然圓寂了，但是阿彌陀佛還在，便趕緊回去報告皇帝。 8 皇帝也很高興，正高興著，又有人慌慌張張地來報信：“永明延壽大師圓寂了！” 彌陀饒舌 1 浙江天台山的國清寺，這是非常有名的道場。從前寒山、拾得、豐干三個人在國清寺裡打雜，沒有人瞧得起他們。 2 在當時，有一位姓闾的刺史，政府派他到這個地方做地方首長，他半路上病得很重，找了很多醫生都沒辦法，這個時候來了一個出家人，這個出家人就是豐干。 3 豐干去的時候，穿得破破爛爛，他想見刺史，人家就擋駕，他說他是來給刺史治病的，一聽是治病，馬上就請他進去。 4 刺史的病治好之後，就問他：“法師從哪裡來？”他說：“我從天台山來。”刺史說：“我正是到那邊去。” 5 刺史問他：“山上有沒有高僧大德？”他說：“有，文殊、普賢，兩大菩薩。”“我怎麼找他？”“你找寒山、拾得就行了。” 6 他上任之後第五天就去朝山，拜訪這兩位高僧。他在寺裡打聽到寒山、拾得是廚房裡打雜、燒火的法師，就不由分說地跑到廚房，一見到他們，就頂禮膜拜。 7 寒山、拾得理也不理他，就趕緊往外跑。他就在後頭追，追到一個山上，那個山就分開了。他們兩個走進去，回頭說了一句“彌陀饒舌”，山又合起來了。 8 “彌陀饒舌”，就是彌陀把他們的秘密說穿了，他這才曉得，豐干原來是阿彌陀佛。他趕緊回去找豐干，豐干也不見了！ 三昧水忏的來源 1 《三昧水忏》裡面記載，悟達國師害得人面瘡，是迦諾迦尊者救他的。 2 迦諾迦尊者是一名阿羅漢，過去跟他有緣，知道他將來會有難，就變現成一個叫花子，故意走在路上讓他看到。那時候，他只是一個出家修道的人，名氣還沒那麼大。 3 這個叫花子，身上長了瘡，好多蒼蠅叮在身上，又臭又難看。他看到之後，就生憐憫心，就去幫這個討飯的治病。 4 那個瘡裡頭有膿，他用嘴巴把這個膿吸出來，那麼樣的照顧，那是別人做不到的！他不知道，這是阿羅漢試驗他的。 5 那個阿羅漢病養得差不多了，就告訴他：“你以後有大難的時候，你來找我，我住在四川什麼山，那座山有兩棵松樹，你到那棵松樹那裡搖一搖，喊我的名字，你就能見到我。” 6 以後他的道行愈來愈高，名氣也愈來愈大，做了國師，他一念傲慢心起來了，就得了個人面瘡，什麼醫生都看不好，他這才想起了那個叫花子，於是他就跑到四川去。 7 找到那個地方，果然有兩棵松樹，悟達國師搖了搖松樹，喊了叫花子的名字。他一喊的時候，道場出現了，他這才知道，身上長瘡的那個叫花子，是阿羅漢變化的。 8 迦諾迦尊者用慈悲三昧水把他的瘡洗好了，治好了。三昧水忏是從這兒流傳下來的，消災的，是這麼個來源。 這個冤鬼纏身，幾乎送了他的命 1 悟達國師膝蓋上那個人面瘡，是冤家債主纏身，迦諾迦尊者給他治瘡的時候，才把這個前因後果說明白了。他這個冤家債主追他十世，一世一世投胎，要報這個仇。 2 漢朝景帝時，吳楚反，帝用袁盎的謀略誅晁錯，晁錯被陷害而死，銜恨在心，念念要報復。哪知道袁盎以後出家做了高僧，生生世世都有道德，都認真修行，有護法神保佑！ 3 第十世的時候，他做了國師，就是悟達國師，皇帝供養他一個非常珍貴稀有的沉香寶座，他覺得自己很了不起，生了一念傲慢心。這一點傲慢心一生，十世修行的功德都失掉，護法神就走了，這個冤鬼就纏身，幾乎送了他的命。 4 你才曉得，被你害的這些冤鬼，時時刻刻都在找機會，他決定不會放過你，到哪一天你運衰的時候，他就來報復，來要你的命。由此可知，人生在世，決定不能跟眾生結怨仇！ 清朝亡在她手上 1 滿族還沒有建立清朝的時候，這個族的鄰近，有一個小族叫葉赫那拉氏，滿族把它滅掉了。酋長臨死前對天發誓：“我這個族裡頭，即使剩下一個女人也要報仇！” 2 這樁事情記載在清朝宮廷條例裡頭，所以清朝宮廷決定不允許葉赫那拉氏的人進宮。這個條例嚴厲實施了兩百多年。 3 你看，經歷了康熙、雍正、乾隆，康熙六十年、雍正十三年、乾隆六十年，在乾隆下面，有嘉慶、道光、鹹豐，兩百年過去了，都沒有出事情，於是乎就疏忽了。 4 慈禧是葉赫那拉氏人，進宮的時候，鹹豐皇帝知道，但是“這沒事，都兩百多年了，哪裡還有這回事情”，把她接納了，沒想到以後政權就被她奪去，最後清朝被她滅掉了。這個誓言，毒誓真厲害，真不是開玩笑的！ 他們都不識字，寫的字都很工整 1 自古以來，在中國有扶鸾，在外國也有。扶鸾也叫扶乩，我小時候，福建扶乩的風氣很盛，幾乎是每一條街、每一條巷子，都有好幾個壇場。 2 我小時候在福建念書，十一、二歲，常常看扶乩。那個乩盤是兩個人托著的，這兩個人是什麼人？大概都是臨時在街上找賣柴的、挑水的、拉黃包車的，都是些不識字的苦力。 3 他們在沙盤上寫的字都很工整，沒有草字，一個小時才寫幾十個字，我們在旁邊的小朋友都認識，因為他們都不識字，他們是隨著鬼神的力量，在那裡擺動，所以我覺得那是真的，不是騙人的。 4 但是到台灣來看的時候，我覺得這個裡頭，欺騙人的味道很濃厚，為什麼？他是職業的，換了別人就不行了，而且是他一個人扶。 5 他在沙盤裡面動得很快，他口裡念，旁邊兩、三個人在記，不到半個小時，已經寫了幾千字，那些字我一個都沒看出來，所以我對那個很懷疑，覺得那是騙人的。 6 我非常懷疑，我不相信，所以我就向章嘉大師提出這個問題，他就告訴我：“這個不是真的，凡是乩壇上說什麼佛菩薩、什麼神仙降臨，都是假的，都是騙人的。” 7 這些鬼神假借佛菩薩、神仙的名義，也來做一點好事。他有靈，小事他知道，說得很准；大事胡說八道，胡造謠言，不負責任。 8 清朝末年，慈禧太後與王公大臣，國家大事，自己都不能做主，都是請乩，完全聽鬼神的話，結果一敗塗地，國破家亡。 拜了三年佛，他就開悟了 1 有個叫持律的香燈師，曬蠟燭的法師，他很笨，沒有智慧，但他的好處是老實。有些人看他老實，就捉弄他：“六月熱天，人家曬經書、曬衣服、曬棉被，你的蠟燭也要拿去曬曬，不曬就長霉了。” 2 他真聽話，真的把蠟燭都搬出去曬。他這一曬，蠟燭都曬化了。到了晚上上殿的時候，沒法子點蠟燭，維那師當然很不高興，便把這個事情報告方丈老和尚。 3 老和尚看他這麼老實，連這麼個常識都沒有，就叫他不要做香燈，叫他到阿育王寺拜釋迦牟尼佛捨利，一天拜三千拜。拜了三年，他開悟了。他做了一首偈子，送給老和尚看，老和尚一看，真的開悟了。 4 以後他會講經，經講得很好，詩也做得好，偈也做得好，他是無師自通。他原來不認識字，很笨，拜了三年佛，他就開悟了。他天天拜佛，心定了，因定開慧，他大徹大悟。 叮叮當當，久煉成鋼 1 在湖南衡陽有一個鐵匠，打鐵的，一家四口，他有一個太太、兩個小孩，一天不做工，一天就沒飯吃，生活非常苦！ 2 有一天，有一位出家人從他門口經過，他看了很歡喜，便向那個出家人請教：“法師，我生活太苦了，我想學佛，我沒有錢布施，你有沒有辦法救我？” 3 這位法師告訴他：“只要念佛求生淨土就行了！念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這個事情不要花錢的，也不要到外面去跑廟，也不會耽誤你工作。”他聽了之後很歡喜，就照辦。 4 每天打鐵，鐵槌打下去，他念“阿彌陀佛”；提上來，“阿彌陀佛”；風箱推進去，“阿彌陀佛”；拉出來，“阿彌陀佛”，一天到晚就是“阿彌陀佛”。 5 他太太在旁邊說：“你打鐵已經很辛苦很累了，口裡還念阿彌陀佛，不是更累嗎？”他說：“我從前真的累，現在一念阿彌陀佛，一點也不累了。” 6 這樣念了三年，有一天他跟太太講：“我要回家去了。”他太太說：“這不就是你的家？”他說：“我的家在西方極樂世界。” 7 說了之後繼續打鐵，打了一會兒，他念了一首偈。這個人沒念過書，不認識字，臨走的時候留了一首偈：“叮叮當當，久煉成鋼，太平將近，我往西方。”他鐵槌打下之後，站著往生了。 8 往生的時候是滿室異香，周圍鄰居大家都來看，站著走的！所以衡陽那一帶念佛風氣特別盛，就是他在那裡做了一個榜樣！不認識字，念三年佛走的，走得那麼自在，三年成功！ 拿黃金來鋪地 1 給孤獨長者娶媳婦，他去送聘禮的時候，看到他的親家忙得不得了，甚至於對他的招待都疏忽掉了，他就問：“你怎麼搞的？”“釋迦牟尼佛在我們這裡講經，我要去伺候他”。 2 他親家的地位相當高，不是輕易的什麼人，他不會親自去奉侍；他肯親自去奉侍，這還得了！於是，就向他親家打聽釋迦牟尼佛是個什麼樣的人，他親家就給他介紹。他也是個很有善根的人，一聽之後就非常歡喜，要求他親家帶領他一道去見釋迦牟尼佛。 3 見佛之後，非常歡喜，就禮請佛到捨衛國去講經弘法。佛答應了，他就匆匆地趕回去。佛不是一個人，佛的常隨弟子有一千二百五十五人，要請這麼多人來，還得要找一個很適當的地方讓他們住下來，這才真正是盡地主之誼，才真正盡到了虔誠恭敬。 4 他回去之後，找來找去都找不到一個合適的地方，最後發現祇陀太子的花園規模相當之大，一千多人住進去沒問題。於是，給孤獨長者就跟祇陀太子商量，買他的地來供養佛，禮請佛在這個地方講經。 5 祇陀太子不認識釋迦牟尼佛，在那個時候，可能連聽說都沒聽說過，於是就開了個玩笑：“聽說你家的黃金不少，你要能用黃金把我這個園林統統都鋪上了，我就賣給你。” 6 哪裡曉得給孤獨長者就當真了，他家的黃金是真不少，趕緊派人去拿黃金來鋪地。當然園林就有人報告祇陀太子，祇陀太子一聽，覺得很奇怪，所以就詳細地問給孤獨長者：“釋迦牟尼佛到底是什麼人？你為什麼肯這樣的犧牲？” 7 給孤獨長者把他的見聞轉告給祇陀太子，太子聽了，心也動了，“這是好事情，功德我們兩個人一起做”。長者很固執，“這個功德我要一個人包辦”，於是乎就起了爭執。 8 太子也很聰明，他說：“園裡的樹木花草都是我的，你要不肯合作的話，我就派人來把樹木花草統統砍光。”沒法子，給孤獨長者只好答應了。 秦桧七世豬身 1 清朝不知道是哪一個年代，有人殺豬去毛的時候，看到豬身上有“秦桧七世身”這幾個字。你看，他死後做了七次豬。 2 宋朝秦桧害死岳飛，我們知道秦桧是由於嫉妒嗔恚，而謀害了精忠報國的岳飛。 3 秦桧殺岳飛，實實在在講，是禍國殃民，因為那時候的形勢對岳飛有利，他確確實實有能力打敗金兵，保住國家的領土，並將被金人俘虜的這兩個皇帝，徽宗、欽宗，迎接回來。 4 秦桧為什麼要謀害岳飛？還不是希望保持自己宰相的地位。如果戰事結束，宋朝跟金講和，岳飛的功勞第一大，秦桧怕岳飛將來回國之後做宰相，取代他的地位，所以把岳飛謀害了。 5 正好這時候的皇帝是高宗，他是個糊塗人，他想，欽宗是他的哥哥，如果欽宗回來，他怎麼辦？這皇帝位子是不是要讓給哥哥？ 6 這徽、欽二帝回來了，秦桧這宰相一定讓給岳飛，宋高宗的皇位要讓給欽宗，這兩個人怎麼會甘心情願？ 7 為了私利，高宗和秦桧這兩個人狼狽為奸，不顧國家民族的利益，干了這麼一樁傻事情！他們這麼做，連金人都批評：殺害岳飛，這是宋朝自毀萬裡長城。 8 為了自己的權力、欲望，損害忠良，這樣的事情，古今中外，太多太多，諸位頭腦稍為冷靜一點，你會看得很清楚、很明白。 岳飛那股怨氣，千多年都沒消 1 我二十六歲的時候初學佛，將近七十歲的朱鏡宙老居士給我講了一個故事。他是浙江溫州人，他告訴我，宣統末年，他們住鄉下。鄉下鄰村，有一個讀書人，是個獨生子，非常孝順父母，他雖然中舉，沒有作官，在家裡自己種田，耕讀傳家。 6 送回去後，他一覺醒過來，就跟父母說這個事情。他的父母說：“這是做夢，哪裡可以當真？”但是他自己覺得這個境界太清楚了，不像是在做夢，於是便開始處理後事。到了約定的那一天，他在家裡召集親戚朋友，跟大家辭行。朱鏡宙老居士那個時候十五、六歲，也去看熱鬧。 這個女人，只有上身，沒有下身 1 過去我初學佛的時候，認識了朱鏡宙老居士，那時候他已將近七十歲了。這個老人受過西方教育，抗戰期間，他作四川、西康兩省的稅務局長。抗戰勝利之後，他回到家鄉，作浙江省的財政廳長。 2 他是個虔誠的佛弟子，他怎麼學佛的？中國過去家裡老人都學佛，但是對他沒有影響。他受西方教育，不相信這些鬼神，雖然他也讀過佛經，跟佛教有些人接觸，絕對不相信！ 3 他說有一天，那時在重慶，晚上跟朋友們打麻將打得很晚，大概兩、三點鐘才回去。他走路回去，大概要半個小時，路燈雖然有，間隔距離很大，而且燈泡只有二十燭光，若有若無。他走在路上，前面有個女子，距離不太遠，他原先沒有在意。 4 走了很久的時間，他忽然想起來，這半夜了，怎麼會一個女人出來走？這念頭一起，就寒毛直豎，仔細一看，前面這個女人只有上身，沒有下身，他嚇死了！朱老居士說：“如果不是我親眼看到，我怎麼都不會相信佛法。”他是這麼一個因緣，才入佛門的。 他是親自見到阿彌陀佛 1 我往年在美國達拉斯，“達拉斯佛教會”蔡文雄居士，他跟我講他信佛的因緣，他是親自見到阿彌陀佛，他相信。 2 他父親生病，他從美國回到台灣，父親臨走的時候，他看到阿彌陀佛在病房的窗子上，時間很久，有五、六分鐘，他非常仔細看，一點都沒錯！ 3 他看到的是佛像，就像我們供養的佛像。那個地方確實沒有供佛像，他在那裡看到佛金色的身相，阿彌陀佛的坐相，很不可思議！他從這裡相信。 4 他經常出門做生意，有一天遇到一尊佛像，跟他那一天所看的一模一樣，他就把它請回來，現在這個佛像供在達拉斯佛教會。 他頭一次去，感覺到這個小鎮很熟 1 有一次在舊金山，蔡文雄居士跟幾個朋友開車出去玩，回來的時候迷路了。車子經過一個小鎮，他在這個時候，忽然感覺到這個小鎮很熟，他就告訴駕駛的人，從哪裡轉，有什麼樣的建築物，果然沒錯！ 2 他有沒有到過這個地方來？確實沒到過。街道熟悉，建築物熟悉，他把這個經歷告訴我，我說：“你前生可能是在那個地方當采礦工人，你在那裡住了很久，所以你會這麼熟。” 3 確確實實這一生他頭一次去，以前沒去過，忽然之間感到這麼樣的熟悉。這種經歷，很多人都有。我們到外面觀光旅游，突然之間感覺到這個地方好像來過的樣子，很親切、很熟悉，什麼原因？前生在這個地方住過，曾經到這兒旅游過，就這麼回事情。 4 從這裡可以證明，確實有前生，既有前生，當然有後世，蔡文雄居士本身有這個經歷，所以佛法講三世因果、六道輪回，他就相信了，他就能接受了。 跟鬼打交道，不到一年，他就過世了 1 我過去有一個同參道友，明演法師，這個人很誠實，也非常地發心。我在台中跟李老師學教，他就很不以為然，他說：“你學講經，雖然是苦口婆心，怎麼樣去勸人，人家不信你，還是枉然。” 2 我說：“那怎麼辦？”“那要有神通，我一現神通，人家就相信了。”學了神通怎麼樣？弘法。他喜歡神通、喜歡感應，所以他就到大溪齋明寺去跟屈上師學密。 3 他修學非常認真，大概十個月的時間，他就跟鬼往來了。他說：“下午五、六點鐘，那是他們的早晨，街上就有鬼出現了，很少！到晚上八、九點，熱鬧得不得了；晚上十點鐘之後，滿街都是鬼，人鬼雜居；到天快亮的時候，逐漸逐漸就沒有了。” 4 在鬼道裡面，他還找到他前世的朋友、前世的家親眷屬。常常跟鬼往來，跟鬼打交道，搞了一臉陰氣，不到一年，他就過世了。 她的兒子投胎去做狗 1 天津有一個老太太，她的兒子死了兩年，老太太很想她的兒子，有一天她做夢，夢到她兒子。 2 她問她兒子：“你現在在哪裡？”兒子說：“我現在在一個廟裡面。”她說：“你在廟裡做什麼？”他說：“我在廟裡看門。”老太太醒了，感到非常詫異，兒子怎麼會在寺廟裡頭？ 3 過了不多久，有一些佛門同修結伴去朝山，就說到這個廟。這個老太太一聽，那一天她夢見兒子說的好像就是這個廟，於是她就問可不可以帶她去，這一批佛門弟子說：“行！我們一同去。” 4 到達之後，她就向寺廟的老和尚打聽：“你們這個廟，誰在看門？”老和尚說：“小虎。”她聽到“小虎”這個名字，寒毛直豎。小虎就是她兒子的小名，她急切地問：“他在哪裡？” 5 老和尚說：“它是一條狗，它在門口。”她的兒子投胎去做狗了！大概這只狗長得很肥壯，像小老虎一樣，所以人家給它起個名字叫小虎。 6 她就跑到門口去找這條狗，這條狗一看到它母親，就流眼淚，人跟狗抱在一起！以後這個事情，天津都傳遍了。 7 天津人到這個廟來看它的時候，它就躲藏起來，不好意思見人；外面的人來，它就走出來，可見它有靈性！ 8 有些懂得佛法的人，就勸老太太，不要為兒子投胎做狗的事感到難為情，而應當把這個事情多多地宣揚，因為這樁事情能度很多眾生。 冒充淨空法師的老師 1 有一個中國同修說，有個相貌看來僅四、五十歲的人，在東北一帶冒充淨空法師的老師四處講道。冒充者還以“為佛家做貢獻”的理由，出售大量的觀音玉器和藥材，他父親在短短不到一年時間，花費近二、三十萬塊錢買其玉器。 2 這位同修和家人都覺得父親被騙，為此家中出了不少矛盾，而且矛盾在繼續惡化，所以他現在很想有官方的機構能告訴他，淨空法師到底有沒有這樣的一位老師？ 3 在國內，國外我們就不說了，國內確實有不少不法之徒拿著我們的名義招搖撞騙，做些違法的事情。這個話是國家宗教局葉局長有一次到香港來訪問，我們在一起吃飯，他親自告訴我的。 4 他說：“這些事情，法師你都不知道，但是這個與你不相干，由我們政府來處理。”這就正確！所以像這樣的事情，你們可以寫個報告寄到北京國家宗教事務局，你寄給葉局長，他一定會處理。 5 我這一生，學佛的老師只有三個人。方東美先生把佛教介紹給我，讓我認識了佛教，我對佛法啟蒙是章嘉大師，成就的是李炳南老居士，這三位大德都過世了，以後我就再沒有老師了。 6 諸位一定要知道，老師的年齡都比我大，方東美先生大概大我二、三十歲，章嘉大師跟李炳南老居士差不多大我四十歲的樣子，大三十九歲，就等於四十歲。 7 用中國人古禮來說，大二十歲就是父親一輩，大四十歲是祖父一輩，我今年都八十一歲，四、五十歲怎麼能做我的老師？我講經已經四十九年，我學佛五十六年，這個老師，我學佛的時候他還沒出世，他怎麼做我的老師？ 8 這是個很普通的常識，大家應該有能力辨別，這個決定是假的，不是真的，所以遇到像這樣的事情，希望大家寫信給葉局長。你寫信給葉局長，他一定會處理！ 自稱是淨空老法師的弟子 1 有一個同修問：“河北唐山福山寺新來了一位悟成法師，自稱是淨空老法師的三個關門弟子之一，請問是否真有其事？”我沒有開過門，哪來的關門？這都是笑話，決定沒有。 2 悟字輩的法師在台灣很多，這是白聖老法師的派系，我在台灣是親近白聖老法師，受戒的時候，是用他老人家的名義，所以我下面這一輩分是悟字輩。 3 白聖法師的弟子很多，我自己都不知道有多少，他的弟子，下面這些徒弟全是悟字輩，諸位千萬不要誤會。 4 我跟諸位講過多少次，跟我的這些悟字輩的，都是同參道友！我都把他們看作同學，從來沒有看作弟子。 5 他們在圖書館出家的，圖書館出家的都是韓館長收的，我們家的人都知道。我是天天講經，他們聽經的機會比較多。 6 可是我們離開台灣也有十年了，所以我跟他們的關系也就中斷了十年。跟我在一起的不多，現在只有十個人。出家的跟我在一起的只有十個人，住在澳洲，男眾有四個，女眾有六個。 7 所以，這個法師決定是假的，我都不認識，諸位不能夠被騙。如果他是個好法師是無所謂，打著淨空法師的名義做不法的事情，這個責任是他負責。 8 國內確實有不少不法之徒拿著我們的名義，到處招搖撞騙，做些違法的事情，你們遇到這些事情，就找國家宗教局葉局長，請教他怎麼處理。這是犯法的事情，一定要按照法律來制裁。 這些小動物，它有靈性，它很合作 1 我在七十歲之後，跟小動物相處得非常好！我院子裡面有很多鳥，有些小袋鼠，我用真誠心對它，它也用真誠心來報答我。我們和睦相處，共存共榮，互相不傷害。 2 蚊蟲跟我在一起，我每天讀經、講經，我歡迎它們來聽經，它們在牆壁上聽著，排起隊也很整齊，絕對不會咬人，很難得！ 3 從前楊老師，晚上蚊蟲叮她，她跟蚊蟲商量：“你可以叮我的手臂、腿，臉上不可以，叮了難看，我明天不好意思見人，你要給我保留一點面子。”你不要看這些小動物，它有靈性，它很合作，就只叮她的手臂。 4 楊老師還告訴它：“叮可以叮，不能叫我痛，不能叫我癢。”果然她被叮後，不痛不癢。你看它做到，它都做到，很合作！這是真誠心所感召的。 劉居士點頭答應，那五個鬼都超度了 1 倓虛大師是中年出家的，在沒出家作居士的時候，他跟幾個朋友開了個中藥鋪，當中有一個朋友劉居士是學佛的，受他的影響很深！ 2 劉居士是專讀《楞嚴經》的，八載寒窗讀楞嚴。有一天中午，店裡生意清淡，劉居士在櫃台上打瞌睡，就在這個時候，他仿佛覺得有兩個人來了，一看這兩個人是他的冤家。 3 他過去為了財物上的糾紛跟這兩個人打官司，那兩個人打輸了，上吊自殺，為了這件事，他內心很歉疚。 4 看這兩個人來了，他心裡想：不好了，恐怕是來報復的。他看到這兩個人，其實是兩個鬼，面貌不惡，這下他就放心了。這兩個鬼走到他面前跪下，他就問：“你們兩個來干什麼？”他們說：“我們是來求超度的。” 5 他點了點頭，說：“行！我一定替你們超度，但是怎麼個超度法？”他們說：“只要你答應就行了。”他說：“好，我答應你。” 6 說到答應，就看到那兩個鬼，站在他膝蓋上，再踩到他肩膀上，往上面去了，就生天了。這兩個鬼魂就這麼走了。 7 又一會兒，看到他從前的太太，帶著兩個小孩，也跪在他面前求超度，也是這個樣子，他答應了一下，也就這麼走了。由此可知，超度不需要具備什麼儀式，真正功夫就成就了。 8 現在人辦喪事，常常會請法師來誦經超度，諸位要曉得，一定要以自己的至誠心誦經念佛，把功德回向給他，才會有效；如果請幾個法師來念經，自己不念，這個效果就很小。 過去八十多世的事情，他都能說出來 1 在外國，有許多醫生用催眠術給病人治病。從深度催眠中，他們發現人有前世。曾經有個病人，他甚至能說出過去八十多世以前的事情。 2 回溯到過去八十多世，八十多世距離現在差不多是四、五千年，他過去是什麼樣的身份、叫什麼名字、住在什麼地方、過的是什麼生活，他都能說出來。 3 有許多個案例，經過相當長的時間調查，證明是真的。譬如他提到他的前生，前生他也是人，他住在哪個國家、哪個地區，當時社會的狀況，街道、居住房屋建設的樣式，使用什麼樣的錢幣，他都說得很准確。 4 再派人到那裡去找、去查檔案，確確實實在一百多年前、兩百多年前，確實有某人住在這個地方，什麼時候、什麼原因，還有過世的記錄，一對照，他說的都是真的。 5 這個人從來沒有到過那個地方，也不知道那個地方的歷史風俗人情，催眠當中卻能把訊息透, 露出來，這就說明，任何一個人都有過去世。既然有過去，當然就有未來。 6 這些訊息，我們學佛的人知道，這是阿賴耶裡面的積習種子在催眠狀況之下起現行。照佛法來講，阿賴耶含藏的種子無量劫。 7 如果我們能夠懂得這個道理、了解這個事實真相，才知道人跟人的關系不是這一生才結合的，多生多世之前就有關系。 8 佛在經上講得好：“一切眾生皆是我過去父母、未來諸佛。”諸佛，佛是老師，換句話說，一切眾生跟我們是親屬的關系、師友的關系，老師跟學生的關系，你說這個關系多密切！知道過去這些關系，我們處事待人接物，心態就不一樣了。 印光大師是大勢至菩薩再來的 1 我們印光大師是大勢至菩薩再來的，他這個身份之暴露，諸位在《永思錄》裡面可以看得到，是一個皈依弟子記載的。她是一個女孩子，念初中，從來沒有接觸佛教，有一天晚上，她做了個夢，夢到觀音菩薩。 2 不信佛教的人，也曉得有個觀音菩薩。她夢到觀音菩薩，觀音菩薩告訴她：“大勢至菩薩現在正在上海弘法，你應當去親近他。” 3 她說：“我又不曉得大勢至菩薩是誰？”觀世音告訴她：“印光法師。他住世還有四年，還有四年，他要回到西方極樂世界去了。” 4 第二天醒來之後，她覺得很奇怪、也很納悶，就問她家裡人，家裡人都不知道，也不曉得佛教有一個大勢至菩薩，更不知道有個印光法師。到最後問到她家裡有個親戚，是念佛的，他知道有個大勢至菩薩，但是不曉得有印光法師。 5 於是她就打聽，打聽了很久，有人告訴她：“普陀山有一個法師叫印光，沒錯！現在被居士們請到上海去弘法。”真有這麼回事情，於是她一家人高高興興地去拜見印光法師。 7 果然四年以後，印光大師圓寂了！大師圓寂之後，她才把這一段事情寫出來。於是大家才曉得，印光大師是大勢至菩薩再來的。 8 印光大師生前，決定不承認自己是菩薩再來，可是，他是真真實實大勢至菩薩再來的！ 豬啊，豬啊，你莫怪 1 以前我們在大陸家鄉的時候，這殺豬、殺牛的屠戶，就是賣肉的，他殺豬的時候，把豬耳朵提起來要殺它，他在豬耳朵面前念咒。 2 他念什麼咒？他說“豬啊，豬啊，你莫怪”，你不要怪我，“你是人間一道菜，他不吃來，我不宰，你向吃的去討債”，他把責任統統推到吃的人身上去！ 3 那個豬如果真的聽懂這個意思，它可不饒恕這吃肉的人，這麻煩就大了！這是我們從前大陸上屠戶念的咒語，不管他怎麼念咒，他自己殺多了，這個殺業非常之重，果報必定墮地獄！所以職業要慎重選擇。 4 還有，就是盡量不要去吃肉食。肉食，實實在在地，一般人認為鮮美，如果仔細想一想，它是什麼？死屍。死屍有什麼好吃？這看到都惡心！真的是如此。 有一天他洗澡，有幾百只雞在他周圍轉 1 在台灣的廣化法師，很多人認識。他在沒有出家之前，他在軍中服務，管軍需、管錢糧的。軍人生活很苦，他那是個肥差事，天天錢財從他手上過。 2 他告訴我，他每天吃一只雞，這個業就造深了！以後出家忏悔，罪障還是消除不了。 3 有一天他洗澡，忽然看到浴室裡頭，有幾百只雞在他周圍轉，又飛又跳又叫，他嚇得摔倒在地上，腿跌斷了，變成殘廢。事後他跟我講，他這個是重業輕報。 4 他在台灣辦佛學院培養學生，是難得的一個好法師，但是，由於年輕的時候，業造得太重，冤親債主不肯饒過他，他晚年的時候變得半身不遂。這是我們親眼看到的吃眾生肉的果報！ 他下令屠城，這個罪非常之重 1 唐朝時候，曹翰的前身是一個做生意的小販，有一次他走到一座寺院，聽到裡面法師講經，他進去聽經，聽得很歡喜，他把賣布的錢拿出來供僧打齋。種下了這個善因，他第二世就做了個小官，第三世做了大將軍。 2 宋太祖趙匡胤開國的時候，他奉命攻打江州。江州守城非常堅固，他好不容易才把江州城打下來。打下來之後，他非常生氣，便下令屠城。 3 他縱容士兵殺人搶劫，這個罪非常之重，果報在阿鼻地獄！他從地獄受罪出來之後，又不知變了多少次的畜生身，被人宰殺，苦不堪言！ 4 現在他變成豬，他跟劉錫元有緣，所以他托夢給劉錫元，求劉錫元救他一命。劉錫元是一個大富長者，好像是明清時代的人。 5 劉錫元的屬下養了一只豬，准備把它殺掉，他去看殺豬，果然看到去毛的豬身上有“曹翰”兩個字，他叫了一聲“曹翰”，一叫，這只豬就答應，他就把它買下來。 6 墮地獄、變畜生，這是曹翰的業因果報。業因果報的事情太多太多了，我們在這一生當中，不知吃了多少眾生肉，想起來就寒毛直豎，太可怕了！ 7 你以為眾生肉好吃？眾生是無條件提供給你吃的？沒有這個道理！吃眾生肉，是跟眾生結冤仇，這個麻煩很大！所謂是“吃它半斤，將來要還它八兩”，因果報應，絲毫不爽。 8 我們想想，人生在世，吃了多少動物？你這一生吃多少，你將來就還多少。你吃一千個眾生，你在畜生道裡頭，要投胎一千次還債。我們知道因果報應的可怕，所以我們吃長素，決定不跟任何眾生結冤仇！ 兒子常常捉螃蟹 1 在浙江嘉興，有一個人每天去捉螃蟹到市場去賣，賣了之後買一點米去供養母親。結果，母親在晚年的時候生病，果報現前。 2 兒子常常捉螃蟹，捉螃蟹要用繩子綁螃蟹，她把綁螃蟹的繩子吞到肚子裡去，她說，孩子賺的是造業的錢，不這樣吞，就覺得很難過；吞下去就覺得比較舒服。過了幾天，她就死了。 3 因此，孝子養親，不能殺生！從事殺生行業，來孝順母親，母親沒有辦法得到善報。他的母親臨死的時候受這個苦難，死了之後決定墮三途，還要跟許多眾生結冤仇，你說可怕不可怕？ 4 世間人受衣食之累，不懂得業因果報，不知道這些小動物也是一條命，由於愚癡，天天造作重業，到果報現前時受大苦，吃了大虧，後悔莫及！ 花報不好，果報就更糟了！ 1 早年我在台灣，我們自己小道場，景美華藏佛教圖書館附近，有個世界新聞專科學校，有些同學常常到我們這兒來聽經。聽了一段時期，他們害怕了，為什麼？將來他們都從事於新聞、電視、電影、文化事業，這裡面完全脫離了倫理道德。 2 所以有些學生來問我，他說：“法師，怎麼辦？”我說：“這裡頭有因果，你們要小心！從事這個行業，你是社會的導師，你把社會大眾人心導向善的，功德無量；導向不善的，罪惡無邊！” 3 聽了我的勸導，居然有好幾個同學改了科系，這很正確！我們這一生當中，從事的行業要謹慎地選擇，絕對不可以選擇造惡業的。 4 有人要開餐館，我都勸他開素食餐館，不要賣肉食。賣肉食是跟眾生結冤仇，凡是賣肉食的這種殺生行業，你細細觀察，果報都不好。第一個你看他晚年，這是我們佛門講的花報，第二個你看他子孫，花報不好，果報就更糟了！ 沒想到你還有這一招 1 當年我剛剛親近李炳南老居士時，還沒有出家。李老居士在台中辦了一個慈光圖書館，佛教圖書館，規模不大，工作人員只有三個，尤居士、雷居士和我。我的工作是看管閱覽室，尤居士是管書庫，雷居士是管事務。 2 有一天閱覽室來了一位先生，他知道我們三個是學佛的，就信口開河，對佛教嚴厲地批評。他是安徽人，跟我套老鄉，是一個很虔誠的基督教徒，他把佛教說得一文不值。我倒一杯茶供養他，在那裡洗耳恭聽。他在那裡說得趾高氣揚，講了兩個小時，我也恭恭敬敬地聽了兩個小時。 3 圖書館裡還有幾個來看報紙、看雜志的人，我那兩個同事很著急，怎麼我們連一句話都不能回他，好像我們太軟弱了？等了兩個鐘點，我看時間差不多了，我就叫他稍停一下，我說有一個問題想請教他。他說：“行，有什麼問題提出來。” 4 我說：“假如我們要批評一篇文章，是不是要先把這一篇文章看一下？”他說：“是！”我說：“你批評佛教批評兩個鐘點，佛教經典你看過沒有？”他愣住了。我說：“我們圖書館每一個星期三，李老師在這邊講經，你來聽過沒有？”我這一問，就把他問倒了。 5 我說：“你佛經沒有看過、沒有讀過，你就在這裡胡造謠言，這樣的批評，我們那裡有很多人看著，你不怕這些人笑話你嗎？”我幾句話說得他滿面通紅跑掉了。 6 後來尤居士跟雷居士對我說：“沒想到你還有這一招！”我說：“你要是不讓他發足，那一棒就不夠狠。”我沒有批評他，我只是要讓他知道，批評有批評的正當態度。 7 佛教歡迎批評，如果你能把誤入歧途的佛教徒駁倒，這個功德大得不得了，我贊歎你！但是，這跟打仗一樣，“知己知彼，百戰百勝”，你天天來聽經，天天來讀經，把佛教的毛病找出來，你說話就有力量；否則，你說的話是胡造謠言。 8 不過，這個老鄉還不錯，大概過了一個星期，他帶他們的牧師來拜訪我，非常客氣，不再批評了，這很難得！ 母女喜歡吃海鮮，果報現給你看 1 香港有個同修，告訴我一件真人真事，就發生在香港，這是社會新聞，大眾都知道。 2 前幾年，有一對母女喜歡吃海鮮，每一天都到海灣去，買活的海鮮回來殺，回來吃。 3 這個母親後來得了一個病，病的時候她跟大家講，她看到好大的水，到處都是泥沙，她在房間裡頭亂爬，好像往岸上爬，就是海鮮那種樣子。 4 以後她身上就腐爛，就死掉了。死掉之後，她的女兒也得同樣的病，以後沒有法子，到處求神、問卜，最後遇到一個法師。 5 法師就告訴她：你這是殺生吃海鮮的果報，你要趕緊忏悔、放生、吃素。她當時就照做，但是還是來不及，還是死了。 6 她的親戚朋友看她這個樣子，永遠吃長素，不敢再吃這些肉食了。 7 這是真人真事，死的時候，就像那些水族形象一樣，活生生的果報現給你看。 8 雖然這是個社會新聞，我看香港海鮮店裡頭，人還是坐得滿滿的，真是剛強難化！ 唐太宗知過能改 1 中國在歷代帝王之中，我們不能不佩服唐太宗。唐太宗為什麼把國家治理得那麼好，為當代與後世人所景仰、所贊歎？沒有別的，就是他知過能改，歡喜聽別人說他的過失。 2 我們在傳記裡面看到，唐太宗身邊的這些大臣，聽到有人對皇帝作出錯誤的批評，就向他報告：“那個人的指責是錯的，應當要受懲罰。”唐太宗不許可。 3 大臣問他為什麼？他說：“如果我懲罰這個人，以後沒有人敢在我面前說我的過失。”你就想想，“貞觀之治”是怎麼來的？他歡喜接受批評，認真反省檢點改過，所以他成就一代的帝業。 4 他真有過失，你指責他，他感謝你；他沒有過失，你偏說他的過失，他也能包容你，他不責備你，他讓天下人都敢在他面前說他的過失。他借鑒別人的意見來改過自新，所以一代偉人的成就不是偶然的！ 郭子儀對待小人，是加倍的恭敬 1 唐朝時候，有一位惡人叫盧杞，跟郭子儀同時代，這個人在朝廷裡面，那個時候並不得志，地位並不高，是一位小官，心術不正，人很有才氣，但是有才沒有德。 2 郭子儀那個時候是出將入相，那是何等人物！有一次盧杞來拜訪他，他穿了朝服，很恭敬地來接待這個小官。 3 盧杞離開之後，家裡人就問他：“許多達官貴人來見你，你都很隨便，為什麼對待這個人這樣恭敬？”他說：“這個人是個小人，又很聰明、又很會巴結，不能得罪，萬一將來他做了大官，我們得罪他，他懷恨在心會報復。” 4 盧杞後來果然做了宰相，凡是曾經得罪過他的朝廷忠良，沒有一個不遭殃，惟有郭子儀能保全。郭子儀這人有遠見，懂得看人，很值得我們學習。 觀世音是長子，大勢至是次子 1 久遠劫之前，阿彌陀佛還沒有成佛的時候，他修的福報很大，他作轉輪聖王。轉輪聖王是個大國王，觀世音菩薩是他的長子，太子，大勢至菩薩是他的次子。他們一家人關系很密切，生生世世在一起修行。 2 阿彌陀佛在西方極樂世界成佛了，他們兩個也到西方極樂世界去，這是我們非常羨慕，非常向往的。我們也有很多家人、眷屬，也希望生生世世在一起，能不能辦到？辦不到。為什麼辦不到？我們的心不清淨。 3 我們現在雖然是一家人，每個人都有煩惱，業障都很重，一轉世，一投胎，各人跑各人道裡頭去，要聚會在一起，很不容易！ 4 唯有真正修道的人，比較上機會多一點；不是真正修道的，縱然修福，也不容易生生世世聚會在一起，這是我們應當要曉得的。 人家打我，我決不還手 1 我在南京念書，同學們都知道，我很會欺負同學，看不順眼的，有的時候，大庭廣眾之下，就侮辱他。 2 有一次，我參加學校舉辦的畫圖比賽，那一次題目是校園寫生，我畫的是我最討厭的同學，白振寰。他在那裡畫畫，我就畫他。 3 我那個畫得第三名，所以有些同學說：“你畫得不錯。”我說：“我畫的跟你們不一樣，你們畫的是靜物，我畫的是動物。”你想想看，我是多麼欺負人！ 4 我那個同學有涵養，很了不起，不管我如何凌辱他，他一句話也不說；可是在背後，他卻贊歎我。 5 同學把話傳過來，說他贊歎我、佩服我，我聽了很不好意思，心裡很難過。我還算不錯，一個學期之後，我跟他道歉，以後我們成了好朋友。 6 所以，人總會被感化的，我忍辱波羅蜜是從他那裡學來的！以後我遇到人家罵我，我也學他，決不回口；人家打我，我決不還手。 7 我很差勁，一個學期差不多三、四個月，我才給人家道歉。我那個姓白的同學，我對付他，他三天就給我道歉，可見他的根性比我利。 8 他三天就能回頭，我要搞三、四個月才回頭，可是，我是真回頭！ 他不是醫生，卻能為人治病 1 艾德格·凱西，美國人，他是近代權威的預言家。我們在外國看到很多醫生用催眠來治療，但都是被催眠的人自己說出病源；凱西不是的，凱西是在自己深度催眠之下，有一個靈附在他身上。 2 這個靈的層次不高，只比我們人高一個層次，可是這個靈能走到病人身體裡面去觀察，然後藉著他的身體，把病源和治療的方法說出來。 3 凱西給人治病，美國人都相信那是真的。他在一生當中給人治病，總共有一萬四千多個案例。他不是醫生，一般醫生沒有法子治療的病，到他那裡都被他治好。 4 最難得的，他每一份治病的經歷、報告都完整地保存到現在。他有一個圖書館收藏他的這些資料，他過世大概有半個世紀了，一直到現在，還有許許多多人在他圖書館裡研究。 5 我在幾年前讀過《靈魂轉生的奧秘》這本書，這本書記錄了艾德格·凱西的醫療報告。在報告當中，對於口業所造的果報，他是非常地肯定。他給人治病的案例，很多都是過去生中所造的口業，這一生得的病苦，可見口業是最容易犯的，也是最重的！ 6 凱西說：“人與人之間，人與萬物之間，決定沒有偶發的事情。”他清楚明了，一個人在一生當中所有的一切遭遇，都是有前因的，所以他常常勸導大眾要以善心、善言、善行，對待一切苦難眾生。 7 一般人，往往遇到不幸的人、苦難的人，不但沒有憐憫心，不肯給予幫助，反而幸災樂禍，在旁邊看笑話；凱西說，你要是有這種心態，來生你肯定會受像他一樣的果報！“欲知來世果，今生作者是”，他的說法和佛經上講的完全相應。 8 “前世造了不善因，今生要受不善的果報”，他這本書講的就是因果報應。這是外國人的因果報應的記錄，每個案例都是真人真事。佛法講“因果通三世”，凱西把它證明出來了！ 八風吹不動，一屁打過江 1 蘇東坡跟佛印禅師相交甚深，一日，蘇東坡寫了一首偈派書僮送給佛印禅師看，偈子裡頭有兩句話說“八風吹不動，端坐紫金蓮”，蘇東坡以為他自己境界不錯了。 2 佛印禅師看後，批了兩個字“放屁”，然後叫書僮帶回去。蘇東坡一看，非常生氣，馬上乘船過江找佛印禅師理論。 3 佛印禅師早站在江邊等待蘇東坡，一見到他就說：“八風吹不動，一屁打過江。”他這才曉得自己不行——嘴巴會說，事實上不行，還是被境界風動搖。 4 《楞嚴經》上說，“若能轉境，則同如來”，覺悟的人能轉境界，不被境界轉。什麼叫不被境界所轉？你能在大風大浪裡面如如不動，它動我不動，境界風浪自然很快地就息滅，這就叫轉境界。 什麼叫灌頂，沒搞清楚 1 我們早年在美國、台灣，見到不少學佛的人，有些密宗的上師仁波切來了，他一窩蜂地都到那裡去灌頂。是不是真的接受了灌頂？不是真的，假的。什麼叫灌頂，沒搞清楚。 2 我們今天修淨土法門，如果聽說哪個地方有密宗灌頂，也想去參加，這是什麼？這是顛倒錯亂。“頂”是最高的法門，諸佛如來至高無上的第一法門是什麼？就是《佛說阿彌陀經》。 3 你把《阿彌陀經》從頭到尾恭恭敬敬地念一遍，就是十方無量無邊諸佛如來給你灌頂一次；你念兩遍，就給你灌頂兩次。念《阿彌陀經》，一切諸佛如來給你灌頂，居然不曉得，沒有一點感激的心，來了一個密宗上師，不得了，趕緊要去，這成什麼話！這就是顛倒錯亂。 4 諸位一定要明了，這淨土法門是叫你成佛的，諸佛如來慈悲加佑，將這個頂法為我們說出來，所以念佛的人，一天到晚都沐浴在佛光之中，都接受無量無邊諸佛如來灌頂。淨土法門是一生成佛的法門，《阿彌陀經》這部經典，是教你一生成佛的經典，這是諸位一定要知道的！ 他作土地公，他太太作土地婆 1 谛閒老和尚有一個徒弟，參禅的徒弟，他沒有功夫的時候，沒有名聞，也沒有利養，是個很有道心的出家人；可是等他有了一點成就，名聞利養來了，他就貢高我慢，所以就墮落了。 2 谛閒老和尚這個徒弟，在江蘇金山寺禅堂裡面修得很不錯，他在這個道場，從清眾一直被方丈和尚提升到首座，可見得他的德行很受人尊敬。 3 可是當了首座和尚，他的傲慢心就生起來，就覺得自己很了不起！傲慢心一生起來，他的護法神就走了，冤家債主就來了。 4 冤家債主是什麼人？是他沒有出家之前的太太。他要出家，太太不肯，不讓他出家，他一定要出家，太太跳河自殺，變成了冤鬼。 5 那個冤鬼始終纏繞著他，但是他修行有功夫，有護法神保佑他，所以這個冤鬼沒有辦法貼近。 6 到他傲慢心起來，護法神走了，他太太的冤魂罩住他，也逼著他，他就糊裡糊塗地也跳水死了。 7 死了以後，他當土地公去了。總算還修得有點功夫，他到餓鬼道裡去作土地公，他太太就作土地婆。 8 他死後，谛閒老和尚還去祭他，所以你才曉得，一念傲慢心生起，修行功夫就失掉了。 我想閉關，老師把我罵了一頓 1 我一出家之後，有一個居士他有一個小房子，環境非常清靜，可以讓我去閉關。 6 打聽這個地方有人閉關，去找他，你有任何問題去求教他，他能幫你解答，能夠幫你開悟，他是一切通達的。 玄奘大師，示現神通 1 玄奘大師當年到印度去的時候，在路上遇到一個老人，總有一、二百歲，在那裡入定，動也不動。這老人胡須好長，定功很深，鳥都在他身上做窩，你想想看，他在那裡坐了多久？ 2 玄奘大師用引罄在他耳朵旁一敲，他就出定。出定之後，大師就告訴他：“我跟你有緣，我現在到印度去取經、去求學，你趕緊到中國投生，等我回來的時候，收你做徒弟，我們一同弘揚大乘佛法。” 3 後來這個老人投胎，投到唐太宗的大將尉遲敬德家裡作王孫公子，玄奘大師回來之後就找他，度他出家。他就是後來中國唯識法相宗的開山祖師——窺基大師。 4 玄奘大師有神通而不露，在中國他的確沒有露，但是在西域，你看《大藏經》的“神僧傳”，他有這麼一樁示現神通的事跡。 我哪年回來，你就向東長 1 玄奘大師當年到印度去取經，從靈嚴寺出發。靈嚴寺門口有一棵松樹，他撫摸著樹，跟它說：我到西方去取經，你就往西長，我哪年回來，你就向東長。 2 那樹果然就聽話，玄奘大師走了以後，那棵樹就往西長，年年都往西長，長得特別茂盛，長了好幾丈。 3 有一天，寺廟裡這些法師們，看到這棵樹回轉過來往東長，想起十七年前玄奘大師到印度去，一去音訊渺茫，不曉得他是生是死？十七年之後，看到這棵樹往東長，大家心裡歡喜——玄奘大師要回來了。 4 果然過了不久，玄奘大師回來了，所以草木確實與人心是有感應的。連草木都有靈性，人為萬物之靈，又怎能辜負自己的靈性？ 三車法師，不重形式 1 唐朝終南山道宣律師，他持戒精嚴，日中一食，感得天人供養。他每天吃飯，不食人間煙火，每天中午的那餐飯，由天人來供養。 2 那個時候，有一個不守戒律，貴族出身的出家人，窺基法師，他是唐太宗的大將尉遲敬德的侄子。較早的時候，玄奘大師看中他，要他出家，他提三個條件：出家可以，要帶一車美女、一車黃金和一車書。所以，人家稱他為三車法師。 3 他對於戒律很馬虎，不怎樣看重。一天中午，他到終南山去拜訪道宣律師。道宣律師看他持戒不嚴，就輕視他。哪裡曉得，窺基法師來拜訪的那一天中午，天人不來送供養，害得他餓了一天。 4 第二天，天人來送供養，道宣律師就問他：“昨天你為什麼不來送供養？”天人告訴他：“昨天有大乘菩薩在此地，滿山都是護法神，我進不來。”道宣律師聽了這個話，感到很慚愧，對窺基法師的恭敬心頓時生了起來，曉得人家持的是心戒，不重形式，真正清淨！ 貴人身上，那個氣味很香 1 我在香港講經，同修們告訴我，虛雲老和尚到過香港，有人親近過老和尚，發現老和尚身上有清香，而且很遠就可以聞到。 2 老和尚一年只剃一次頭，只洗一次澡，身上那個氣味很香，人家心清淨；我們天天洗澡，身上還是臭氣難聞，這業障深重！ 3 虛雲老和尚距離我們不算太遠，我們能夠得到證明，只要心清淨，身上就有清香，那氣味就不一樣！ 4 現在人身上的氣味用假的，假的什麼？香水。那是虛假的，不是真實的；虛老和尚不用香水，那是真實的！ 5 我們身上有什麼氣味？我們口裡頭有什麼氣味？自己不覺得，接觸的人知道，所以這個地方我們要提高警覺。我們修行有沒有功夫？功夫有沒有得力？人家一說，我們就明白了。 6 我們自己修行有沒有進步？從前我們口臭，口說話好難聞，現在這個味道沒有了，那就有進步了。如果在口裡頭有香味的時候，那這個功德就大，這個感應就大！ 7 貴人身上，那個氣味很香；業障深重的人，身上的味道很難聞，這真的是如此！ 8 只要我們認真地修六度，認真地修普賢大士之德，身上就會放出清香，就會有這個感應，這是真正不可思議！ 聽了這一句話，眼前一片漆黑 1 有一年過年的時候，虛雲老和尚在山上住茅篷。茅篷距離寺院不遠，他離開寺院要回到茅篷去，老法師年歲大，別人走路要半個小時，他大概要一個半小時，他慢慢走，心是定的。 2 快到茅篷時，天已經黑了，他在路上遇到兩個出家人，他們打著燈籠，看到老和尚，便問他：“老和尚，你一個人在走啊！怎麼天都黑了，你沒有燈？”虛老和尚聽了這一句話，突然之間，眼前一片漆黑。 3 他離開寺院的時候，心是定的，沒有妄想、沒有雜念，所以離開寺院，天還很亮，一直走著，天都是亮的，沒有看到天黑下來。人家這一提醒，他這一分別、一執著，眼前馬上就一片漆黑。 4 這個地方給我們做一個證明，我們這個心，只要有短暫時間的清淨，就有短暫的不思議境界現前。他那個時間不長，我們估計也不過是一、兩個小時。當他沒有分別執著時，他是在另一個時空裡頭；人家這一提醒，他分別執著現前，馬上就回來了，眼前就一片漆黑。 門是關著的，他怎麼出來的？ 1 有一天，圓瑛法師在寮房裡面打坐，心很清淨，這個時候，妄想分別執著沒有了。 2 突然他想到有一樁事情要去辦，下了座他就出去辦事。一出去之後，他忽然想到：我怎麼出來了？好像我沒有開門。 3 再回去看看，他用手去推門，門是關著的，他怎麼出來的？沒有妄想分別執著，他就沒有障礙。 4 要知道，身是假的，門是假的，假的跟假的有什麼障礙？當然就沒有障礙！可是一有分別，身是真的，門也是真的，好，進不去了。 醫生慢慢給你治，是叫你常常送錢給他 1 過去韓館長眼睛不好，看大夫，台北市名醫，眼科醫生，每一次給她治一點，搞得差不多快到一年了，還在不斷地治療。 2 有一次我到高雄去講經，她跟我一道去，高雄也有一個很好的醫生，一次就把她治好了。 3 那個名醫慢慢給她治，是叫她每次來付醫藥費；一次給你治好了，錢不就沒有了嗎？我們這才大徹大悟，原來醫生慢慢給你治，是叫你常常送錢給他。 4 現在，真正有醫德的醫生不多了，有病求醫，哪個醫生最好？我給諸位介紹，佛菩薩最好，佛是大醫王。所以我這一生，我就求這個大醫王，我不求世間的醫生。 一天三餐不夠，還要吃幾道點心 1 我在各個地方講經，法緣都很殊勝，有很多同修問我：“法師，我看你身體不錯，你用什麼方法進補？” 2 我說：“我有最好的補品。”“什麼補品？”“自來水。”我就喝水，什麼都沒有。 3 茶葉我都不要，為什麼？泡茶麻煩，操心勞神，這個事情不值得。 4 我吃飯從來不會添第二碗飯的，一點點就夠了，非常簡單，你們看起來沒有營養，我吃起來很健康。 5 你們真受不了，這是真話，不是假話，為什麼？你們煩惱多，妄想多。 6 身體是一台機器，機器不停地在運作，運作是要能量，能量就是飲食，飲食補充身體的能量，讓身體好好地去運作。每一個人的身體不同，有消耗能量的機器，有節省能量的。 7 我這個身體是節省能量的，你們的身體是消耗能量的，所以你必須要大量補充，一天三餐不夠，還要吃幾道點心。 8 我們身體的能量，消耗到哪裡去？你不知道，我告訴你，百分之九十五消耗在妄念上。所以你的心愈清淨，你消耗的能量就愈少，一點點補充就足夠用了。 本來沒有病，愈看病愈多 1 世尊當年在世，僧團裡面日中一食，足夠了。 2 佛在經上告訴我們，阿羅漢的心比我們清淨多了，一個星期吃一餐，你就曉得，他能量消耗得很少。辟支佛比阿羅漢的定功更深，也就是心更清淨，半個月吃一餐。 3 辟支佛半個月出來托缽一次，吃的是什麼東西？沒有要求，去托缽，人家給什麼吃什麼。 4 我們每天吃這麼多東西，自己要生慚愧心！妄念太多，都消耗在這上面；妄念少，心地清淨，對於勞心勞力消耗都少。 5 我們對於自己身體，可以受用，但是不能執著；一執著，病就來了。不執著它，你天天用它，用它斷惡修善，用它幫助一切苦難的眾生。你要好好用它，不要受它欺騙。 6 有些人受它欺騙，身體要保養，天天要吃補藥，天天要去看醫生，本來沒有病，愈看病愈多，本來沒有事情，愈吃麻煩愈大，你就被身體欺騙了。 7 不要吃補的東西，補的東西都是毒藥，都不是好東西。如果真正要進補的話，一定要請中醫給你診斷，看你缺少什麼，讓醫生給你特別開藥方。 8 不要吃補東西，那個補東西是騙人的，沒有那回事情。那個價錢那麼高，你口袋的鈔票都被人騙跑掉了，不是有效的；你要延年益壽，真正有效的是清淨心。 許哲居士 1 新加坡的許哲居士是一九００年出生的，她今年是一百零九歲了，她身體健康的狀況，就像三、四十歲的人一樣。 2 她一生辦了十幾個養老院，在新加坡，在其他國家地區，連非洲都有，一生照顧老人，照顧病人。 3 將近六十歲的時候，她才到英國去學護士、學護理，這幾十年當中，她一天吃一餐，日中一食。 4 她是生下來就吃素，聞到葷腥她就吐，這我們中國人講“胎裡素”。 5 她一個人生活，沒有人照顧她，她還照顧別人，生活非常簡單。 6 中午，有時她只吃一個蘋果而已，有時候青菜攪水，有的時候青菜切了就這樣吃；晚餐就是一杯酸牛奶。 7 她不吃油、不吃鹽、不吃糖，所有一切有味道的佐料，她統統不吃，完全恢復到大自然，心地清淨、一塵不染。 8 吃素戒殺是無畏布施，無畏布施得健康長壽，許哲居士健康長壽，這是修無畏布施所得的最顯著果報。 老僧聽了，默然無語 1 有一位老僧，他在北峰山陰結茅篷清修，很多人贊歎，他就自以為修行得很不錯。 2 由於信徒日多，且敬仰他道德，就為他另建道場，請他遷往那裡去當住持。他在都市裡面講經說法，沒有多久，名利心、貪嗔癡慢就起來了，他自己沒有感覺到。 3 蓮池大師跟他見面，就對他說：“今生持戒修福的出家人，如果未能達到明心見性，念佛求生淨土的信願微弱，這種人來世多投生在富貴人家，亦必然為富貴所迷，造業墮落。” 4 他問：“這個人是誰？”蓮池大師說：“那人正是老兄！”老僧聽了，默然無語。 別人十個月就出胎，他六年 1 羅睺羅，學佛的同修都知道，是釋迦牟尼佛的兒子，他密行第一。 2 當年淨飯王不答應釋迦牟尼佛出家，是因為他沒有後代；他必須有個兒子，才有資格出家。 3 當時，釋迦牟尼佛就指著妃子說：“她已經懷孕了。” 4 妃子耶輸陀羅懷孕六年，才生下兒子羅睺羅。 5 羅睺羅不但障礙他父親出家，同時也叫他母親受委屈、受災難。他坐胎比別人時間久，別人十個月就出胎，他六年，這裡頭有因果。 6 羅睺羅過去生中很頑皮，他把老鼠洞塞起來，塞了六天，老鼠六天不能出來，他今生受果報，要在胎裡六年才能出得來。因果報應，自作自受，這沒法子！ 7 他雖然出家了，頑皮的習氣還是除不掉。從他以前塞老鼠洞，就可以曉得他很頑皮。他出家之後，釋迦牟尼佛叫他拜捨利弗做師父，他是捨利弗的徒弟，一天到晚玩耍就是了。 8 他雖然天天玩耍，他玩耍裡頭修行，只有佛知道，別人不曉得。別人只看到他很頑皮，一天到晚去玩，沒有人知道他在那裡修行，這個修行的功夫高人一等，這是“佛子”羅睺羅。 他就像老牛，嘴巴老是在動 1《阿彌陀經》裡面提到的憍梵波提，是受天供養第一，這位尊者也是有果報的。 2 憍梵波提他過去生中，聽一個老比丘在念經，他聽了之後就在旁邊笑話他，說他念經的聲音不好聽，像老牛一樣。 3 這個老比丘就告訴他：“我已經證阿羅漢果，你對我無禮，你將來會受果報。” 4 憍梵波提知錯了，就極力地忏悔，結果還是墮在畜生道，變牛，做五百世的牛。這是輕弄一個沙門，這個沙門不是普通沙門，是阿羅漢，所以得這麼重的罪！ 5 他這一世雖然得人身出了家，他還有老牛的習氣，老牛不吃草的時候，嘴巴也在動。 6 他就像老牛，嘴巴老是在動，余報未盡，所以直接把這個習氣稱做他的名字，憍梵波提，使人家了解，不敢輕慢他。 7 憍梵波提是阿羅漢，世間凡夫不認識他，如果也有人譏笑他，將來那個人又要受五百世牛的果報，這就不慈悲了。 8 所以釋迦牟尼佛就不叫他去托缽，怕人笑話他，叫他到天上去吃飯，天人供養他。因為天人有天眼，認識他是阿羅漢，不會輕慢他，對他會起恭敬心。 死而復生·鬼附身 1 天目山齊居士的孫子生下來才幾天，就得壞血症死了，屍體放在太平間。她的兒子把這個事情向她報告，她聽了非常難過。她說：“我學佛，我這個孫子才出世就死掉了，我勸人學佛，人家還能相信嗎？” 2 她非常悲痛地懇求觀音菩薩幫助，第二天，他這個孫子竟從太平間裡活過來了，這是她學佛的第一樁奇跡。 3 第二樁事情，講的是鬼附身。有一天，她第三個兒子出了問題，她的先生去找她，他說：“你學佛，你看看，你的兒子得神經病了！”她便趕回家去。小兒子一看到她，便抓著她的手，叫她“女兒”。她先生就打他兩個耳光，她的大哥也打他。 4 齊居士聽到這個聲音不大對，便說：“你們不要打，冷靜一點，要細心來觀察。”她就問這個附身的鬼：“你到底是鬼，還是神？”他就說：“我是鬼。”她就問他：“你是誰？”那個鬼說：“我是你爸爸。”齊居士仔細聽，這個聲音果然是有點像。 5 結果再證實，她說：“你既然是我的爸爸，我大哥的小名叫什麼？”他說出來了，果然沒錯！她說她大哥的小名沒有人知道，所以證實確實是她爸爸來附身的。 6 她爸爸死了已經有二、三十年，問他死後的狀況？他說他墮在地獄，承蒙這個孝順女兒修行有成就，他沾光才從地獄裡出來，而且說她的母親也出來了。他對齊居士說：“你一定要告訴大家，地獄太苦了！地獄是真的，不是假的！” 7 齊居士問他：“你是什麼原因墮地獄的？”他說：“在世做人，心行不善，吃喝嫖賭，盡干壞事，連家庭也不顧，讓老婆到外面討飯養活子女。以後晚年回來之後，習性不改，還是虐待家人，我是因為這個業因墮地獄的。地獄裡所有的刑罰，我都受過了，真的是苦不堪言！” 8 然後告訴她，他要去投胎，這是從地獄裡又到人道來了。他到人道來投胎，這就說明六道輪回是真的，所以現在她的先生也學佛了。以前先生障礙她，她說現在學佛沒有障礙了，現在全家都得度了，全家都學佛了！ 跟著光走出來，他就這樣活過來 1 在抗戰期間，我們是流亡學生，住在學校。我們離開家庭，沒有人照顧，老師就跟父母一樣，老師照顧我們。那個時候，我們有個同學得重病死了，屍首放太平間。 2 我們的師母，周邦道的夫人，那時候她還沒有學佛，她知道這個事情，便到那裡去看。看到那個學生的屍體，她說：“不行，這個人決定不能死！”為什麼？中國講兩房單傳，這個人若死了，他家裡面祭祀就斷掉了。 3 她急忙到寺廟去，真誠懇切地許願：寧願減自己的壽，一定要叫這個學生死不得！出於真誠的愛心，她這個心真實圓滿，感動了諸佛菩薩、天地鬼神，那個同學活過來了。 4 活過來之後，人家問他：“你死過去了，知不知道？”他說不曉得，只覺得自己被人關在一個黑暗的屋子裡，一點光線都沒有；但是他聽到周師母在叫他的名字，他聽到這個聲音，然後看到有一點光，他就跟著這個光走出來，他就這樣活過來了。 他自以為功德很大 1 當年達摩祖師剛剛到中國來，梁武帝是佛門的大護法，他以國家的力量，替佛教建了四百八十多座寺廟，凡是喜歡出家的人，他一律都護持，所以不知道度了多少人，他自以為功德很大。 2 達摩從印度來，所謂“外來的和尚會念經”，大家都很尊重他，梁武帝便向他請教，說自己替佛門做了很多的善事，問他功德大不大？達摩祖師回答他一句：“並無功德！” 3 梁武帝他所做的，都不是功德的事情，所以以後梁武帝對達摩祖師很冷淡，沒有護持他，這是話不投機，沒有緣分。實在講，梁武帝所做的是福德，他如果問達摩祖師，“福德大不大”，達摩一定說:“很大很大！” 4 功德跟福德不一樣，福德可以給別人，我的福報很大，我可以分一部分給別人享受；功德不行，功德就是我們的智慧、我們的才藝，這個無法給人；我的禅定、般若、持戒，也無法給人。所以，功德要自己修，別人沒辦法代修。 同床異夢，生活會很痛苦 1 十幾年前，在台灣有個同學常常來聽經，有一天她來找我，跟我說她想出家，要到我圖書館來出家。 3 我說是不是還要有個一生當中共同生活的理想、生活努力的目標？如果沒有，將來兩個人一輩子生活會常常鬧別扭，家庭會不美滿。她說是，這個是很重要。 4 我告訴她，結婚是終身大事，決定不能感情用事；感情用事的結婚，沒幾天就鬧離婚了。離婚，彼此雙方都受到損害，對社會也有不好的影響。我問她對不對？她說對！ 8 在家、出家都一樣，如果大家有個共同的理想、共同的目標，會生活得非常愉快，會非常歡喜；各有各的想法，各有各的目的，同床異夢，生活會很痛苦！ 人不為己，天誅地滅？ 1 2006年6月，我在香港，亞視何守信訪問我，他曾經說了一句話，他說：“諺語講‘人不為己，天誅地滅’，哪個人不為自己？”他認為自私自利，這是正常的，是天經地義的。 2 我就跟他說，這個想法是錯誤的，這句話不知誤導了多少的眾生。我就舉個例子，釋迦牟尼佛一生沒有為自己，孔子一生沒有為自己，歷史上許許多多知名人物都是為眾生不為自己，天也沒誅他，地也沒滅他，反而流芳百世。 3 我們世間人常說“損人利己”，這個話也說錯了！損人決定不利己，利人才是真正利己。 4 “損人利己”是惡業，“善因善果，惡因惡報”，損人哪有會利己的事情？古今中外沒這個道理！這個是思想的錯誤、心理的蒙昧，這是迷惑顛倒！ 孟子主張性善，荀子主張性惡 1 亞視何守信問我：“孟子主張性善，荀子主張性惡，到底人性是善是惡？”主張性善、性惡是賢人的說法；聖人怎麼說？聖人說“性相近，習相遠”，說善惡是習性，不是本性，所以我們一定要肯定人性本善。 2 你看從前童蒙教學，《三字經》上頭一句話，“人之初，性本善”，這跟佛法講的完全相同。這個“性本善”，就是佛法裡頭講的“一切眾生皆有佛性”。 3 佛性是本善，為什麼會變成不善？那是習性。人為什麼會變成不善？為什麼會造作罪業？那是習慣，染上不良的習慣，習慣久了就變成習性，習性不善。 4 世出世間，大聖大賢教導我們，把習性放下，恢復本性，這是聖賢的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，已經是被環境染污的，已經不是本性了，你要是懂得這個道理，明了這個事實真相，你才曉得教育重要！ 綁匪接到通知，把他的兒子放了 1 新加坡過去有一位大財主，陳嘉庚先生，在南洋，大家都知道他。他白手起家發了大財，可是自己的生活非常節儉，他自己有錢，他不享受。 2 他年紀老了，去檢查身體，醫生發現他營養不良。他這麼富有，錢到哪裡去了？全做社會慈善事業。新加坡南洋大學，現已改名為南洋理工大學，就是他辦的。在國內，他在自己的家鄉，到處興辦學校，提倡教育，幫助苦難的人。 3 坐飛機的時候，他兒子坐頭等艙，他自己坐經濟艙，下了飛機，他跟兒子講：“我們同時到達，何必花那麼多冤枉錢？並不是說你花多錢，你就比我早到。”所以，這老人不一樣。 4 聽說他兒子有一次被綁匪綁票，綁匪提出條件要贖金。他通知綁匪：“你把我兒子殺掉好了，我一分錢也不會給他。我的錢全部拿來做公益慈善事業，決不給後代！”綁匪接到通知，把他的兒子放了。 既然人家輕賤你，為什麼你還不走？ 1 梁武帝的時代，四川有一位真正得道的高僧，寶香禅師。他在四川這個地方住了很多年，也以種種方便法勸大家斷惡修善。 2 當地的風俗，每逢季節都殺生祭祀鬼神，寶香禅師苦苦地勸導他們不要造這個殺業，那些人不曉得殺業的罪很重，不但不肯聽，還常常譏笑他，寶香禅師也無可奈何！ 3 有一天，寶香禅師座下的一位居士，到京師去辦事，順便去拜訪寶志公。我們曉得寶志公是觀世音菩薩化身來的，《梁皇忏》就是寶志公編的。 4 寶志公聽說他從四川來，就笑著問他：“你們四川的香貴不貴？”他說：“我們四川的香很賤，很便宜。”寶志公說：“既然賤，為什麼不走？”他聽不懂寶志公的話。 5 他回四川之後，就去見寶香禅師，寶香禅師就問他：“寶志公跟你說了些什麼話？”“他說既然賤，為什麼不走？”寶香禅師聽了點點頭。 6 過了幾天，他在寺廟門口挖了個放生池。四川人不相信佛法，他平時勸人要持戒、不殺生、吃長素，沒人聽他的。這一天，他搞了一個無遮大會，請大眾來吃飯。這個無遮大會很特別，不是素齋，雞鴨魚肉統統都有，大家都歡喜，都來了。 7 寶香禅師也跟大家一起吃，吃完之後，他領著大家到放生池去，作了一個表演，把吃下肚子裡面的那些雞、鴨、魚都吐了出來。吐出來的雞、鴨、魚全是活的，這個神通一現，把大家都看呆了！ 8 吐完之後，寶香禅師就站在那裡往生了，大家這才知道，寶志公講的是“既然人家輕賤你，為什麼你還不走”，他也真聽話，就真的走了。走了之後，大家這才後悔平時沒抓緊機會，好好地接受這個高僧的教誨。 他在車上遇到扒手，首飾全都被扒光 1 往年，有一位同修到大陸去探親，他聽說大陸同胞喜歡黃金，就買了很多戒指、項鏈、手镯，帶到大陸去准備送給親戚朋友。進入大陸之後，他在車上遇到扒手，首飾全都被扒光。 2 他也不生煩惱，他說：“我送給親友，跟送給小偷，沒有兩樣，反正都是送人的！”心開意解，他不生煩惱。親戚朋友是同胞，那些小偷也是同胞，給哪個不都一樣嗎？念頭一轉，這個心多麼自在，這叫福量。 3 如果斤斤計較，“這是我的家親眷屬，那不是我的同胞”，你就煩惱了，就算你生煩惱，東西也追不回來。學佛的人他會轉，念頭一轉，他多麼自在！ 4 何況我們學佛的人，都曉得“因果通三世”、“一飲一啄，莫非前定”。誰定的？自己造作業因，自己定的。真的是欠錢的還錢，欠命的還命，你真正通達明了事實真相，你才知道這個世間，人要想占人的便宜，沒這回事情；說哪個人吃了虧，也沒有這個事情，不可能！ 不怕沒有廟，只怕沒有道 1 蓮池大師的道場，雲棲寺，在杭州五雲山之麓。這個地方風景非常好，環境非常寂靜，一般人都不到這個地方去。 2 大師走到這個地方，看到有個年久失修，沒人住的古廟，他喜歡這個地方的環境，便在廢墟裡頭搭茅篷，在那裡住。 3 以後被人發現，人家親近他，發現到這真正是一個有道的高僧，於是親近的人愈來愈多。地方上長者、居士漸漸地都曉得了，大家發心把這個寺廟恢復，就是現在的雲棲寺。 4 這個叢林道場裡面的大殿叫神運殿，是神力幫他建的，這在中國佛教史裡面很有名，這是大師德行感召。古人常講，“不怕沒有廟，只怕沒有道”，大師有道，雖然沒廟，有鬼神來幫他建立，感動四方的學人逐漸聚集這個道場，這個道場自自然然就復興。 蓮池大師求雨 1 古時候的雲棲寺是個廢墟，蓮池大師在那個地方搭個茅篷，在那裡面進修。他是專修念佛法門，傳記裡面看到，他沒有做過佛事，什麼都不會，一天到晚就是一句阿彌陀佛。 2 有一年，地方上鬧旱災，很久不下雨，有些人說他的道德高，是真正有道的高僧，請他出來求雨。 3 他什麼儀規都不懂，“好吧！求雨，你們大家就跟我一起”，他在前面拿著引磬，在田埂上就念阿彌陀佛。說也奇怪，他走到哪裡，雨就下到哪裡，真有感應。 4 什麼儀規也沒有，就是一句阿彌陀佛，念到哪裡，雨就下到哪裡，感應道交，不可思議！ 言語要謹慎，文字更要謹慎 1 中國文學裡頭有唐宋八大家，唐宋八大家之首，韓愈，這是中國歷史上偉大的學者，他現在在哪裡？在餓鬼道。我們怎麼知道？章太炎先生在世的時候，曾經做過鬼王東岳大帝的判官，他在餓鬼道跟韓愈見過面、談過話。 病的根源，從心想生 1 很多年前，我在美國居住的時候，有一次感冒去看醫生。醫生是中國人，我就跟他談到佛法這些理論，我講這個病，不是醫生治好的，什麼人治好的？是自己治好的，自己的信心。 2 我跟醫生說，病人對醫生要有信心，醫生對病人要有信心，兩方面有互信，病很容易好；至於處方醫藥那是緣，緣在其次。我這個說法，這位大夫聽了之後，他同意，他說我講的有道理。 3 我們今天生病了，相信不相信佛的教誨？如果我們對佛的教誨沒有信心，就不能起感應道交的作用。 4 當我們生病，尤其病重的時候，對佛就打了許許多多的問號，這時候一些家親眷屬來告訴你，這個有單方，那個有偏方，這個有神明保佑，於是你的心就亂了，你的信心完全喪失了。 5 古時候，有些人病了，就去找“巫師”。“巫師”用巫術，能不能治好？有的時候也能治好。什麼原因治好？還是信心。如果你對巫師沒有信心，他的巫術再高明，也沒有法子幫助你。 6 佛在大乘經上給我們說了很多，“一切法從心想生”。《華嚴經》上告訴我們，虛空法界、眾生、諸法從哪裡來的？“唯心所現，唯識所變”，佛把根源跟我們說出來了。 7 我們生病了，病也是一法，病這一法從哪裡來的？它的根源從心想生。我們講它的因，因從心想生；惡業、冤家、日常生活飲食穿著不注意，這是緣；因加上緣，病狀就現前，病狀是果。 8 所以會治的人從因上斷，那是從根本治療，從緣上斷是從枝葉上治療。佛跟我們講的，根本跟枝葉都說到，如果我們會用，在日常生活當中，怎麼會不得自在？ 臨終十念，念佛往生 1 《往生傳》裡面張善和的故事，相信大家都讀過，這是很有名的一個公案，家喻戶曉。唐朝時候張善和，這個人是個屠戶，殺牛的，一生不曉得殺了多少牛。 2 臨命終的時候，他看到許多牛頭人，長的樣子像個人，牛頭，來向他討命，這是地獄相現前。這個時候，他才真正知道有因果報應，那些牛頭人都是他一生殺的這些牛，它們來向他討命。 3 幸好他喊救命的時候，剛好有一位出家人從他家門口經過，問他：“你為什麼喊救命？”他驚恐萬狀地說：“許多牛頭人來討命！”這位出家人就點幾支香叫他拿在手上，叫他大聲地念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。 4 他就拼命大聲念，念了幾聲之後，他告訴家人，牛頭人沒有了，阿彌陀佛來接引他往生了。佛給我們講，五逆十惡，臨終十念、一念，都能往生，問題在於你臨終那一念是不是佛號。像屠戶張善和，臨命終時，至心忏悔，念佛念得很懇切，也能往生。 祖宗之德，子孫能夠繼承 1 宋朝的宰相范仲淹，出身非常貧賤，他年輕的時候在寺廟裡念書，生活很苦，但他有非常可貴的品德。
這小動物搬家了，它們統統都搬走 1 往年，印光大師他住的寮房裡面有跳蚤、虱子、蚊蟲這些東西，他的侍者要給他清除，印光大師禁止：“不必，讓它在這裡面活動。” 2 印祖說得好：“我房間裡面有這些東西，說明我的德行不夠。”真正有德行，這些小動物它也知恩報恩，它也尊敬有德行的人，自自然然會離開。 3 我們學佛人，要積植德行，無論對什麼人、無論對什麼物，乃至於毒蛇猛獸，我們都以真誠慈悲心來看待，決不傷害。 4 從什麼地方做起？你家裡面常常有些蒼蠅、蚊蟲、螞蟻，從這裡做起，絕對不傷害它。 5 螞蟻到我家裡來擾亂，我們想想，過去我們當螞蟻的時候，我們擾亂它，今天它來擾亂，我們這個帳不就結掉了嗎？以清淨慈悲心來對待，逐漸逐漸這些小動物就會被感動，它就會搬家，不會到你房間裡面來擾亂。 6 不可以殺害，甚至於不可以驅逐，你的心才真正清淨平等慈悲。“我不害它，我把它趕走”，已經就對不起它了。何必趕它走？我們不要趕它走，把它看作朋友，把它看作善知識。 7 我們在印光大師傳記裡面看到，印祖七十歲以後，他所住的地方，這些小動物一個都找不到。別人住的時候，這個房間裡面有；他老人家一搬到裡頭去住，都沒有了。 8 這小動物搬家了，這個在佛教的術語叫“遷單”，它們統統都搬走，這是我們要學習的，這是印光大師教我們的。 人有過去世，有未來世 1 往年，我在美國看到一份資訊，加拿大的基督教徒研究輪回現象，他們肯定佛教講的輪回是真的。 2 他們使用深度的催眠，說出你過去一世、兩世、三世，甚至於過去幾十世的事。一般上，說出三世到五世的很多、很普遍。 3 你過去生中，你居住的環境，或是天堂、或是地獄、或是餓鬼、或是畜生；更復雜的，或是魔道、或是妖怪、或是神仙，真的都能夠顯現出來。 4 現代有很多虔誠的基督教徒相信輪回，在美國就很多，他怎麼相信的？絕大多數是用催眠術。 5 他們用催眠術，主要是治病，並不是有意要找前生。他生病了，找了很多醫生，很久都醫不好，不知道怎麼辦，他希望用催眠的方法，找到他疾病的來源。 6 用催眠的方法，真的能夠找到疾病的來源，幫助醫藥的治療，恢復他身心的健康；但是附帶地就找到前生去了，把輪回這樁事情證實了。 7 在外國，現在有不少醫生用催眠術給病人治病。在催眠裡面，問他的過去生，再過去生，有人能夠在催眠裡面說出他八十幾次生死之前的事情。 8 那個八十幾次，一次是一世，可以追溯到過去八十多世。他是什麼樣的身份、什麼樣的形狀，要是在人間，他叫什麼名字、他住在什麼地方、他過的是什麼生活，都能說出來，這說明任何一個人，有過去世、有未來世。 我們的心很脆弱，抵不過煩惱習氣 1 過去，我在台中參加李老師的慈光大專講座，講座最長是四個星期，一個月的時間。 2 來自各地的學生，四個星期每天聽佛法、聽講，確實都變了樣。學生剛進來跟將要結業的時候，情形是不相同，很有進步。 3 可是李老師很感慨地說：我們花了四個星期的時間，告訴他心地清淨，增長正念；他離開我們的講堂，到電影院去看兩個鐘頭電影，就恢復原狀了。這個話是真的，不是假的！ 4 這個社會是大染缸，現在的污染比從前不曉得要增加多少倍！我們的心很脆弱，抵不過煩惱習氣，禁不起境界的考驗，你就曉得難，太難太難！ 他究竟吞沒多少錢，那就不曉得了 1 清朝末年，地方有災難，皇帝就派一個做官的帶著錢去赈災，那個做官的卻把赈災的錢吞沒了，所以在災區裡面，許許多多的人得不到衣食，餓死、凍死了很多人。 2 沒有多久，清朝亡國了，民國成立了，他就做了寓公，住在外國租界裡面，很有錢。他還有一點良心發現，自己知道干下這個錯事，所以晚年到處燒香拜佛，修橋補路，盡干好事。 3 社會上稱他為大善人，但他只當了幾年大善人就死了。他死了之後，第四個姨太太非常想念他。正好那個時候，在上海有一個法國人通靈，她就去找他。 4 錢他收了不少，可是他找不到她亡夫的靈魂，找來跟她談話，他覺得很奇怪，就告訴她：“我不是欺騙你，我真的找不到。如果你親友當中有新過世的，我收一半的錢，我替你找出來，給你做個證明。” 5 正好她先生大兒子死了（不是她生的），她就找大少奶奶來，請這個法國人去找，果然沒有一會兒找到了。大少爺附在一個人身上，那個人說話的聲音跟大少爺的聲音完全相同。他們就問他死後的狀況，他都說了。 6 然後就問他：“你爸爸怎麼會找不到？”他說：“聽說爸爸墮地獄了。”這個外國人講，地獄他沒辦法，難怪他找不到。 7 她問：“他是個大善人，一生盡做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？”於是，他大兒子說出爸爸吞沒赈款這樁事情。 8 他說：“爸爸的老同事在上海，他知道這件事。”這個四姨太就派人去找，從前人厚道，你做惡事，人家都不說，結果找來之後，那個老先生就講，是有這麼一樁事情，但是他究竟吞沒多少錢，那就不曉得了。 地獄這個果報，是自己業力變現的 1 朱鏡宙老居士的岳丈，在中國是很出名的一位文學大師。那個時候不叫文學，叫樸學，樸學大師章太炎先生。大概也有不少人聽過“章太炎”這個名字，那也是民國初年的革命家。 2 章先生這個人很正直，曾經被袁世凱關到監牢獄裡面去，什麼罪名？不罵袁世凱。袁世凱生氣，把他關了一個多月。他為什麼不罵袁世凱？他說：“這個人不值得我罵。” 3 就在他出獄的時候，東岳大帝請他去作判官。東岳是大鬼王，他上面是閻羅王，閻羅王底下管五岳，東岳管五個省。判官是什麼地位？用現在的職位來做比喻，就是秘書長。 4 他是東岳大帝的秘書長，地位很高，每天晚上，有兩個小鬼抬著轎子接他到陰曹地府去上班，早晨雞叫的時候就把他送回來。他很辛苦，日夜都不能休息。他對於鬼神的狀況知道得很多。 5 他說他曾經有一次勸導東岳大帝，把地獄裡面炮烙的刑罰廢除。炮烙是什麼？是鐵柱子裡面燒火，燒得紅紅的，讓受罪的人去抱。他說這個非常殘酷，希望東岳大帝把這種殘酷的刑罰廢除。 6 東岳大帝聽了之後笑笑，他說：“你自己到刑場裡面去看，去參觀。”他派兩個小鬼帶他去“刑場”，走了一段時期之後，小鬼就告訴他：“這個刑場就在此地，你看。” 7 他什麼都看不到，這才恍然大悟：原來地獄這個果報，是自己業力變現的，不是人造的。所以，你沒有造這種罪業，到地獄裡頭你也看不到。 8 《地藏經》上告訴我們，地獄只有兩種人能見得到：一種是造作地獄罪業的人，果報現前，他要去受罪；另外一種是菩薩，菩薩是到地獄裡度眾生。 墮胎的禍害無窮 1 我在國內、國外，常常有同修來問我：“墮胎有沒有罪？”有罪，不但有罪，這個罪業非常重！ 2 諸位要曉得，佛在經上跟我們講父子關系四種緣，所謂報恩、報怨、討債、還債。你過去生中跟他結的緣，這一生中遇到了。 3 如果是惡緣，他來討債的，他來報怨的，你把他殺害了，他這個怨恨結得更深，以後他再來的時候，那這個報復的力量不曉得強多少倍！ 4 如果他是來報恩的，他是來還債，好的，你把他殺害了，那好事就變成了怨仇。墮胎的禍害無窮，生生世世沒完沒了，你說這個多可怕！這一點，不學佛的人，不明白事理，不知道厲害。 5 學了佛的人，一定要知道，這個殺生比殺一般動物，甚至比殺一個人，這個怨仇結得還要深，將來果報還要慘烈，這是非常可怕的一樁事情，萬萬不可以做。 6 希望同修們知道後，如果有人問你，你要老老實實告訴他，墮胎是破壞自然環境，也是違背因果定律，這是一個非常嚴重的問題，將來的果報非常慘烈。 7 凡是墮過胎的，身體都不好，精神也不好，她的家庭、事業都不好，你去調查一下，你去問問，你就可以了解。墮胎，決定要背因果，可是這些話，現在年輕人不相信。 8 要知道，因果通三世，冤冤相報，沒完沒了，不管你相不相信，這是事實真相。不是說你不相信，就沒有報應；你相信有報應，不相信還是有報應，報應逃不掉！ 他要是做皇帝，豈不能感化一國？ 1 我們中國講到孝道，一定是講舜王。舜是大孝，你們看看《史記》，有記載。《歷史感應統記》第一篇就是舜王，他是真正孝順，“順”字他是真的做到了。 2 他的生母死得很早，父親娶了個後母；後母虐待他，他那個爸爸又聽他後母的話，這個就很難受了。 3 後母生了個兒子，當然愛護自己的兒子，把前面這個兒子當作奴才來用。她虐待他還不夠，還要想方法把他害死。 4 舜很聰明，知道他們用什麼計，後母想把他推到井裡淹死，他老早在井邊挖一個洞，挖到外面去。有一天，他果然被推到井裡去，他從那洞裡跑出來。他預先都設計好，所以能夠把命保住。 5 他那個處境非常之苦，父母兄弟這樣虐待他，他從來沒有說他們一句壞話，都說他們好，都說自己不對。 6 他的父親，他的後母，他後母生的弟弟，一家人虐待他，處心積慮都想把他害死，那個環境，任何人都沒有辦法相處，舜他怎麼能處呢？他常常想：他們三個人都很好，是自己做得不好。 7 他專想自己，把別人忘記了，他認為他的父親、後母、弟弟都是好人，總是自己不對，所以到最後，一家人都被他感化了。 8 皇帝堯王聽到這樁事情，召見他。這樣的惡人他都能感化，他要是做皇帝，豈不能感化一國？雖然舜是一個在農田耕地的農夫，堯王把兩個女兒嫁給他，還把皇帝位置讓給他。 石頭講話 1 國內有個同修打電話給我，說出一件奇怪事情——石頭講話。這兩塊大石頭在山東，康熙年間的，有好幾百年。我就告訴他，把石頭所說的這些內容寫成文字，傳來給我看看。 2 我看了文字的報告，講的是什麼東西？勸人不要糟蹋石頭，不要拿髒的東西塗在石頭上；它也說出三惡道的因果，說出西方極樂世界的殊勝，勸大家一切要放下，求生淨土。 3 這年頭怪事很多，能不能相信？能，為什麼能相信？因為它講的跟經上沒有差別。這個我看，它不是造謠，它講得很好，講得很有道理。 4 我們的標准是用經典來做印證，它講的跟經典上講的一樣，可以相信；如果講的不一樣，太離譜了，那不能相信，那就是妖魔鬼怪在造謠。 石頭也來求皈依 1 現在人業障太重，好像沒有知覺了，麻木不仁。什麼叫麻木不仁？生在苦中不知苦，不知道輪回可怕，這個不得了！ 2 這個毛病如果不斷，再發展下去，我們來生投胎投什麼？說老實話，動物都沒份，投胎作植物、作礦物。你說為什麼？這個頭腦反應冥頑不靈。 3 如果還堅固執著，就變成石頭了，這是真的，不是假的！草木有靈性，石頭也有靈性，它的那個靈性比起動物微弱很多。 4 我自己親身遇到過，樹木花草之靈來求受三皈，我們中國人常講的樹神、花神、草木的神靈，還有什麼？石頭也來求皈依。年代久了，幾千年幾萬年，石頭也成精了，它有靈性，也來求受三皈，這個決不是假的！ 人家供養一點點菜飯，人家就得福報 1 在佛陀的時代，迦葉尊者是“頭陀第一”，頭陀是苦行，苦行僧。迦葉尊者出生在貴族家庭，貴族子弟能修苦行，這是難能可貴！ 2 如果出生在貧窮家庭，你修苦行，實在講，引不起一般人注意；他出生在富貴家庭，他要去修苦行，社會大眾會很注意到——這種生活方式一定有道理，要不然他為什麼捨棄富貴，捨棄一切享受去修苦行？ 3 迦葉尊者出生在貴族，他覺悟了，跟著釋迦牟尼佛學習，我們常講的十六個字，“自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪嗔癡慢”，他捨得干干淨淨。 4 迦葉尊者專門到窮苦人家去托缽，為什麼？他說這些人很可憐，前世不知道修布施供養，所以得貧窮下賤的果報。他已經證得阿羅漢果，是聖人，是真正的福田，他到這些窮苦人家，人家供養一點點菜飯，人家就得福報，慈悲！ 出家人為了貪財，把命丟掉了 1 福建有一個寺廟，一個出家人為了貪財，知道老和尚身上有錢，把老和尚殺了，盜取老和尚人民幣三十萬，逃到北方去；可是沒多久，他就被人抓了回來，被判了死刑。 2 這個寺廟這些錢財，是新加坡的談禅老法師布施的，是給老和尚建寺用的。談禅法師知道了這個事情後，點了點頭。 3 和尚為了貪財，把命丟掉了，這是罪有應得！談禅法師發心建寺，純善；那個出家人見財起意，殺人竊盜，那是他的罪行，各人是各人的果報，這裡頭善惡果報，我們要清楚。 4 何況談禅法師送這些錢的時候，就講得這麼清楚、這麼明白：“我布施給人，是我的因果；人家自己的造作，將來所受的果報，是他的因果。” 跟信徒拿錢，這事情我不干 1 我出家之後，實在說，被寺廟趕出來，趕到我走投無路。說良心話，老和尚也對我不錯，但是就是不希望我去學講經。 2 他說：“你出家跟一般人一樣趕經忏、做佛事不是很好嗎？”“我不是為這個來出家的！如果是為了賺錢，我在社會上找一份工作，也能維持自己生活。”所以這樣意見不合，這廟就不能住了，就離開了。 3 我曾經跟老和尚提過，如果我們做經忏佛事、做法會，不收信徒一分錢，我干，我聽話；如果跟信徒拿錢，一堂多少錢，這事情我不干。 4 從前講超度，從來沒有說是講價錢的，出家人大慈大悲，誠心誠意給你做，供養隨意。 5 你家裡面富有，多供養一點；家裡頭貧窮，少供養一點，對法師表示一點敬意就可以，哪裡可以說討價還價的？哪有這種道理？ 6 像現在一般人講的經忏佛事，當買賣做的，跟你談價錢，這一堂經要多少錢，講價錢的，裨販如來，那是有罪過的。 7 我們做經忏佛事、做法會，討價還價，一絲毫誠意都沒有，這不是佛心，怎麼會有感應？我們一定要懂這個道理。 8 現在的超度，為什麼沒有效果？沒有誠心。所謂“誠則靈”，不誠則不靈，什麼叫誠？一念不生謂之誠。做經忏佛事、做法會，還夾雜名聞利養，那怎麼會靈？ 把我拉去做證婚人 1 我有一年，九０年初，好像是第三次到北京，住在國際飯店。我在樓梯上碰到徐居士，他是一個美國華僑，在美國見過好幾次面，沒有想到在旅館裡面碰到，他們夫妻兩個特別高興。 2 他告訴我：“今天我兒子娶媳婦，法師你來得太好了，你去給我兒子做證婚人。”把我拉去做證婚人，我還有一點為難，我說：“新娘是中國人嗎？”因為他們在北京舉行婚禮。 3 他說：“兒子跟媳婦是同學，北大的同學，媳婦是日本人。今天邀請的嘉賓是日本外交部的一些官員、主管對外貿易的官員，還有一些在中國做生意的商人。”在中國這一邊，他也請了國務院一些高干。 4 我這一聽說，這個很難得，這是機會，可以利用這個機會把佛法介紹給大家，所以我就答應了。 5 我說：“你總不是臨時找我做證婚人，你總還找別人。”他說：“有，是請了一位，程思遠。” 6 程思遠那個時候好像是國家政協副主席，這也是很有名的一位老先生。大概是在六０年代、七０年代，有個很紅的明星叫林黛，林黛就是程思遠的女兒。他女兒長得很像他。 7 這樣就答應了，咱們就一僧一俗，一個出家、一個在家，證婚席上我們兩個人坐在那裡。因為證婚人一定要給新郎新娘祝福，要說幾句話，我就抓這個機會，在婚禮上講了大概十五分鐘，把佛法介紹給大家，當時來參與這個婚禮的中外嘉賓個個都歡喜。 8 那一天的酒席當然都是葷菜，准備素菜已來不及了，我也坐下來，陪大家吃，吃肉邊菜。我陪他們喝一杯，他們看到了，說：“法師，你們佛教不是戒酒嗎？”我說：“有開緣，只要不喝醉就可以。” 觀世音菩薩托夢，救了兩個人 1 《觀音感應錄》有這麼一個故事，有一個人走遠路，他趕路程，到夜晚找不到落腳之處，便在一個小廟裡頭寄宿。 2 他跟佛菩薩的緣還相當深厚，晚上夢到觀世音菩薩告訴他：“明天你會遇到一個冤家對頭，過去生中你把他殺了，這一生當中你應該被他殺，你逃不過，你可以把這個事情告訴他。” 3 那個強盜叫什麼名字，觀世音菩薩給他說了。到第二天，他果然在山上遇到強盜，這個強盜要殺他，他就問強盜，你是不是某某人？強盜感到很奇怪：“你怎麼會知道我的名字？” 4 他說：“觀世音菩薩托夢告訴我，我前世殺了你，這一生當中應當被你殺，欠命還命。” 5 這個強盜一想，“我這一生殺你，來生你不又要殺我？殺來殺去有什麼意思？算了，我不殺你了”，就放他走了。強盜覺悟了、明白了。觀世音菩薩托夢，救了兩個人，把這兩個人過去生中的冤結都化解了。 6 我們遇到一些難，人家要我們命的時候，觀世音菩薩雖然沒有托夢給我，我清楚，我要不欠他的命，他再凶暴也不會殺我；我要不欠他的錢，我錢擺在這個桌子上，他也不動心。 7 “一飲一啄，莫非前定”，誰定的？過去生中自己造的善惡業定的。所以，世出世法就是因緣果報，如果我們覺悟了，今後不再造惡業，惡緣斷掉了，雖然阿賴耶識裡頭惡業的因還存在，惡報不會現前。 8 我們過去生中，也有不少善因，現在專修十善，專門做利益眾生、利益社會的事業，我們阿賴耶識裡頭的善因，遇到這一生當中我們所結的善緣，善因善緣，善的果報就現前了。 能說不能行，不是真智慧 1 民國初年，哈爾濱極樂寺建成之後，頭一個在那邊往生的是修無師。 2 修無師在沒有出家之前，是作泥水匠的，他不認識字，沒有念過書，生活很苦，以後出家了。出家之後，在寺廟裡頭做粗重的工作。 3 往生的時候，他預知時至，臨走的時候，要求幾位法師送他往生，那個時候倓老跟定西老法師都在場。 4 這些助念的人跟他說：“修無師，你往生西方極樂世界，古人往生的時候都作幾首詩、幾首偈留給後人做個紀念，我們也希望你能留一點紀念給我們。” 5 修無師說：“我是個粗人，我也不會作詩，我也不會作偈，但是我有一句老實話送給你們做紀念，這句話就是‘能說不能行，不是真智慧’。”他說了就走了，這告訴我們佛法重實行。 6 換句話說，你要想開智慧你就得真干；不能真干，你在經典裡面研究的時間再多，用盡了精力也不會開悟；你必須把所信的、所解的，完全落實到生活當中，你才會有悟處。 7 我們所學的是戒，在外面是戒，生活、工作、處事待人接物都要守規矩，這個規矩就叫做戒；內裡面修清淨心，遠離貪嗔癡，遠離貪嗔癡就是修定；讓自己的心恢復清淨平等，永遠保持清淨平等，智慧就開了。 8 所以佛法的修學，總而言之一句話：“真干”。佛法重實行，單單解了沒用處，解了怎麼樣？能說不能行，佛法裡面的真實功德受用，你完全無份。 這個沒有別的，廣結善緣 1 過去我在新加坡，演培法師找我，他在一個很有名的素食館，辦了一桌齋請我。 2 老法師很謙虛，他問我：“淨空法師，你講經的法緣很勝，聽眾很多，你這法緣從哪裡來的？” 3 我聽了這個，說：“這個沒有別的，廣結善緣！” 4 他說：“怎麼結法？”我說：“布施。”聽到這個，他就搖頭，感覺得很困難。 5 我每到一個地方講經，人還沒到，結緣的經書、法物統統都到了，完全免費，隨人家拿，你拿得愈多愈好，而且我們所有的東西沒有版權，隨大家翻印。 6 我們還聽說，國內、台灣都有人開店專門賣我的東西，生意還不錯。 7 人家都說：“法師，你的東西人家拿去賣。”我說：“很好，他可以養家活口，只要有人買，那就是好事。” 8 我的東西沒有版權，隨大家翻印！我知道他寫的書不少，總有幾十種之多，他有個《谛觀全集》，我說：“演公，你的書後頭都有‘版權所有，翻印必究’，你的法緣不如我。”他點頭，笑了一笑，沒錯！ 我是癱子，我怎麼會起來？ 1 在沒有出家之前，半崖法師是要飯的乞丐，而且嚴重殘廢，兩條腿不能走路，在地上爬，沒有人瞧得起他。 2 後來，遇到一個法師，他跟法師訴苦，法師憐憫他，問他願不願意出家，這一句話提醒了他，出家比做乞丐好，他當然願意。 3 法師就傳給他一個修行的方法，就是教他念一句“南無觀世音菩薩”，實在講，就是像谛閒法師教鍋漏匠一樣，就教他念一句“阿彌陀佛”。 4 可是，他比鍋漏匠還苦，鍋漏匠沒有殘廢，他殘廢了，在寺廟裡面，大家都憐憫他。 5 學佛的人，跟一般世間人到底是不一樣，他不要討飯了，一天到晚就念“南無觀世音菩薩”。 6 念了大概三年多，有一個晚上，他做了一個夢，他夢到一個老太婆叫他起來，他跟老太太說：“我是癱子，我怎麼會起來？” 7 老太婆說“起來、起來”，把他扶起來，他居然就站住了。夢醒了之後，他真的起來了。 8 你看看這一句“南無觀世音菩薩”，念了三年多，菩薩威神加持他，他身體好了，跟正常人一樣了。 鵝珠的故事 1 佛在經上說，有一個持戒很清淨、很精嚴的比丘，到一個居士家裡去托缽。這個居士，家裡的珠寶很多，有一顆很名貴的寶珠，在整理的時候掉下來，被家裡養的鵝吞了下去，這情形被比丘看到了。 2 居士家裡人找不到這個寶珠，沒有外人在，只有比丘在，便問：“是不是你偷了？”這個比丘不說話，為什麼？怕說出來，他們會把那個鵝殺掉。結果，這個主人就毒打這個比丘，打到他身上流血。 3 無論主人怎麼樣打，他也不說話。鵝看到他身上有血，便跑過來吃他的血。那個主人看到鵝來吃血，氣在心頭，棒子一揮，把那個鵝打死了。這個比丘歎了一口氣，說：“好吧！我說吧！你那個珠子被鵝吞了。” 4 這個主人非常難過，他問比丘：“你為什麼不早說？”“我要早說，它早就沒命了。”為了保全這鵝的生命，比丘自己受什麼樣的委屈，受怎麼樣的毒打，也不說一句話！《佛學大辭典》裡面，有這麼一樁故事——鵝珠的故事。 你看十天，那麼嚴重的病沒有了 1 有個肺癌患者，病況非常嚴重，有個念佛的同修告訴他——斷食、飲水、念佛。 2 斷食十天，十天十夜佛號不間斷，有十幾個人輪流來幫他助念，日夜不休息。 3 念了十天十夜，他病好了，再去檢查，癌細胞沒有了。用這個方法治療，就這麼簡單，真管用！ 4 現在這個人七十歲了，還是生活得很好，你們想想，這是什麼道理？你應該能夠回答，他抓住一句阿彌陀佛。 5 這次的助念，是佟居士領導的。佟居士告訴他：“你什麼都不想，什麼都放下，除阿彌陀佛之外，心裡什麼都沒有。” 6 你看十天，那麼嚴重的病沒有了，仔細檢查，他全身的癌細胞居然消失了。 7 你們看到，說是奇跡；我們看起來，這個“奇跡”一點都不稀奇。 8 這有什麼好稀奇的，你要知道：這一句阿彌陀佛，真正不得了，沒有一個法門能夠跟它相比！ 你看，我這力氣多大 1 有一位六十歲的女居士，在一次大風後，有一棵二十多年的大桐樹刮倒了，她用手輕輕一提，就放到一邊，事後她覺得很不可思議。 2 這是怎麼回事情？這是古人講的“精誠所至，金石為開”。因為這個時候，你沒有妄想分別執著，所以輕輕的就提走了；到你一起心動念，你就拿不動了。 3 這個事情，古時候有例子。鸠摩羅什大師七歲的時候，他在寺廟裡玩，有一個很大的鐘，他一下子就舉起來了。 4 把鐘放下之後，他想：“我才七歲，我怎麼會有這麼大的力氣？”再舉的時候，舉不動了。 5 這就證明：人在沒有妄念的時候，有這個本能，那個能力是沒有限量的。 6 我們中國古書記載，漢朝李廣，這稱飛將軍，他行軍的時候，看到草裡面有一塊大石頭，他以為是老虎，他就拿了弓箭，一箭射下去。他用的力很猛，箭射進去很深。 7 他下了馬，一看是一塊石頭，自己覺得很了不起，“你看，我這力氣多大”；再射一枝看，射不進去了。從這個地方證明，佛所講的話沒錯，“一切唯心造”。 8 佛又說：“一切法從心想生”。他沒把它當作石頭，他把它當作老虎，所以箭能夠射得穿；第二個念頭，“它是一塊石頭”，箭就沒有用了，就射不進去了。 自己害自己 1 釋迦牟尼佛當年在世，琉璃王發兵侵略釋迦牟尼佛的迦毗羅衛國。迦毗羅衛國沒有能力抵抗，這個國被他滅了，裡面的人民全被他殺了。 2 當時像捨利弗、目犍連，實際上他們都是古佛再來，他們同台唱這場戲，他們也裝著像我們一般人民一樣，有氣憤、有報復。 3 他們向佛陀請教，要怎樣保護這些人民免除這個災難。世尊就說，這是定業，佛也沒有辦法改變眾生的定業，釋迦族必須要受這個果報。 4 佛講這段事情的起因：在過去生中，釋迦族是一群漁夫，打魚的，是這麼個行業。當時有個很大的池塘，這裡面魚很多，釋迦族把池塘的水放掉，把池塘的魚一網打盡，統統殺了吃掉。 5 世尊說現在的琉璃王他們這群人，就是當年那個魚塘的魚，這一世他們得人身。釋迦族那些漁夫也不錯，也建立一個小國。多生多劫後，琉璃王他們這個怨恨還沒有忘，他來報復，把釋迦族滅掉了。 6 這是釋迦族跟琉璃王這一族在多生多劫之前結下的冤仇，業因是在前世。前世你消滅他，這一生他消滅你，冤冤相報。佛法講三世因果報應，你今生殺他，他來生殺你，冤仇愈結愈深，生生世世，永遠沒完沒了。 7 釋迦族遭琉璃王毀滅，這樁事情告訴我們，人生在世必修的功課，就是不跟一切人結怨。無論別人侮辱你也好，障礙你也好，找你麻煩也好，都不能有冤仇。 8 所以學佛決定不跟人結怨，別人對我們有過不去的地方，千萬不要放在心裡！放在心裡，這是一個大障礙，不但你道業不能成就，往生淨土沒有辦法，就是對於六道輪回，你也不能得三善道。是誰害你？是你自己害自己。這是我們學佛人要深深警惕的。 自己救自己 1 世尊當年在世，琉璃王要滅釋迦種族，發動了一場非常殘酷的戰爭。釋迦牟尼佛自己也頭痛，有沒有方法救？沒有方法。救也沒有用，他有業感。 2 目犍連有神通，把他那個缽變得很大，把釋迦族幾百人放在缽裡面，升到天空免了這個劫難。他以為沒事了，再到佛面前一看，缽裡頭完全化成血水，沒有一個是活的。 3 目犍連就問釋迦牟尼佛：“這是怎麼回事情？我把他們救出來了，為什麼還不能免這個難？” 4 佛說：“這是業力，沒法子救，你救他，他也是死。”由此可知，不是佛不慈悲，佛是真的慈悲到了極處。佛怎麼樣救眾生？佛教你回頭是岸。 5 你造作極重的罪業，有沒有救？你造阿鼻地獄的罪業，只要你現在還沒有墮阿鼻地獄，你就有救；你入阿鼻地獄那就沒有法子，那就真的沒救了。 6 還沒有入阿鼻地獄，怎麼救法？佛教你忏悔，可見得還是自己救自己。你自己要不能真正忏悔，改過自新，徹底回頭，佛幫不上忙。 7 佛只是把方法教給我們，我們要想改變業力，得靠自己的願力。真誠的願心能改變業力，凡是能改，決定不是為自己，為眾生才能改，為自己決定不能改，我們要明白這個道理。 8 真誠的願力可以改變業力，世法裡面斷惡修善、積功累德，也能夠改變業力。你們讀《了凡四訓》，你看了凡先生怎樣改變他的命運，他那個改變命運，我們看得很清楚，一個是自己徹底覺悟了，另外一個，是得三寶加持！ 那些畜生的前身，統統是出家人 1 國清寺，是天台宗的祖庭，智者大師的道場。寒山、拾得，是文殊、普賢菩薩化身，豐干和尚是阿彌陀佛化身，他們三個人在世的時候，在國清寺住過。 2 那個時候國清寺有個放生園，在廚房裡做打雜工作的寒山、拾得，常常把吃剩的東西，拿去放生園喂畜生。他們喂畜生時，都叫畜生的名字，每叫一個名字，就有一個畜生跑來。所叫的名字，大家仔細聽聽，統統是國清寺從前死掉的那些出家人。 3 這在國清寺的寺志裡面有記載，前一世是出家人，這一世是畜生，還好這些畜生被人放生了。出家人尚且如此，在家人也沒有例外，這是我們要真正覺悟的。 4 所以佛教給我們放下，只要把貪嗔癡慢放下，把妄想分別執著統統放下，你就得自在，你就得安樂。這個話說起來容易，做起來很難，為什麼？因為你不覺悟。覺悟什麼？覺悟生死輪回的可怕。你要不放下，換句話說，你就永遠搞生死輪回！ 濟公確有其人 1 在中國，大家都曉得，有個濟公活佛。大藏經上《高僧傳》裡頭有他的傳記，但是跟市面上賣的小說不一樣。小說是不負責任的，胡說八道的，我們一般人都被小說欺騙了。 2 濟公確有其人，他住在杭州靈隱寺，跟岳飛同時代，在浙江出現。這個人不洗澡、不剃頭，穿得邋邋遢遢。他身上髒東西，搓搓還能治病，為什麼？他是以清淨光明加持你，所以你吃了，什麼病都能治好。這些道理，這些事實，你能懂嗎？ 3 濟公活佛吃狗肉、喝燒酒，一點都不假！他為什麼示現這種相？有一些眾生，他的緣成熟了，你用一般的方法，你度不了他，要用非常的手段，才能度得了，所以濟公作如是示現，幫助他覺悟，這哪裡是我們凡夫能夠理解的？ 4 我們要了解，他是來幫助人開悟的。濟公有沒有破戒？決定沒有破戒，他決定稱得上嚴持戒律，戒律清淨。他不是用講經說法，他是用另外一種方式，常常跟大家在一起游玩開示的，說說笑笑裡面總有幾句真言，令人警悟。 他一生不洗澡，身上有香味 1 金山活佛出現在民國初年，是江蘇鎮江金山寺的一位出家人。他非常受人尊敬，任何在家人，無論男女老少，只要跟他頂禮，他一定立刻跪在地下給你回拜。 2 樂觀法師看到這個現象，不以為然，他想：出家人怎麼可以回拜？金山活佛回到房間裡跟他說：“我們出家人給在家人頂禮，你不以為然？”。原來他有神通，別人起心動念他都知道。 3 金山活佛這個人無拘無束，他所表現的形態，有一點像傳說當中的濟公活佛，他什麼也不在乎，但是他的一舉一動、一言一行，都與佛法相應。 4 他沒有分別執著，人家供養他好的菜飯，他也吃；人家吃剩不要的、丟在地上拉拉雜雜的東西，他也吃。別人吃了，腸胃決定受不了，他吃了沒事，為什麼？他沒有分別執著。 5 他那個學不得，不能學的，你看那個書上記載，他夏天穿棉襖，冬天穿單掛，他冬天不冷，夏天不熱。人家供養他的鈔票，他拿來放進嘴裡就吃掉了，那個鈔票上多少細菌，他沒有分別執著，他吃了若無其事！ 6 金山活佛一生都不洗澡，人家身上有香味！我們三天不洗澡就臭味難聞，為什麼？我們的心不清淨，我們身上流出來的味道，是貪嗔癡三毒煩惱之味。人家一生不洗澡，他身上的味道是“法性本淨”之味！ 7 有一天，金山活佛住在一個信徒家裡，那個信徒好心地勸老和尚洗個澡。老和尚說：“好！洗澡。”他在洗澡當中，站在那個地方往生了，走了。 8 你看，走得多潇灑、多自在！更妙的是，他那個洗澡水可以治病，人家不管生什麼難治的病，只要喝他的洗澡水，病就好了。“法性本淨”，由此可見，清淨心多麼重要！ 有修行功夫的人，你沒有法子欺騙他 1 《了凡四訓》裡面有一個故事，一個老道批評一個落第的秀才。那個落第的秀才以為他自己的文章寫得不錯，而沒有被錄取，“考官眼睛瞎了，不識貨”，他在發牢騷。
2 有個老道在旁邊聽了：“你的文章一定不好。”他很不服氣：“你沒有看到我的文章，為什麼說我文章不好？” 3 老道說：“看你心浮氣躁，你怎麼能寫得出好文章？”這話真的，哪有心浮氣躁、胡思亂想的人會有成就？ 4 畢竟還是個念書的人，聽到這一句話，那個秀才服了，這才向老道請教。 5 有學問的人心清淨，他就能看得出來你是不是真有修行。你修行的功夫，都在你面相，都在你身體。 6 心清淨的人，從你的體質，你的一舉一動，都能夠觀察到你修行的功夫，哪裡能夠瞞人？ 7 你能夠欺人、瞞人，只是欺瞞那些愚癡的人。真正有學問的人，你怎麼能騙得過他？ 8 有學問的人尚且騙不過，有修行功夫的人，你就更沒有法子欺騙他。 強不知以為知，你吃的虧有多大？ 1 唐朝百丈大師那個時代，大師常常講經說法，聽眾裡面有個老人常常來聽，彼此都很熟悉，常常來聽經的聽眾，對他也很尊敬。百丈大師知道他不是人，是個狐仙。這個狐仙有能力變化成人的形狀，天天來聽經。 2 有一天，這老人向百丈大師請教，他說，在五百世之前，他是個法師，有人向他提出一個問題，“大修行人還落不落因果？”，他的回答是“不落因果”，不落因果是沒有因果，過去造的惡不受惡報，就這麼一句話，他墮落在畜生身五百世。 3 他現在修成人身，但是沒有辦法解脫，他請求百丈大師，指示他一條明路，幫他脫離畜生身。百丈大師說：“好，明天我們在大眾講經的時候，你出來把從前別人問你這個話，提出來問我。” 4 到第二天上課的時候，他就出來請教：“請問老和尚，大修行人還落不落因果？”百丈大師給他改了一個字，不昧因果，大修行人不昧因果！大修行人是什麼？佛是大修行人，法身菩薩是大修行人。昧是不明了，不昧就是明了，對因果清清楚楚、明明白白，這叫“不昧因果”。 5 佛菩薩有沒有因果報應？有，不是沒有。他當年答復人說“不落因果”，這個“不落因果”就沒有因果了，他這個答復錯誤了，百丈大師把它修正，“不昧因果”，他聽了恍然大悟。 6 到第二天，百丈大師向大眾宣布：昨天來提問的這老人，他是個老狐狸，住在後山，現在已經死了，他解脫了，脫離畜生道了。百丈大師領著大眾到後山去看，果然看到有一個老狐狸死在那邊，於是大師按照出家人的禮節把它埋葬，給它誦經超度。 7 你看，“錯下一個字轉語，墮五百世野狐身”！因此我們要明白，人家來提問題，解答的時候一定要小心，我真的明了，沒有錯誤，我給他解答；如果我自己有疑惑，我沒有辦法解答的，就直截了當地告訴他，“這問題我答復不了”，這沒有過失。 8 強不知以為知，往往因愛面子而造罪業墮三途，你想想看，你吃的虧有多大？ 對方違背道義，我們可以背信 1 有一年我在台灣中部，有一個道場叫禅林寺，他們請我去講《禅林寶訓》。《禅林寶訓》的份量很大，我記得我講到第十一課，這個廟裡出了問題。 2 廟是新建的，老和尚他的一些徒弟到處去化緣，把這個道場建好了，道場建得不錯，很莊嚴，徒弟當中，吵架，爭地位、爭權力。 3 這個說“我化了多少多少錢，當家師應該是我做”，那個說“我化多少多少錢，知客師應該是我做”，天天在吵，吵得不像話，老和尚看這個情形也沒辦法，回避，躲起來。 4 我回到台中，把這個事情向李老師報告，李老師說：“算了，不要再去了。”我說：“沒講完！”他說：“沒講完也不要緊。” 5 這個就是什麼？義。“義”是合乎公益，既然道場不和睦，我們去講沒有用處，所以沒有講完也可以中斷。 6 世間一切善人君子都守信，言而有信。可是，佛法是講智慧的，佛菩薩是講道義的，有時候在特殊情形之下，可以不守信用。 7 為什麼不守信用？對方違背道義。所以要知道，特殊狀況之下，對方違背道義，我們可以背信。 8 我們看到古聖先賢裡頭也有背信的，那是不是過失？不是。一切是以道義為標准，符合道義，決定要守信；違背道義，那就可以背信！ 韓國人質金善日 1 我這裡有一篇報告，那是澳洲雪梨淨宗學會的郭居士，根據林心潤居士的口述寫的。這是一個感應的事情，很稀有，這是真的，不是假的！ 他晚上睡覺，就跟死人一樣，搖都搖不醒 1 章太炎是民國初年的國學大師，非常有名望的一個人，他在世時，得罪了袁世凱，袁世凱那個時候作大總統，怎麼得罪他的呢？就是不肯罵他。 2 袁世凱很壞，人家都罵他，他不罵。人家問他為什麼不罵？他說不值得一罵。這個話傳到袁世凱耳裡，袁世凱聽了非常生氣，也沒有什麼罪名，就把他抓去，關他一個月。 3 他從監獄出來之後，遇到了鬼，作了東岳大帝的判官。東岳大帝是鬼王，管五個省。那個判官就像我們現在講的秘書長，地位很高的，東岳大帝底下那就是他了，五個省裡面這些生生死死，他都管。 4 他說，每到晚上，就有小鬼抬了個轎子，來送他去上班；到第二天早晨天快亮的時候，我們大陸上講雞叫的時候，這兩個小鬼又把他抬回來。 5 他白天上班，晚上又要到陰曹地府上班，日夜都不能休息，相當辛苦。他晚上睡覺，就跟死人一樣，搖都搖不醒。 6 普通一般人你叫他的時候，他會醒過來；他不會醒的，一定要到第二天早晨他才會醒過來，確實他是上班去了。 7 他上了一個多月，有一天想想，太累了，便寫個假條，試試看能不能請假？他用黃紙寫，寫了之後在門口燒掉，果然那天晚上，小鬼不來接他。 8 他做了一個多月的判官，見到陰間許許多多的事情，他常常把這些事情跟他的朋友們講，這個事情是真的，一點也不假！ 佛菩薩在流眼淚 1 三、四年前，有一個姓戴的居士，樣子很年輕，從廣東來香港見我。他是廣東人，只會說廣東話。 2 他跟我見面的時候，我看他至少有四個以上的靈鬼附身。我能聽得出，他除了講英語、日語，還講好幾個國家的語言。我們胡居士在歐洲住過的時間很長，她能聽得懂。 3 此外，他還講西藏語，所以我們就斷定他不是一個靈鬼附身，至少是有四個以上。他給我們透露訊息，說我們的佛像看起來很莊嚴、很好看，其實不然，佛菩薩是天天在流眼淚，天天在哭。 4 為什麼佛菩薩在哭？我們學佛都是做假的，不是做真的。佛菩薩看我們是冒充佛弟子，不是真正佛弟子，做的都不如法，跟經教、戒律裡面完全相違背，所以佛菩薩在哭。 5 諺語常講“人同此心，心同此理”，我們想想，佛菩薩天天在流眼淚，這應該是真的，為什麼？我們起心動念、言語造作，對不起佛菩薩。 6 難得，他到我們這兒來示現！我說了，他不在別的道場裡示現，到我們道場來示現，我們這個道場大概還有一點良心。 7 如果一點良心都沒有了，示現，示現我理都不理你，他就不來了。示現，我們警惕，我們還能受感動，還知道反省，還曉得改過自新，他到這兒來就對了。 8 但是幾個人回頭？我相信一定有回頭的。有沒有不回頭的？我想，不回頭的人也不少！ 1 我早年在台北講經，有個邬老居士，他給我講了一個真實的故事。抗戰初期，他住在上海，他有一位朋友，生意做得不錯，發了財。 你說我迷信，你是迷迷信 1 有個台灣的同修，來香港跟我見面，他說他身上有很多眾生附身，希望我能幫助他。我用了很長的時間，發現這些眾生不是附身，而是住在他身上。 他不認識字，他一切通達 1 唐朝禅宗惠能大師，他不認識字，沒有念過書，沒有讀過經，也沒有聽過人講經。惠能大師一生，你看他的傳記，沒有在哪一次到哪個地方聽法師講經，沒有，沒有過。 先生有外遇，愛上別的女人 1 十年前，我第一次離開台北到新加坡去講經，有一位女居士帶了供養，帶了不少，帶了二十萬台幣送給我。這位女居士告訴我，她現在遭遇到困難，先生有外遇，問我怎麼辦？是不是離婚去打官司？ 太太跟他在一起，比跟我在一起更幸福 1 早年我在美國鳳凰城，住在韓館長小兒子的家裡。就在我們住的那個地區，有一戶當地人，他的太太喜歡她先生的一個朋友，這個先生知道了，就把他的太太嫁給他這個朋友。 3 他說：“她跟他在一起，比跟我在一起更幸福！”這個人懂得愛，沒有占有，沒有控制。愛心是什麼？永遠真正關懷你、愛護你。你能夠得到更好的幸福，他在旁邊祝福關懷，這就是愛心！ 老太太盤腿打坐，不到一刻鐘就走了 1 香港何東爵士全家是虔誠的基督教徒，家裡只有老太太學佛。老太太在往生的那一天，開了個往生大會，把她的親戚朋友都找來，對他們說：“我今天要到西方極樂世界去了，給你們告別。” 從此以後，小兒子就變乖了 1 今年三月，我在香港的時候，有個同學告訴我一樁事情。他是公務員，有個小兒子六歲，很難教，很頑皮，常常頂撞父母。有一天，他從我們協會帶了一本有注解說明的《地獄變相圖》回去，放在書桌上。 2 幾天之後，他發現這本書有人看過，從書本的樣子看出來，好像翻的遍數不少。結果他就問：“誰翻了這本書？”他小兒子說他翻了，然後問他爸爸，這裡頭講的是真的嗎？他說是真的。從此以後小兒子就變乖了，就聽話了，不敢再頂撞父母了！ 法師，你的身體怎麼保養的？ 1 我在香港，跟李嘉誠先生見過兩次面，我們談得很愉快。有一次他問我：“法師，你的身體怎麼保養的？”他年齡跟我差不多，他小我一歲，我就告訴他：“清淨心。” 2 我跟他說，我至少有四十多年沒有看過電視，沒有聽過電台廣播，沒有看過雜志、報紙。他覺得很驚訝。 3 你天天跟這些東西接觸，你的世界是混亂的；我把這些東西統統放下了，我的世界是安定的、是太平的。人家問我這個世間什麼事情，我都不知道，沒事！沒有事，天下太平，心淨則佛土淨。 4 古人有一句話說得好，“知事多時煩惱多”，現在人唯恐知道的事情太少，他怎麼能成就？我們要知道的事情，與自己關系很密切的我們要知道，與自己不相干的事情你知道它干什麼？錯了！不需要知道。 癌細胞沒有了 1 2000年，我在新加坡居士林講經，一位同修得了癌症，只剩下三個月到六個月，他不知該如何安排日子，他來請求開示。 2 我當時告訴他：“十二年前，居士林代林長李木源居士得了癌症，癌細胞已經擴散到內髒，醫生說他只能活三個月。李木源居士知道這個狀況，萬緣放下，到居士林來念佛。他天天想阿彌陀佛，六個月後，癌細胞就沒有了。” 3 佛告訴我們：“一切法從心想生。”病也是一法，所以身體有病，不要去想病，天天想健康，你那個病自然就沒有了。 4 “一切法從心想生”，沒有病，天天想病，也會把病想出來。李居士得了癌症，他有病不想病，天天想阿彌陀佛，那個病就變成阿彌陀佛，他的病就好了。 5 我們放下萬緣，一心專念，若我們壽命到了，正好阿彌陀佛來接引我們往生；若我們還有壽命，這個病是災難，我們一心念佛，病一定會好。 6 諸位同修要知道，癌症是小病，算不了什麼，許多得癌症的人死了，怎麼死的？都是被癌症嚇死的。你說冤枉不冤枉？所以，不要去理會病痛，要一心念佛。 7 這個病痛正好是逆增上緣，沒有這個緣，你念佛念得不懇切、不能一心、不能專心；有這個緣，逼著你不能不專心念，不能不一心念。 8 你專心念，一心念，在短時間內就能成就！《彌陀經》說：“若一日到七日就能成就”，所以我告訴他：“你還有三個月的時間，足夠了，要好好念佛，不要害怕！” 重罪輕報 1 我出家的時候，有一個同參道友，台灣的廣化法師，很多人認識。 2 他出家前，是在軍中管錢財的，他告訴我，他一天吃一只雞，吃了好幾年，恐怕至少吃了一千只以上！ 3 學了佛之後，知道自己殺業很重，感到很後悔，所以他持戒持得很嚴。我們出家同學當中，講戒律，都沒有廣化持得嚴。 4 有一天他在洗澡的時候，那些雞突然出現，幾百只雞往他身上飛，他這裡躲，那裡躲，結果在浴室裡面跌了一跤，腿跌斷了。 5 幸好他有修行，只是受一生殘廢的果報；如果不是學佛，不是認真持戒修行，那個果報就更嚴重了。 6 他把這個事情告訴我，他說他自己很清楚，這是“重罪輕報”。這是“重罪輕報”擺在我們眼前的例子，我們看得清清楚楚。 7 唐朝玄奘大師圓寂的時候，他生病，有學生就問他：“您老人家修行有這麼好的功夫，一生翻譯這麼多經典，有這樣大的功德，怎麼走的時候還生病？” 8 玄奘大師說：“那是無始劫以來的罪障，在這一次病痛當中，所有罪障都消除了。”這就是佛法裡頭常講的“重罪輕報”！ 有冤鬼跟著他 1 二十多年前，有個同修來找我，說他魔障現前，有冤鬼跟著他。他著了魔，精神恍惚、坐立不安。 2 來找我之前，他曾經求過很多法師，跑過很多道場，每個法師教給他一個方法。有的法師教他念《地藏經》，有的教他去拜《梁皇忏》，有的教他念楞嚴咒，有的教他念大悲咒，他頭都大了。 3 他來給我說這個情形，我說：“我知道了，你永遠不會好的，你這個毛病會一天比一天嚴重，到最後無藥可救。”什麼原因？過分的散亂。散亂就壞了，那就錯了！ 4 他求我救他，我說：“救是能救，你聽不聽話？”他說：“什麼方法？”我說：“從現在起，所有一切經咒都不要念，所有一切道場都不要跑，回家去老實念佛。” 5 他說：“那我要不要到這個道場來？”我說不必。他說他要出點錢做功德，我說：“我不要你來，也不要你出錢，你回去老老實實念佛，念半年你的病就會好了。” 6 他又擔心，說：“那個法師叫我念《地藏經》，我不念行嗎？那個又叫我拜《梁皇忏》，我不拜不是得罪了他？” 7 看他沒完沒了，我對他說：“你怕得罪法師，好了，那你佛也念不成了！” 8 要曉得，佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句“阿彌陀佛”。念佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心念佛，這個冤鬼決定會離開的。 你的心不染污，你的身體就健康 1 二十多年前，我住在美國的時候，有一次有點感冒，同修們帶我去看醫生。醫生是個中國人，我們談了很多，他相信醫生跟病人是緣分。 2 我說沒錯，緣分裡面最重要的是信心。病人對醫生有信心，對處方有信心，對藥物有信心，那就藥到病除；如果病人對醫生沒有信心，對處方、藥物也沒有信心，雖然這個醫生是一流的，藥物是最好的，別人吃了有用，他吃了沒用。 3 這個醫生很聰明，聽到我的話，他點頭相信，沒錯！信心成就了一切，所以佛在大經上常講“一切法從心想生”。確實，我們心想善，沒有一法不善；心想不善，沒有一法是善。 4 悲觀、厭世的人看這個世間，什麼事情都討厭、都厭惡；樂觀、歡喜為眾生服務的人看這個世間，沒有一樣不美好，歡喜、慈悲心就現前，從這個地方我們真正體驗到“境隨心轉”。 5 所以，我常常講，修行人功夫得不得力從哪裡看？從你相貌上看，從你體質上看，為什麼？心想第一個轉境界的就是轉自己身體。你身體不能轉，外面境界你怎麼轉法？ 6 功夫真正得力，相貌就改變了，體質也改變了。你要真正通達這個事實真相，你會不會生病？不會。病從哪裡來的？病從懷疑來的，從沒有信心來的，直接的因素就是貪嗔癡。 7 你心裡頭有貪嗔癡三毒，才會受外面境界的感染；如果你的心是真誠清淨平等覺，外面什麼樣的病菌，你不會感染，你就不會生病。 8 只要你捨貪嗔癡三毒，捨一切妄想分別執著，你的心不染污，你的身體就健康，你就永遠不生病，醫生跟醫藥跟你就絕交了、斷交了。 你傷了我的樹根 1 台北有一個報導，台北縣中和市的市長，為了美化環境，日前遠從台東移來一棵有500年樹齡的老樹，由於樹齡久遠，必須先斷樹根才有辦法移植。樹受了傷，樹神就懲罰他，讓他的右腳筋裂開，痛苦不堪。 他不知道殺人有罪 1 三年前，我到法國巴黎訪問，那邊同修告訴我，兩個星期之前，有個十四歲的弟弟把他哥哥殺了。法官審判的時候，他若無其事，他不知道殺人是有罪過的，這怎麼得了！ 2 這是什麼原因造成的？有人告訴我，可能是受到電子游戲的影響。從小就打電子游戲，這裡面就是教你殺人。他把殺人當作游戲，你說這怎麼辦？將來核子彈亂丟也是游戲，這就非常可能，所以現在倫理教育比什麼都重要。 3 核子彈已經有那麼多，如果沒有倫理道德的教育，將來大概都是電子游戲了，這不是小事，這是大事！所以我們今天在全世界呼吁，要重視倫理道德的教育。 4 重視人與人之間和睦相處、平等對待的教育，這比什麼都重要！如果現在不認真努力，朝這個方向去做，核武戰爭將來是一場電子游戲，後果不堪設想！ 為了買一個手機，連父母都殺了 1 三、四年前，在中國四川，有個兒子十幾歲，在飲食裡頭下毒，把父母都殺了。目的是什麼？目的是領父母的保險金去買一個手機。 2 你看，為了一個手機，就可以把父母殺掉！實際上，父母兩個人的保險金，人民幣才一萬多塊錢。 3 以後這個案子破了，法官審問的時候，他若無其事，根本就不曉得自己跟父母的關系，根本不知道殺父母是有罪的。人怎麼會變成這樣？我們中國古時候有一句諺語講，失教。 4 “教”是教育，他沒有受過教育，失教！人要不受倫理道德教育，這是古聖先賢講的，跟畜生沒有兩樣，甚至於連畜生還不如。虎狼是猛獸，不吃自己的兒女，這個十幾歲的兒子連父母都殺了，可見，連禽獸都不如！ 現在師道沒有了 1 我從前教過五年書，我們一些教授在閒聊，老師到學校教書是為什麼？是來拿鐘點費的。學生到學校來是為什麼？是來拿畢業證書的。 2 老師的目的是要錢，學生的目的是要文憑，老師錢得到了，學生文憑得到了，這生意買賣就成交了。 3 古時候不一樣，古時候是道，傳道，不是生意買賣。老師教學，決不希求供養，供養是學生對老師應盡的義務，你家庭富有，多供養一點；家庭貧困，少供養一點；非常貧苦的，老師不但不收供養，還要周濟學生。 4 教學是義務，這是師道，所以中國的師道是多麼值得尊敬！現在師道沒有了，現在整個世界，“上下交征利”，要曉得，這是禍害的根源。佛家講因果，“種善因，得善果”，如果所有眾生心行都不善，天災人禍決定不能夠避免！ 親情沒有了 1 幾年前，我在香港，我去拜訪永惺法師，老法師告訴我一樁事情：道場有一位廚師，他的家在中國內陸，每個月在此地賺的錢，他都寄回去。 2 他做了很多年，現在年歲大了，總想回家，由家人照顧，縱然將來死了，也希望死在家鄉，落葉歸根。 3 永惺法師跟他家人聯絡，電話接通了，大概是他的兒女接的電話，頭一句就問他：“有沒有錢？”第二句話就說：“最少要八千塊錢。”數字開出來了！永惺法師說：“沒有問題，他有錢。”那邊講話的口氣緩和多了，就把他送回去了。 4 過了一個星期，他又回來了。問他為什麼？他說：“實在受不了！”老法師非常感慨：今天父子之情沒有了，夫妻之情也沒有了，社會上要的是什麼？向錢看。這還得了嗎？今天社會上這種現象太多太多了。 兒子把媽媽賣掉 1 我往年在美國，聽到一樁怪事情：兒子把媽媽賣掉。這個事情是真的，不是假的。 2 兒子騙他媽媽，說有朋友請客吃飯，吃完飯之後，他說他到洗手間去一趟，結果趁機溜了。坐了很久，請客的那個陌生人說：“他把你賣給我了，你跟我回去。”這個媽媽無法可想，在那裡人地生疏，只好跟這個人走了。 3 做兒子的，竟把媽媽賣掉，可說是喪盡天良！倫常道德完全喪失盡了，這個社會怎麼會不亂？為什麼會有這個現象？沒有人教。 4 今天我們冷靜地觀察，這個世間還有能夠盡孝道，還有能夠愛父母、奉養父母的，多多少少還受到一點教育，尤其是因果教育。知道一些因果的道理，於是在日常生活、處事待人接物、起心動念，他還能約束自己，還能收斂自己，不敢做惡事。 統統是虛情假意 1 我過去在香港，曾經有一度在光明講堂講經。那個講堂掛了一副對聯，上聯寫的是“夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報”；下聯寫的是“兒女是債，有討債，有還債，無債不來”，這副對聯很有趣味。我們看看現前的狀況，的確是如此！ 2 現代在全世界幾乎每一個國家地區，只著重科技教育、工商教育，而疏忽了人文教育、倫理道德。倫常沒有了，父子之恩沒有了，兄弟之情沒有了，夫妻之義沒有了，所以現在有許多家庭，“家不像家”。何況現在夫妻的結合，多數是感情的，是迷惑的，完全不講道義，因此離婚率非常之高。 3 現在的社會，人倫道德是一落千丈，人的觀念當中，完全是自私自利、虛情假意。你看看現在的年輕人，戀愛的時候，愛得不得了，可是沒幾天就要鬧離婚，搞得焦頭爛額，可見得他當時談戀愛的時候，那些甜言蜜語全是假的。 4 佛告訴我們，世間人沒有證得阿羅漢之前，統統都是虛情假意。所以，學了佛之後，我們知道那些“甜言蜜語”都是“虛言假語”，不是真的！你要把那些都當真，那叫迷惑顛倒；你不把它當真，那你就有智慧了。 今天你有財富，說不定明天就沒有了 1 我父親一個朋友，在大陸做過總司令，家裡面用的人十幾個，傭人真是一呼百應。到台灣之後，他做過中部防守區副司令官。退休之後，夫妻兩個孤家寡人，一個傭人都沒有，七十多歲還要自己拿個菜籃上街買菜，我看到真是可憐！ 2 那時我已經學佛，我勸他學佛，他說：“佛法是好，我現在沒時間，過幾年再學。”過幾年他死掉了！我們記取這個教訓，在自己福報現前的時候，千萬不要享盡，要留一點給後面。 3 所以，年輕時候種種享受不是福，晚年有福才是真正有福。晚年體力衰，一切都退化，那時候有人照顧，那才是真正有福。年輕的時候有體力，吃一點苦頭算什麼？ 4 所以，如果希望晚年不受苦，你就要記住，現在要修福；現在不修福，到晚年後悔就莫及！修福一定要把握機緣，佛跟我們說“財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了。 大家都看到觀世音菩薩 1 大約在十年前，普陀山觀世音菩薩的塑像，舉行開光典禮。這一尊佛像有三十多年，開光的這一天，有三萬多人參與盛會，大家都看到觀世音菩薩在空中示現。 2 那一天是陰天，大家看到天上有一道門打開，門開了之後，就看到有四朵蓮花，從門裡面湧現出來；然後四大天王出現了，最後觀世音菩薩出來了。大約有五分鐘的時間，三萬多人都看到了，不信佛的人也跪在地上拜觀音菩薩。 3 出現之後，漸漸地形相就淡了，大家磕頭禮拜，恭敬祈請，門又開了，觀音菩薩又出來了，一共三次。前後差不多將近有十五分鐘這麼長的時間，還有人錄像。 4 三萬多人當中，少數幾個有清淨心就感應，大家都看到，大家都沾光。我們明白這個道理就好了，這個地區有災難，大家不信佛，我們這些少數人信佛，少數人具足真誠、清淨、慈悲，我們為一切眾生祈福，就有不可思議的感應！ 你怎麼迷到這個程度 1 我學佛是二十六歲，我的長官、朋友、同事、同學，甚至於老師都罵我：“你怎麼去迷信，還迷到這個程度！肉也不吃了，這麼消極！”他們都罵我，我聽了之後，只是以苦笑來回答他們。 2 為什麼？我沒有能力說服他們，只有用時間來答復。三十年、四十年之後，再遇到這些老朋友，他們都說：“法師！您的路走對了。”現在他們曉得了，但來不及了。年歲老了，他們退休了，我就發現，兩年不見面，就像二十年沒見面，他們的樣子一下就衰老了。 3 我們在佛法裡懂得這個道理，工作的時候，他整個精神集中在工作上，他忘記衰老；一到退休之後，天天想“我老了”，所以很快就老了。老了一定生病，就天天想病，天天到醫院，天天找醫生，於是一身的病痛都來了。 4 他們一看到我，我沒有老，我也沒有病，他們看到非常的羨慕。我用時間來答復他，用行動來答復他。他說他積極，他的積極是吃喝玩樂；我也很積極，我的積極是天天參究經教和念佛。我的積極是智慧增長，他的積極是增長煩惱、增長無明，我們兩個正好對比。 我的功德大不大？ 1 我們到一個道場，看到“功德箱”，丟幾塊錢，就以為今天做了多少功德了，那是大誤會！那個箱子應當要寫“廣種福田”，因為那是福德，不是功德。福德裡面沒有功德，這個是普通常識，不能不知道。 2 別說你捐這一點錢沒功德，在過去南北朝時代，梁武帝造了四百八十座道場，度了幾十萬人出家，他以為自己的功德很大。剛好在這個時候，印度高僧菩提達摩，中國禅宗祖師，到中國來，梁武帝就向他報告自己護法的成績。 3 他向達摩祖師請教，他問：“我的功德大不大？”達摩祖師這個人很直，說了一句老實話：“並無功德。”梁武帝聽了很不高興，所以就不護他的法，搞得他無可奈何，跑到少林寺去面壁九年，才等到一個慧可傳他的法。 4 功德是斷惡修善，功德是戒定慧，功德要自己修，功德也沒有辦法給別人。福德可以給別人，我有福，我可以分一部分給別人享受，功德不行。當年梁武帝要是問他：“我的福報大不大？”那達摩祖師一定說：“甚大、甚大，你修的福報太大了！” 吝法的果報是愚癡 1 人為什麼會變成不善？為什麼會造作罪業？他無知。他要是個明白人，就不會造作罪業了。造作罪業的人，都是迷惑顛倒，所以才會做錯事情。為什麼會迷惑顛倒？沒有人教。 2 你學了佛，懂得聖賢之道，懂得一點，你就教一點；你懂得，你不肯教，這是吝法。吝法的果報是愚癡。縱然你這一生修積一點小善、小德，你可以保住人身，但是你會跟他們一樣愚昧無知。 3 佛陀在世，僧團裡面這種例子很多，最著名的是周利盤陀伽。佛說這個人前世是三藏法師，因為他吝法，講經教學，自己要留一手，怕學生將來超過自己，所以得愚癡果報。 4 在過去，印度人吝法，一切經可以送給國外，《楞嚴經》看作國寶，秘密藏著，只傳本國人，不傳外國人，結果遭受“佛法斷滅”這個大難！吝財得貧窮的果報，吝法得愚癡的果報，所以印度今天沒有佛法。 人沒有智慧，那才是真正窮苦 1 釋迦牟尼佛當年在世，在整個僧團裡面，過的是乞食的生活，日中一食，樹下一宿。在我們今天看起來，這樣的生活是窮苦到極處。釋迦牟尼佛有沒有求人來救濟？沒有。他生活過得非常自在，這是說明物質貧乏不算是窮苦，沒有智慧是真正窮苦。 2 再看看，中國也不例外，也有好例子。孔老夫子的學生顏回，那個物質生活的貧乏，恐怕跟僧團裡頭差不多。《論語》裡面記載顏回的清貧，箪食瓢飲。這種生活要在一般人，沒有智慧的人，他感覺得非常窮苦，但是在顏回，態度完全不一樣！ 3 夫子贊歎他，這樣的物質生活，“回也不改其樂”。他樂，樂的是什麼？精神生活充沛，他有智慧。東西方的聖賢教導我們，生活貧乏不是真的窮苦，你要是覺悟了，你要是看破了，縱然你的生活非常之貧乏，你還是一樣的自在快樂。 4 人沒有智慧，那才是真正窮苦！大梵天王、摩醯首羅天王在三界之內富貴到了頂點，他只有定，定是福報，他能享天福，但他沒有慧，所以依舊不能脫離窮苦。他的窮苦是什麼？煩惱沒有斷，出不了六道輪回。不能了生死、出輪回，這是真正的窮苦，我們要懂得這個道理。 商人的模范 1 中國人自古以來供的財神，供誰？范蠡。他是春秋時代越王勾踐的大夫。范蠡這個人非常有智慧，也很能干，他幫助越王勾踐復國，這是很不容易的！在中國歷史上，國家滅亡，能再復興起來的沒有幾個。 2 范蠡知道越王勾踐這個人，只可以跟他共患難，不能共富貴，所以國家復興之後，他就趁機逃掉了。逃出去之後，他就經商作生意，改個名字叫陶朱公。他做生意，沒有幾年，就發大財了。 3 發了財之後，他把財統統布施掉，再從小本生意做起。沒有幾年，他又發了，發了之後，他又布施。史書上記載“三聚三散”，他能夠散財，布施恩德，這是真正有智慧，真正有才干！ 4 你看陶朱公，他自己不講求享受，他叫社會大眾共同來享他的福報，所以供他作財神，以他作為商人的模范，這是非常正確的。希望有財富的人向他學習！ 結而不昏 1 早年我在台北講經，有一位居士，過去是我的老聽眾，跟我很熟悉，以後他搬到台中去工作。 2 在台中，他大概認識了一個女孩子，很投緣，想結婚，他寫一封信給我，問我結婚好不好？我看了之後，在一張明信片後面寫了一個“婚”字，然後寄去台中給他。他接到之後，好像有點悟處，回我一封信，他不結婚了。 3 “婚”是什麼？見了女人，頭就昏了。中國的文字妙，妙絕了！我收到他的回信，歎了一口氣，沒話說！我為什麼歎了一口氣？他懂了沒有？沒懂！ 4 結而不昏，那才叫高明！他看到“婚”這個字，害怕了，不敢結婚了，所以他只懂一半，沒完全懂，把意思錯會了。不是叫他不結婚，是叫他“結而不昏”。成家立業是件好事，但可不能昏！ 絲瓜托夢 1 在澳洲圖文巴這個小山城，我們種的菜、種的瓜，都長得特別好。隔壁的菜農，覺得我們種的菜比他們的長得好，那是什麼原因？我們是用愛心來栽培，他們是為了謀利。所以，我們種的菜，跟他們的就不一樣。 2 還有奇怪的事情：我們種的絲瓜，有一條長得很大，它在葉子底下，沒有被發現。有一個晚上，它居然托夢給悟謙法師，說自己太老了，要她趕快去摘。 3 到第二天，她就去找，果然找到了。絲瓜實在是太老不能吃，所以就留它做種子。你看，有這個事情！ 4 確確實實，花草樹木都有靈性，都可以溝通，所以住在山上，我們非常明顯地感觸到山神、樹神、花草樹木之靈。我們大家生活在一起，彼此互相關照、互相愛護，非常和睦！ 我們快要枯死了 1 過去北京有個同修，陳曉旭，也許你們有很多人知道，她就是飾演《紅樓夢》裡頭的林黛玉的，她跟我說了一樁事情。有一天晚上，她夫妻兩個突然感覺到房間裡頭磁場不好，有異象。好在夫妻兩個都學佛，所以她就向虛空當中問：“如果真的是有神靈，用什麼方法告訴我們一下。” 2 她就想到電燈，電容易跟鬼神起感應。“你讓我這個電燈閃一閃，我就知道你們真的來了。”五分鐘之後，電燈果然閃了三下。然後就想到怎麼辦？她說：“我們不能溝通，這樣好了，晚上睡覺你托夢給我。” 3 結果那一天晚上睡覺，草木神托夢告訴她：“我是你們家院子裡的草木，我們快要枯死了，求求你趕快澆水救救我們。”第二天早晨起來，她到院子裡一看，果然院子裡的草都黃了，旁邊的一些小樹，樹枝都枯了，她趕緊澆水。 4 她把這個事情告訴我，我知道這是真的，不是假的。今天這個世間，有很多凡夫不了解真相，他以為科學萬能，膽敢胡作妄為，不相信有鬼神。鬼神有沒有？有。怎麼沒有？到哪一天鬼神真的找到你身上來，那你麻煩就大了！你後悔就來不及了！ 我的業力轉過來了 1 我年輕的時候無知，很喜歡打獵。打了三年獵，殺了很多眾生。學了佛，看到《地藏經》上講的果報，都是地獄、餓鬼、畜生，嚇得一身冷汗！ 2 我接觸佛法不到半年，我就發心吃長素，什麼原因？以往打獵殺生的罪業太重，我知道那個果報太可怕了，所以從此之後，我持長素、戒殺、放生，希望能贖罪；我發心弘法，報佛恩、報眾生恩，希望這些冤親債主原諒我。 3 我殺了很多眾生，叫鳥獸一家不能團圓，我這一生跟家人不能團聚，我曉得這是業報。我年輕的時候愚昧無知，沒有人教誨，造作了這些惡業，我知道，應當受這個果報。 4 學佛之後，明了了事實真相，我真正改過自新，不再為自己，為佛法、為眾生，又遇到淨土法門，這一生才真正得到一個圓滿，得到一條生路。五十多年來，我每天沒有離開經卷，我接受如來的教誨，“受持讀誦，為人演說”，我的業力轉過來了。 她喂奶時發脾氣 1 中國俗話常講：“病從口入，禍從口出。”肉決定有毒，印光大師有一篇開示，說明了這個事實。他在早年看到雜志上的報導，是一個西洋的婦人，她用自己的奶喂孩子，第一個孩子死了，第二個孩子沒多久也死了。 2 她就懷疑，於是將奶拿去化驗。原來她喂奶時發脾氣，一生氣，奶裡面就有毒。你看，人生氣的時候，奶水都有毒；這一些動物，你殺它的時候，它會不生氣、會不怨恨？它會生氣、會怨恨，它的肉怎麼會不毒？ 3 印光大師以後就調查這個事情，並且得到證明。有一個老太太來皈依的時候，承認自己的一個孩子也是喂奶之後死的。因為她先生脾氣不好，常常打她，小孩一嚇到就哭，哭的時候她就趕緊喂奶，就這樣死了一個。 4 她的女兒帶小孩的時候，也是在發脾氣的時候喂奶，也死了一個。印光大師證明，這個事情是真的。所以他就說了，多少小孩這樣死的時候，不知道真正的原因。原來，嗔恨心起來時的奶有毒素，是這個把小孩毒死的。 她一出世就吃素 1 佛勸人不吃眾生肉。如果你說沒有肉食，我們身體會營養不足，諸位看新加坡的許哲居士，她是1900年出世，一生素食。她是屬於“胎裡素”，聞到葷腥她就嘔吐，所以一生素食。 2 她自己說，她一天吃一餐，就只是生菜，一生沒有生過病。除了頭發白了之外，她的精神、她的體力，依我看，一般四、五十歲的人跟她比，不如她。 3 她每天都出去奔走，幫助窮人、幫助老人、幫助病人，一生干這個事業。在新加坡，大家都知道有這麼一個“一百零八歲的年輕人”。 4 你們要以為素食不健康，許哲居士可以給你做證明。她一出世就吃素，吃了一百零八年，你怎麼能說素食不健康？都是一個錯誤的觀念在作祟。 喜歡吃螃蟹 1 香港同修告訴我，他認識的一對母女，喜歡吃螃蟹，天天殺螃蟹來吃。母親死的樣子，就跟螃蟹下鍋那個樣子完全一樣。沒有多久，她女兒也死了，也現這個相。這件事香港媒體有報道，成了社會新聞，大眾都知道。 2 造作這些殺生的罪業，果報必定是先墮地獄；罪受滿了，變畜生還債，這個事情不能不信！如果你不相信，那就沒法子！ 3 我們世間人，為了這個三寸不爛之舌，不知造了多少殺業。所謂是“欠錢的還錢，欠命的還命”，你今天吃它半斤，你來生要還它八兩，冤冤相報沒完沒了，非常殘酷！ 4 這一樁事情，只有佛法能解決得了。佛教導我們，冤家宜解不宜結。過去沒有學佛，不知道“殺生吃肉”是造業；現在學佛知道了，要趕緊回頭，修功補過，把修行的功德，回向給那些被我殺害的眾生。我們認真學佛，不再造惡業，這樣就好！ 他們不再障礙了 1 素食，實在說非常重要，為什麼？一般人吃肉食，造的殺業太重，這冤冤相報，很可怕！ 2 我在十幾歲的時候，我父親喜歡上山打獵、喜歡用黃色炸藥炸魚，殺業很重！他四十五歲就過世了。過世之前，他發癫狂病，看到山就往山上跑，完全像野獸；看到水就往水底下鑽，跟魚沒有兩樣。他死的那個狀況，就跟《地藏經》上講的完全相同。 3 佛在經典上講殺生的果報，我親自看到。我自己也打了三年獵，也殺了很多眾生，想到我父親生病到死亡那個狀況，我非常恐懼！這個果報怎麼化解法？一接觸佛法，一知道因果，我立刻就吃素、放生，這是忏悔贖罪。 4 學佛之後，曉得彌補罪業最有效的方法，無過於弘護正法，所以我發心弘法利生，將修學、講經的功德統統回向宿世、今生這些冤親債主，希望他們明白，我的成就就是他們的成就，希望怨結能夠化解。五十六年來，我一心修行，弘護正法，他們不再障礙，不再找麻煩了。 他的果報非常殊勝 1 真正聰明人，縱然得到榮華富貴，自己不享受，他讓大家來享受。在我們中國歷史上，宋朝的宰相范仲淹，實在講，是一個最好的榜樣。 2 范仲淹作宰相，收入豐厚，他用這些錢養活了三百多戶貧困的人家，自己省吃儉用，過清苦的生活。貧苦人家裡面天分還不錯的，可以讀書的，他把他們集合起來，培養他們、教導他們，替國家培養人才。 3 范仲淹是個虔誠的佛教徒，他依教奉行，一生為國為民，所以他的果報非常殊勝。他五個兒子，其中有兩個官職作到宰相，一個是作御史大夫。要用現在的話來講，兩個兒子曾經作過行政院長，一個兒子作過監察院院長，一門顯赫！ 4 范仲淹死後，他的子子孫孫代代相傳，到民國初年，八百年不衰。我們一般世間人能夠看到三代不衰，很難得了。孔老夫子這個家，二千五百多年不衰；范先生八百年不衰，這在中國歷史上是第二家。 你有障礙，你要反省 1 你想想看，佛為什麼從兜率降生到王宮，為什麼捨離王位出家苦行，一生三衣一缽，日中一食，樹下一宿，為什麼要這個樣子，為的是什麼？這就講到本懷，為了度眾生。 2 示現這個樣子就是告訴你，你要想真正得到無上正等正覺，你要把這個世間一切捨得干干淨淨，才有資格證得；還有一絲毫的牽掛，這是障礙，別說障你正等正覺，就是西方極樂世界下品下生都被它障礙住，這個事情麻煩。 3 所以一定要捨，佛如果自己不捨，怎麼能叫別人捨？自己不捨得干淨，別人聽了他的話就不相信。他自己真的捨得干干淨淨，當時之人見到他，對他佩服得五體投地，後來讀佛書的人也沒有不敬他。 4 他生為太子，父王過世他就是國王，我們世間所謂“貴為天子，富有四海”，富貴到了極處。他修行，他來弘法利生，不是求榮華富貴，而是教我們捨榮華富貴。他捨得干干淨淨，所以他沒有障礙。你沒放下，你沒捨得干淨，你才有障礙。你有障礙，你要反省！ 公雞念佛往生 1 谛閒法師早年在頭陀寺做方丈時，寺裡養著一只公雞。那時候是民國初年，生活很苦，寺廟裡面沒有鐘，每天早晨公雞報曉，天一亮它就叫，把大家都叫醒做早課。 2 大眾早晚上殿，公雞都跟著大眾後面繞佛。有一次上完殿之後，大家都回寮房了，公雞還在大殿裡面繞佛。香燈師收拾干淨後，就趕它走，它也不理他。它走到佛堂正當中，在那裡拜三拜，頭點三下，站在那裡往生了。 3 谛老那個時候是寺廟的方丈，他依照出家人的規矩，把這只公雞葬在後山。葬了之後沒多久，它那個小墳上面長了一朵蓮花。挖開來看，原來蓮花是從公雞的口裡面長出來的。 4 公雞是畜生，墮落在惡道，那當然是罪業深重的眾生，但是不昧靈性，遇到緣，念佛還是能往生。畜生念佛都能往生，而且示現這麼好的瑞相給我們看，我們怎麼能輕視它？ 三天之後，我要往生了 1 宋朝的瑩珂法師，不守清規，常常犯戒，造的罪業很重，但是他有一個好處，相信因果報應。他想到自己的行持，知道自己將來必墮地獄，心裡感到恐懼，就問同參道友，有沒有法子救他。 2 有一個同學就拿了一本《往生傳》給他看，他讀了之後非常感動，就下定決心念佛求生淨土。於是，他把寮房的門關起來，飯也不吃，水也不喝，一句佛號念到底，念了三天三夜，把阿彌陀佛念來了。 3 阿彌陀佛告訴他：“你的壽命還有十年，你好好地念，十年之後我再來接引你。”他就告訴阿彌陀佛：“我的習氣很重，禁不起誘惑，活多十年，我又不曉得要造多少罪業？我十年的壽命不要了，我現在就跟你走。”阿彌陀佛就告訴他：“這樣也好，三天以後我來接引你。” 4 他很開心，把房門打開，告訴大家：“三天之後，我要往生了。”大家都不相信，好在三天時間不長，他是不是真的往生，到時就可以知道了。到了第三天，他要求同修早課統統念《彌陀經》、念“阿彌陀佛”送他往生。結果佛號念了大概只有一刻鐘的時間，他就告訴大家：“阿彌陀佛來了。”話一說完，他就坐化了。 這個老和尚很有智慧 1 我有一個老朋友，抗戰期間，他和同事一共三個人在南京從事地下工作。有一天，他們被日本憲兵發現了，就追捕他們。他們逃到南京中華門外的雨花台附近的一間寺廟，那個寺廟正好在做法會，他們三個人就跑進去求老和尚救他們。 2 這個老和尚很有智慧，馬上叫他們剃頭，穿上海青，跟大家一塊兒念佛。日本憲兵隊追來之後，到處找也找不到，看到的都是光頭，都是和尚。日本人對佛教很尊重，對佛教不為難，所以他們三個人躲過了這一劫。 3 抗戰勝利之後，他們念念不忘老和尚的救命之恩，就設了一個豐盛的酒席，請老和尚來應供。老和尚來了之後，他們這才想起和尚是吃素的，桌上雞鴨魚肉搞了一大堆，這怎麼得了！沒想到，這個老和尚真是了不起，居然坐下來，什麼也不問，就舉起酒杯，跟大家歡歡喜喜地在一塊兒吃。 4 老和尚是不是破戒了？不是的，這是開緣。戒有開、遮、持、犯，這叫開緣，這叫開戒，不叫破戒。老和尚讓這些眾生生歡喜心，讓這些人贊歎佛法，那個功德多大！佛法是活活潑潑的，所以你要懂得，學佛一定要有智慧，不能死在戒條裡頭。 這個妄語是開戒 1 我們持戒，一定要曉得它的精神，要曉得它的用意，要曉得在日常生活當中如何去活用，這個很要緊！戒律不是死的，如果對眾生有利益的，這個時候叫開戒，不叫破戒；如果是對自己有利益的，那叫破戒，那不叫開戒。 2 譬如，佛在經上給我們舉了個例子。有一個獵人追一只兔子，追到三岔路口，他看不到兔子的蹤影，就問一個路人：“你有沒有看到一只兔子，從這裡跑過？”路人明明看到兔子從這邊逃走的，卻告訴獵人，兔子從那邊跑掉了。 3 路人把獵人引開，救了兔子一條命，這個妄語是開戒，不是破戒。這不但是救護兔子，也是救獵人。獵人有殺生的念頭，他有罪。他沒有殺成功，他這個罪輕；如果這只兔子被他殺了，他這個罪重。 4 這是告訴我們，凡是一切戒律，只要是利益眾生的，都是屬於開緣；凡是屬於利益自己的，統統是破戒，統統有罪。利益眾生的，這有功德，損己而利人，這是菩薩發心！ 吃素的人可以吃雞蛋嗎？ 1 許多同修問：“吃素的人可以吃雞蛋嗎？”現在養雞場裡面養的，專門生蛋的，沒有公雞交配的，這個蛋不是種蛋，這個可以吃。 2 可是，我前幾年參觀了一個養鴨場後，我就告訴道場裡面的同修，養雞場、養鴨場的蛋不能吃，為什麼？我參觀的這個養鴨場，他們養的鴨子，才出世兩天，就跟我的手掌一樣大；只需兩個星期，這些鴨子就長大了，就可以拿去賣了。 3 我曉得，我們從前在農村，鴨子要養大，差不多要四個月到五個月，正常的是半年才拿出去賣。現在用化學飼料喂養的小鴨，只需兩個星期，就變成了大鴨。 4 現在的養雞場、養鴨場，雞鴨都是關在籠子裡頭，喂的全是化學飼料，像荷爾蒙這一類的化學飼料，所以它長得很快，像吹氣一樣，這種雞鴨生的蛋，你敢吃嗎？ 飲酒三百杯 1 往年，我在台中求學的時候，李老師給我們講《禮記》。講到《禮記》，當然會提到《禮記》注解的人。注解的人是鄭玄，鄭玄就是鄭康成。中國人常講飲酒三百杯，“三百杯”這個典故，就是從鄭康成這兒來的。 2 鄭康成是漢朝大儒，這個人聰明絕頂。他的老師馬融很有學問，官也做得很大，可是他的嫉妒心很重，怕學生將來的成就超過他。鄭康成在他那兒三年，他教的東西，鄭康成完全學去了。老師知道這個學生將來一定超越自己，心裡不服，就想辦法陷害他。 3 鄭康成拜別老師回家的時候，老師帶著幾十個學生到十裡長亭去送行。送行的時候，老師叫每一個學生敬鄭康成三杯酒，目的是要把他灌醉，在他回家途中，好派人把他殺掉。哪裡曉得，他三百杯酒喝下之後，小小禮節都不失。 4 鄭康成很聰明，他走了沒多遠就改道，抄小路跑掉了。“三百杯”的典故，就是從他這兒來的。李老師告訴我們：“如果每個人的酒量都像鄭康成一樣，釋迦牟尼佛就不會有‘不飲酒’這條戒了。” 墮胎是大怨，要如何化解 1 有個同修在沒有學佛之前，曾經墮過幾次胎；學了佛之後，知道忏悔，天天念經回向給這些被她殺害的胎兒，希望能化解怨結。但是，其中一個對她一直不諒解，使她感到非常痛苦，她請求開示，想知道該如何做，才能將這個余怨化解掉。 2 這個事情很難，化解怨結真的不容易，有些冤親債主聽了佛法勸導，他就算了，不再找麻煩；有些很執著，非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶裡面就變成種子，生生世世跟著你。所以，這個怨結可以推到無量劫之後，你說這個事情麻煩不麻煩！ 3 殺人的怨是最大的怨結，所以墮胎是大怨，這是結大冤仇，縱然調和了，必有余怨。表面上平息了，內裡頭那個恨沒有化解掉，這個東西很麻煩。什麼時候才能化解？你覺悟了就化解。在佛法裡面講，貪嗔癡斷了，煩惱都斷了，永遠斷了，那就化解了。 4 如果再發心幫助別人覺悟，就是一般講的弘法利生，你的這些冤親債主有余怨的，見到你也不忍心害你。為什麼？你現在在做好事，這時候不是害你的時候，甚至於他會隨喜。你常常把這些功德回向給他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那個余怨才能化解。你要真干才行！ 穿衣服露肚臍 1 現代有很多女孩子為了追求時尚，衣服穿得很單薄，她自以為很美，她不知道問題很嚴重，為什麼？她到四、五十歲的時候，什麼毛病都出來了。 2 我們曉得，人身體有很多穴道，你要不好好地保護，感受風寒，你現在年輕的時候感受，到四、五十歲的時候病就發作。 3 台灣有一個很有名的電影明星，她有一天打電話給我，說她的身體不好。我說什麼毛病？她說年輕的時候愛美，把肚臍露在外頭，現在一身毛病都來了。 4 那是什麼？那是違反自然的規律，她當然要受這個果報。所以，我看到現在年輕女孩子穿衣服露了個肚臍，我就想到二十年之後，她的麻煩就來了，她就要受果報了。 二十年前她去整容 1 今天大家曉得，科技發達破壞地球生態環境，帶來許許多多的災難。我們的身體是自然環境，你要破壞它，跟地球一樣，也會帶來很多災難。 2 現在有很多人去整容，整容就是破壞自然環境。你去紋個眉、割個眼皮，你好像是漂亮一點，但是過不了幾年，引出你身上的對應點發生毛病，你就要受罪，你就要吃苦頭。所以那個美容店，我看要改個名字，叫“破壞自然生態店”。 3 前幾年我在澳洲，悟通法師給我找了一個學佛的同修，到山上我住的這個小地方來幫助我燒飯、整理環境。她住了三天就走了，什麼原因？鼻子出了問題。我說怎麼回事情？原來二十年前她去整容，隆鼻，二十年之後，病發作了，苦不堪言，她受這個果報。 4 現在好像整容的醫院很時髦，很多人都去，你要去整容，你破壞自己的生態環境，那你就要受這個罪，受這個果報。所以，自然環境不可以隨便把它改動，你要是不知道隨順大自然，你肯定有災難。 給小蟲做三皈依 1 有一年我們到古晉，我在古晉那個山上住了五天。李金友居士告訴我，山上自己種菜，頭一年所種的菜大概十分之六、七都被蟲吃掉。他心地很慈悲，也很歡喜，說：“我供養這些畜生。”你看，他沒有一絲殺害它、驅逐它的念頭，反而愛護它！ 2 這是真誠的愛心，小動物它受感動，到第二年，蟲吃的菜就少了一些，大概能夠收成一半。到第六年，我們去看的時候，還是有蟲，很少，一片菜葉上只看到被蟲咬了兩三個小洞，不需要用農藥，也不需要把那個蟲趕走，不需要，隨它去！ 3 他在菜園裡面放音樂給菜聽，也給蟲聽，他照顧得多周到！我去看了之後，我給他建議放佛號，所以現在菜園、花園都放佛號，都給這些小蟲做三皈依，菜園的蟲個個都變成護法了。我們完全沒有傷害眾生的念頭，它對我們有回報。 4 佛在經上告訴我們，我們不但不能殺害眾生，讓眾生因我而生煩惱，我就有罪過，所以佛教給我們，處事待人接物，要和顏愛語，令一切眾生生歡喜心。如果這個世間，人人都“和顏愛語”，哪裡會有戰爭？所以，“和顏愛語”這四個字，比什麼都重要，決定不能夠疏忽，學佛從哪裡學起？就從這裡學起。 臉上皺紋沒有了 1 八年前，我在古晉邊界李金友居士的山莊住了六天。那個地方環境清淨，是一個非常好的生活、學習、修道場地。法會完了之後，他特別讓我多留兩天，仔細去看看它的環境。 2 他這一座山面積很大，有五千英畝，公路有十六公裡長，青山綠水，海拔一千公尺，四季長春。他說他提供三個第一。第一、空氣世界第一。那裡是原始森林，天色特別的藍，看了真舒服！第二、提供第一清淨的水。山溝裡面流的水、池塘的水，都可以拿來喝，沒有污染！第三、提供最清潔、最健康的飲食，素食！ 3 山上的人，他的員工，三百多人全部都吃素。員工從哪裡來的？從附近十幾個村莊來的。那些人住在山上，都是打獵的，靠打獵為生，他把他們召集到山莊裡面來，給他們工作，給他們好的待遇，勸他們不要打獵，統統吃素。山上的人，吃的全是自己種的菜，沒有農藥，不用化肥。 4 最初他們很不習慣，吃了半年之後，大家都歡喜，為什麼？皮膚好了，臉上皺紋沒有了，所以個個都願意吃素了。三個第一，我去住了幾天，我說：“你還要加一個第一。”他說：“什麼？”我告訴他：“要加一個‘最清淨的心’，要在上面講經，要在上面傳道！” 林醫生坐著走的 1 林醫生常年在居士林做義診，他聽我講經，對淨宗法門明白了，於是發心專修、專弘。他因為熱心替人看病，感染了肝炎。肝炎後來變成了肝癌，肝癌是很痛苦的病，他實在是得三寶加持，病中沒有痛苦。他不願意接受治療，一心求生淨土，非常難得！ 2 1997年，我到新加坡，李木源居士告訴我，林醫生很想見我，但是他已經沒有辦法走路。我聽到之後，就去看他。他見了我，非常歡喜。我們見最後一面，我勉勵他念佛。 3 他往生的時候，坐著走的！本來他的力氣很衰弱，走的時候念三聲“阿彌陀佛”，聲音很大。三聲“阿彌陀佛”念完之後，他對助念的同修說，“我看不到你們，我看到一片金光”，說完這個話就走了。佛來接引，佛光注照，他看到了。他這一生沒有白來，這是我們念佛人的好榜樣！ 4 在他之前，有一位法師臨終時，室內的燈光其實很亮，他大叫：“為什麼這麼暗，你們不開燈？”又告訴大家：“為什麼這些牆、房子都裂開了？”然後就走了；另有一個法師，臨終時不省人事，也是迷惑顛倒走的。看到這個現象，我們要警惕，要了解事實真相，要知道“因緣果報，絲毫不爽”。 他得了肝癌 1 華盛頓Ｄ.Ｃ.有一位老同修，龔振華居士，夫妻兩個都念佛，專修專弘，非常之難得。他告訴我，有一位周廣大先生，是面包店的老板，他得了肝癌，醫生已經放棄治療，沒法子好了。他太太很著急，看到先生痛苦不堪，到處去拜神求佛，希望有奇跡出現。 2 周太太遇到龔振華居士，她把先生的病況告訴龔振華。龔振華去看了一下，覺得這個病不可能好，就干脆勸周廣大：“人生太苦了！不如求生西方極樂世界，去作菩薩、作佛，然後再回來度你的太太、度你的兒女，統統成佛去，這不是好事情嗎？” 3 周先生一生沒有聞過佛法，一聽就歡喜接受，很不容易！全家人這才開始念佛，幫助他求生淨土。我們華府佛教會也有十幾個同修去幫他助念。念到第二天，地藏菩薩來了，龔居士就告訴他：“不管什麼佛菩薩來，統統不要去；只有阿彌陀佛來，才可以跟他去。”這一句開示非常重要！ 4 念到第三天，西方三聖，阿彌陀佛、觀音、勢至，從雲端降下來接引他，十多個人都看到了，而且周居士自從發心念佛，他的痛苦就沒有了；臨走的時候，他念的那十幾聲佛號中氣十足，他在臥房裡的睡床上念佛，外面馬路上都聽得到，這個很不可思議！ 許多樹躺在她門前 1 杭州東天目山的齊居士，赤手空拳，居然在短短四年內，把東天目山道場恢復起來。這個道場是梁武帝時代，寶志公開山建立的。大家都曉得，寶志公是觀音菩薩化身再來的，所以這個道場是觀音菩薩道場。 2 齊居士跟這個道場有緣。這個道場有四十多年沒人住，殿堂都倒塌了，都成了廢墟。她上山之後，看到這個樣子大哭一場，發心要把它恢復起來。建道場需要錢，不錯，有些人出了一點兒錢；需要木材，當地管山林的不肯給她。她無法可想，在觀音菩薩面前痛哭：“道場是你的，沒有木材怎麼辦？” 3 那天晚上，忽然刮起大風、下起大雨，房子外面聲音很大、很響，一夜沒停。第二天早晨，她開門的時候，看到許許多多的大樹躺在門前，不知道從哪裡吹來的？而她自己房子旁邊的樹，一棵都沒有損壞。其他地方的大樹，連根拔起，吹到她那裡，送給她蓋大殿，這真正是不可思議！ 4 齊居士念念為眾生，念念為佛法，沒有一絲毫私心，所以感動諸佛菩薩加持，幫她建立道場。如果不是諸佛菩薩護念，龍天善神擁護，要護持一個道場，談何容易！聽說現在這個山上，除了有佛菩薩、羅漢，連鬼神、畜生，都在那兒認真修行！ 本來你上山，我不同意你來 1 杭州東天目山的齊居士，把道場恢復後，總希望有出家人常住在山上修行，所以只要是出家人，她都真誠、恭敬地供養。她真誠心供養，感動了鬼神來護衛，山上念佛的，有不少老太太、老阿公，個個都平安無事，住得非常好。 2 有一天，鬼神附在一個人的身上。這鬼神也還不錯，山上那些修行人，他不附，鬼神附在人身上，人的體力消耗太大，身體弱的人吃不消，他附在一個年輕力壯的人身上。這個人齊居士也認識，但是那一天他臉色蒼白，非常難看，一進門來，就把屋子裡頭的人統統趕走，然後把門關起來，對齊居士說：“我有話，要對你一個人說。” 3 他說：“我剛剛從地獄出來。本來你上山，我不同意你來，可是看到你心很真誠，念念為佛法、為眾生，不為自己，所以我們護持你。”他也告訴她：“山上那些出家人，都沒有道心，你不要待他們太恭敬，我恨不得趕他們走！”果然過了不久，那些出家人一個一個被他趕走了。真的是舉頭三尺有神明！ 4 她這個道場，是真正修行的道場，你要不是真心修行，到這個山上去住，頂多住兩、三個月就要走，少的住三、四天就要下山。大白天，打坐的坐在那裡，鬼神把他推下座位，跌得一身傷痕；半夜，青面獠牙的鬼出現，那些沒有道心的出家人，嚇得趕快卷鋪蓋溜下山！ 老鼠、蟑螂、螞蟻，你不要小看它 1 有些學佛的人貪心很重，貪功德，好強爭勝，燒香要燒頭一炷香；佛法裡面的法物，像佛像、年代久遠的古董，對他來說非常珍貴，他貪愛這些；還有喜歡讀書的，貪愛經書，收藏名貴版本的經書，這都是毛病。這些人能不能往生？不能往生。 2 我從小就喜歡讀書，對書非常愛惜，也喜歡收藏。以後學了佛才覺悟，如果再不放下，將來死了以後，到哪裡去往生？到書本裡頭去做書蟲。這還得了？這不得了，所以趕緊把那些書本丟掉。這不能貪，要曉得，悭貪的果報不可思議！ 3 所以，如果你家裡這個房子建築得很美，你很喜歡，你要是放不下，好了，投胎的時候，如果沒有遇到好的因緣，你就到你這個家裡來，投胎做老鼠、蟑螂、螞蟻或小貓、小狗這一類的小動物。這是你的家，你捨不得離開，你就搞這些東西去了。 4 你不要小看這些老鼠、蟑螂、螞蟻，它從前是這個地方的主人，因為它捨不得這個地方，它沒有別的地方去，只好到這兒來投胎。由此可見，嗜欲、愛欲要是不斷的話，惹來的禍害無窮！所以，佛教給我們樣樣要放下、要捨棄，決定不可增長貪心，這一點非常重要！ 他真懂得鳥的語言 1 鳥在樹梢上叫，它們在談話、它們在討論。我們聽它說話的聲音很美妙，可是不曉得它在說什麼，我們不懂得它的意思。 2 人能不能聽懂鳥獸的語言？能，諺語所謂“誠則靈”。什麼叫“誠”？一念不生，這是誠。我們用誠心，不用妄心，就能跟鳥獸溝通。在古時候，確實有不少人懂得鳥獸的語言，我們佛門裡面記載，安世高大師就有這個能力。 3 有一次，大師在旅行的時候，他聽到鳥在樹上聊天，它們在交談：遠處有人走過來，那人是什麼樣子、戴什麼帽子、穿什麼衣服、手上拿些什麼。大師聽得懂，他告訴他的朋友，朋友不相信。過了一會兒，果然看到有人來了，大師所說的一點都沒錯，可見他真懂得鳥的語言！ 4 所謂“誠則靈”，我們不但能跟鳥獸溝通，也能跟植物、礦物溝通，為什麼？誠心能達到自性的深處，盡虛空遍法界是一個自性變現的，只要我們把妄想分別執著放下，就能跟法界融為一體。 樹神 1 我們知道畜生裡面修行的很多，古人寫成一本書，專門記載畜生修行而得善果的，從前印光大師弘化社也印得不少，《物猶如此》，也許同修們看過這本書，裡面都是講畜生念佛往生。 2 我們學佛的人曉得，一切眾生都有靈性，不但是動物，連植物，樹木花草，都有神靈附在那裡。不是樹成了神，而是神靈附在樹木上，佛經上講得清楚，他以那個為家，他住在那裡。 3 我們的靈性住在這個身體上，住在肉身；有些靈性是住在樹木花草，以那個身做為他的身，所以就成了樹神、花神。那些附在幾百年、幾千年大樹的樹神，他也能變化，變成人的樣子，變成老公公，變成老婆婆，變成兒童，我們一般人不知道。 4 所以，佛教給我們，要以“真誠清淨平等心”，禮敬一切眾生，更何況這一切眾生裡頭，有些是諸佛示現的，有些是菩薩示現的，真的統統都有，我們肉眼凡夫不曉得！ 塞老鼠洞的果報 1 釋迦牟尼佛的兒子羅睺羅尊者，他的這個名字是梵文，翻成中國意思叫“覆障”。這名字並不好聽，他有障礙，他曾經遭難，他遭的什麼難？他母親耶輸陀羅懷孕六年才生他。 2 一般人懷孕只十個月，羅睺羅在母親肚子裡六年，這什麼緣故？果報。他前世造了不善的因，這一生當中要受胎獄之苦！羅睺羅過去生中曾經塞老鼠的洞穴，塞了六天，老鼠在洞裡頭出不來，他惡作劇感得這樣的果報，他在母親肚子裡也是出不來。 3 羅睺羅九歲時，釋迦牟尼佛教捨利弗跟目犍連度他出家，佛門裡頭有沙彌，他是頭一個。小朋友、小孩喜歡玩，別人看到他天天玩耍，釋迦牟尼佛曉得，玩耍裡頭他修行。 4 他修戒定慧不落形象，一般人看不出來，這就是以前章嘉大師跟我講的：佛法重實質，不重形式。 鬼門關打開 1 二十年前，台南的開心法師到台北來看我，非常感慨地跟我談，他說那年的陰歷七月，鬼門關打開，不但陰間的妖魔鬼怪都出來，天上也下來了許多妖魔鬼怪，這是過去從來沒有過的，他問我到底是怎麼回事情？ 2 天上至陰間，這些妖魔鬼怪，都到這個世間來擾亂，這絕對不是好事！開心法師他有神通，看到了這種異象，他來問我：“為什麼這些妖魔鬼怪統統都到人間來？”我當時跟他講：“世界要亂了，眾生要遭劫難了；眾生不遭劫難，不會有這個現象。” 3 我們今天看這個世界，各地區所發生的災難，天災人禍，的確是一年比一年多，一次比一次嚴重，人好像是無緣無故，一堆一堆、一批一批，就這麼死了，這個當然不是沒有原因的，根本原因在哪裡？根本原因在人心。 4 “邪與邪感應，正與正感應”，人心不善，所感的是無窮無盡的災難，這裡面的因緣果報，有幾個人明了？有幾個人肯相信？別人不相信，我們相信；我們不能救別人，至少要救自己！要怎麼救自己？我們隨順佛陀的教誨，斷惡修善，念佛求生淨土。 要破除苦難，要知道因果 1 我在年輕的時候，苦難比一般人要深，要來得嚴重。可是我的緣分不錯，二十六歲，很辛苦的時候，遇到佛法，遇到善友把佛法介紹給我。我遇到的三位老師，都是真正的好老師，教給我離苦得樂的方法、破除苦難的方法。 2 要破除苦難，要知道因果！困苦艱難是果報，果必有因，有時候這個因不是這一生的，而是前世的，你自己根本不知道，所以要曉得因果報應。要破除苦難，你一定要深信因果、認真反省、忏悔向善。 3 佛家講因果通三世，有句話說得很好，“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”。我們今天受了很多苦難，就曉得過去世我們造了很多不善的因，所以，在受果報的時候，要歡喜接受，不怨天、不尤人。 4 過去生中做得不好，現在好好地做，認真努力地做。如果你很用功、很努力，果報不必等到來世，這一生就會開花結果。了凡先生和俞淨意居士真誠地改過遷善，命運都改過來了，這是我們的好榜樣，我們要想成就，就應該跟他們學習。 人人身上都有光 1 我們住的地球，是人鬼雜居。我們的講堂裡面，人在聽經，許多鬼神也在聽經，你們肉眼看不到。 2 除了能看得見的這麼多同修，鬼神在此地聽經的數量，比我們肉眼看到的人數，不曉得要超出多少倍！ 3 通常出家、在家這些大德講經，都有鬼神來聽，我們凡夫肉眼看不到；有天眼通的人，他能看到。 4 真正修行人，能夠信解，能夠依教奉行，他得到諸佛護念，得到一切菩薩、善神護持與尊敬。 5 真正修行人，我們凡夫不認識他，往往還瞧不起他；鬼神有“他心通”，有“天眼通”，見到他不敢不尊敬，為什麼？他一心向佛，身上放的光不一樣。 6 實在講，每一個人、每一個眾生，身上都有光，只是我們的心不清淨，看不到。如果心地清淨，我們能看到每一個人的身光。 7 人人身上都有光，光明大小不一樣，顏色不一樣，最好的光是金光。你念五欲六塵，你身上的光是灰色的；你念阿彌陀佛，你身上就放金光，這全看你自己的心念！ 8 真正修行人，大慈大悲，身心清淨，他的心念一轉，金光就現前。他放的光不一樣，我們肉眼看不到，鬼神他看得到。 別的星球，咱們都住過 1 任何一個人，有過去、有未來，不是只有這一生。我們過去生，太多太多了，數不清！過去還有過去，過去無始！ 2 我們不只是在這個地球上生活，十方世界，我們過去都曾經在那裡住過。我們現在的術語講外太空，別的星球，咱們過去生中統統都住過。 3 無量劫當中，我們在六道輪回，決不是只有在娑婆世界六道，他方諸佛剎土六道裡頭，我們都住過，這個事情，大小乘經論裡面，佛說得太多了。 4 我們真的就像游牧民族一樣，我們這一生在這個世界，來生也許到別的世界去了。遍法界、虛空界，無量無邊的世界，《華嚴經》講得太多了，為什麼要說這麼多？那裡都是我們生活居住的所在，都有我們的生活行跡。 5 我們不說九法界，我們只講六道，六道就是一個三千大千世界，我們哪一道沒有住過？每一道都住過。要曉得，我們這一生如果出不了六道輪回，將來還要去住。 6 過去生中，我們住過色界天、無色界天，也住過阿鼻地獄，總是出不了輪回，總是在這裡頭流轉，所以每一道與我們都有關系，每一道我們都曾經住過。 7 這個現象，我想許許多多同修都有。我們初到一個地方，雖然是第一次去，但是突然之間，好像這個地方很熟，好像自己從前來過，從這個地方我們來推斷，自己過去生中一定到過那裡，否則的話，怎麼可能有這種念頭生起來？ 8 人肯定有前生，有前生當然就有後世，輪回是真的，不是假的！人在沒有大徹大悟，回歸自性之前，都是在六道流轉。六道裡頭，我們哪一道沒有去過？每一道都去過。 她有天眼通 1 二十年前，我在美國洛杉矶講經，當中有一位同修給我說了一樁事情。當年中國政府從四百多個有特異功能的人當中，選了十幾個派到國外做文化交流。 2 其中有三個人到了洛杉矶，這三個人當中，有一個是女孩子，只有二十多歲，她有天眼通，她能夠看出人的內髒。 3 我們這位女同修便讓她看，她看了之後，說：“你曾經得過肺病，但是現在已經鈣化很多年了，你還有一個疤存在。”她聽後嚇呆了。 4 她說她從小就患肺病，結婚之前已經好了，現在小孩都十幾歲了，她這個事情連丈夫都不曉得，怎麼這個人一下就把它看出來？她非常佩服。她不曉得，我們想東西會現相，甚至做夢也會現相，有天眼通的人看得見，就是這麼一回事！ 隨喜的功德大 1 世間善惡事情太多太多了，佛為什麼特別提出“隨喜功德”，實在講，這一條的意義很深。 2 佛知道一切眾生的煩惱、習氣是無量劫累積的，每個眾生都有。什麼習氣？貪嗔癡慢。傲慢、嫉妒，這是與生帶來的習氣，不要人教的。 3 你仔細去觀察嬰兒，兩個差不多大的嬰兒放在一起，一個嬰兒有糖吃，一個沒有糖吃，沒糖吃的那一個，嫉妒心就起來了，誰教他，沒人教他！ 4 隨喜功德就是對治傲慢、嫉妒的，特別是對治“嫉妒”。嫉妒、傲慢是造罪業；極重的罪業，一念之間轉過來，就變成無量的功德。一念之間，轉過來就是功德，佛跟凡夫差別就在此地！ 5 眾生就轉不過來，隨著煩惱流轉生死六道；諸佛菩薩一念之間轉過來了，成就無量無邊的功德，所以，我們要學著會轉，要轉得快！ 6 轉過來之後，人家修積多大的功德，你隨喜的功德跟他一般大，決定沒有差別！絕對不是說，這個人修積功德，他的功德大，我隨喜的功德小，沒這回事情，決定是一樣大。人家修積真是很辛苦，你一隨喜，功德跟他一樣大，你看你的便宜占了多少！ 7 你懂得這個道理，佛教給我們，我們可以把阿彌陀佛的功德轉變成自己的功德。怎麼轉法？佛教給我們“受持、讀誦、為人演說”，你只要把這三句話做到了，你就轉阿彌陀佛無量劫當中的功德，變成自己的功德。 8 我們在講席當中常常講，與阿彌陀佛同心、同願、同德、同行，把彌陀的功德轉變成自己的功德，這才是世界第一等的聰明人！ 小孩不聽話，不能怪他 1 現在這個社會，民主自由開放，小孩不聽話，沒有法子管教，為什麼？倫理道德的教育完全失掉了。 2 小孩不聽話，做父母的不嚴格管教，不能怪他，這要怪你自己疏忽。 3 你是一個家長，你對你的兒女要管教，你不嚴格管教不行。小孩年幼無知，管教要嚴，你跟他講民主自由開放，那還得了！ 4 東西方文化不一樣！外國人什麼都講法律，兒童有他的權利，父母不可以罵他，不可以打他，不可以處罰他，這就難怪外國的小孩會變得無法無天。 5 中國人的教育，對小孩是嚴加管教。你看清朝的曾國藩，他的家教很嚴！他是個了不起的人物，曾經做過四個省的總督，管四個省，所以被稱為“小皇帝”。 6 你看看他的家書家訓，他是怎樣教導他的後人、兒女？他家裡傭人很多，可是平常灑掃、下廚這些事情，他不要傭人做，他要他兒女自己做，從小要學著吃苦。 7 他絕對不讓子弟過公子、小姐的生活，不可以！家裡有傭人，不能讓傭人侍候，養成什麼？勤勞，家不至於衰敗。 8 曾國藩的子孫，一直到今天，在社會上還是很有地位。他的家庭，有倫理道德教育的根，小孩有教養、有學問，所以能夠保持家風好幾代都不衰。 老比丘證四果 1 諸位學佛要知道，我們親近一個善知識，自己對待老師那個誠意是第一個條件，能不能得到受用，就像印光大師所講的，“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。 2 佛在經典上，曾經給我們講了一個真實的故事。他說有個老比丘，修行了很多年，沒有得道，心裡面很懊惱，也很慚愧。 3 有幾個剛剛出家的年輕比丘，想戲弄他，就去跟他開玩笑：“你是不是想證果？我們可以教你，但是你要請客，請我們吃好東西。” 4 這個老比丘把他的那一點衣服賣掉，請幾個小比丘吃。小比丘吃飽了，老比丘就問：要怎麼證果？ 5 小比丘作弄他，叫他蹲在房屋的一個角落，不要胡思亂想。過了一會兒，有個小比丘拿了個皮球，在他頭上打了一下，說：“你證初果了。”這個老比丘點點頭：“是的。” 6 “再換一個角落，到那邊去”，他又乖乖地跑到那邊去了，這個皮球又打一下，“你證二果了”；四個角轉回來，“你證四果羅漢了！”“是的。”老比丘立刻向小比丘磕頭頂禮，答謝師恩。 7 小比丘笑著說：“我們是跟你開玩笑的。”沒料到，老比丘卻認真地說：“我是真的證四果了。”那幾個小比丘聽了，都傻了，都向他求忏悔。 8 老比丘證四果，這就說明他心誠！雖然人家跟他開玩笑，他一樣證果，他有十分誠敬之心，他得到了！所以要知道，一個人的成就，在於自己的真誠。 師父有什麼好看的？ 1 印光大師，這是我們最近一代的祖師，他老人家專修淨土。印光大師當年在世，對他的那些學生們監督很嚴。 2 印光大師的那些徒弟，凡是聽話的都有成就，凡是不聽話的都沒有成就，聽話的少，不聽話的多！ 3 聽話的怎樣？印光大師教誡他留在家裡老實念佛，不要去跑廟、不要去參加法會，什麼都不要搞。如果到他寺院幾次，被他看到，就會被他罵。 4 你看那個《文鈔》，諸位就會發現，這個老和尚跟別的法師不一樣。別的法師怎麼樣？希望這些徒弟們常常來看看他，如果幾天沒見，“你怎麼這麼久都沒來過？” 5 印光大師跟人家相反，你要是多跑幾趟，“你怎麼老跑這兒來？”“我來看看師父。”“師父有什麼好看的？你已經看過二、三次了。”他把你罵出去。 6 “為什麼不在家裡老實念佛？耽誤了時間，浪費了金錢，跑到這兒來干什麼？”他罵人。連他老人家自己的道場，他都不准你來，何況是到處跑廟！ 7 你多跑廟，不但浪費時間、浪費金錢，你的精神渙散，不能集中。你接近法師多了，這個法師跟你講這個，那個法師跟你講那個，你一腦袋亂七八糟的東西，你念佛不會成就。 8 所以到處跑廟，精神、財力浪費了，那都還是小事；你學的東西不專，夾雜許多的是非，夾雜許多不必要的煩惱，這才是大事！所以印光大師，他不主張信徒跑廟，那是真正的善知識。 朝山拜佛 1 從前人朝山，是參訪善知識，是去尋師訪道。現在人朝山，是去觀光旅游，去看看佛菩薩的形象。 2 在過去，朝山的人確實非常辛苦！我們看《虛雲老和尚年譜》，他朝五台山，走了三年才走到。他年歲也大了，身體也不好，一路上就是生病，有時候病得幾乎起不來，病得這麼重！ 3 憑著他的恆心、毅力，最後他終於到達目的地，去參禮文殊菩薩的道場。他在路上病重的時候，文殊菩薩來救他、幫助他，當時他並不知道那個人是文殊菩薩。 4 文殊菩薩化身成一個邋遢的乞丐，每一次他生病、有大難的時候，都出現在他面前，來幫助他、照顧他，給他藥吃，一直到病好了，這個乞丐就走了。 5 這個乞丐，自稱是文吉，住在五台山。他以後到五台山打聽這個人，有個老和尚告訴他，那是文殊菩薩化身來幫助他，他這才恍然大悟。 6 現在眾生福薄，佛菩薩不來了，聖賢人也沒有了，要親近善知識不容易！蓮池大師生在明朝末年，當時佛教已經相當衰了，所以他勸大家，與其參禮善知識，不如參訪阿彌陀佛。 7 這個意思就是：為什麼不求往生？為什麼不好好在家裡念佛，而跑到外面去朝山拜佛、去參禮，要吃這樣多的苦，結果什麼也得不到？有的時候，不但是空跑一趟，得到的是反效果。 8 你參訪一位善知識，他指你一條路子；你參訪兩位善知識，兩個老師是兩個想法，兩條路子；你參訪三個、四個，你走到十字街頭，不曉得要走哪一條路好？那你就苦了！ 看到“佛”字不敢坐 1 禅宗有個小故事，有位修行有相當功夫的禅師，住在山上一個小茅篷裡面。茅篷裡頭，有兩頭老虎跟他住在一起，可見禅師的功夫不錯。 2 有一天，一個老同參拜訪他，看到茅篷裡頭有兩頭老虎，心裡很不安，禅師笑著說：“哦！你還有這個！”這個意思是：你還沒有放下，還有分別，還有執著，還有恐怖的心。 3 禅師去給他弄點茶水時，這個同參也不甘示弱，他在禅師的座位上寫了個“佛”字。禅師把茶水拿出來，正想坐下，看到座位上有個“佛”字，不敢坐。 4 老同參說：“你也有這個！”你們想想這個味道，這個是什麼呢？分別、執著還沒斷盡，看到“佛”字不敢坐了。寫別的字他為什麼敢坐？畫別的東西他為什麼敢坐？ 5 畫個蓮花，他一屁股就坐下去了；寫個“佛”字，他不敢坐，可見他分別、執著還沒有放下。真正要是放下了，心地清淨，你碰到老虎，老虎不會吃你的，也不會傷害你的。 6 所以，心清淨不容易！一心不亂在哪裡修？在境界上修。這個老同參原以為自己很清淨，老虎現前的時候，才曉得還是不行，功夫還不夠。 7 那個禅師覺得自己很不錯了，座位上寫個“佛”字，他不敢坐下去，可見功夫還是不行，心還是不夠清淨，還是差那麼一點。 8 心果然清淨了，沒有分別、沒有執著、沒有妄想，那就是一心的境界，那就是正念現前。他們兩個，正念沒有現前，還有妄念，所以看到老虎還害怕，看到“佛”字不敢坐。 他被鬼揍了一頓 1 十年前，新加坡居士林陳光別林長往生。他的冤親債主很多，跟著我們助念的法師，到居士林四樓念佛堂來。 2 這些靈鬼，不是來找麻煩的，他們沒有惡意，他們是來求受三皈，所以居士林的護法神沒有障礙他，讓他們進來。 3 在念佛堂裡面，靈鬼附在杜美璇居士的身上，跟大家講了一個多鐘點。他給我們證明老林長往生西方極樂世界，這些靈鬼說他們看到了很歡喜，所以來居士林求皈依，求聽經。 4 鬼神現在都在學佛，這是許多人親眼所見，親耳所聞，不是假的！所以，杜美璇居士跟她的兄弟們講：“你們要不發心聽經，連鬼都不如！” 5 可是，她的弟弟不相信，說她學佛是迷信，胡造謠言，誰知道，第二天他就被鬼打了。他在路上遇到八個“人”，他們把他狠狠揍了一頓，然後把他推進水溝裡；過後，有人把他拉起來，送到醫院。 6 他到警察局去告狀，說被人欺負，被人打傷。警察來到現場調查，附近的人都說沒這回事，是他自己掉到水溝裡去的。 7 鬼打他，他自己知道很多人打他，附近的人都沒看到。他們看到他好像是喝醉了酒，東倒西歪，沒一會兒，他就跌入陰溝裡去了。 8 親身經歷了這個事情，她弟弟也信佛了。被鬼揍了一頓，他信佛了，也念佛了。這是我們這麼多人親眼看到的，親耳聽聞的，這是作證轉，給我們做證明。 原來是碰見了鬼 1 我們這個世間，凡是有人住的地方就有鬼，人鬼雜居。由於我們的空間不一樣，我們見不到他，他也見不到我們，但是偶爾會見到。 2 香港影劇界的同修，他們告訴我，有一個深夜，他們在郊區拍外景，拍完之後，已經是凌晨兩點，大家肚子餓了，想吃點東西，就到附近的一個小店去吃。吃了以後大家就困了，就開車回去。 3 回去之後，大家都拉肚子、嘔吐，吐出來的，都是那些蚯蚓、泥巴、小草這一類的東西，到底怎麼回事情？再開車到原路去看，結果看的是墳地，大家這才恍然大悟，原來是碰見了鬼。 4 再想想，吃東西付錢時有找錢，拿出來一看，都是些紙錢。他們告訴我，這是真的，這是他們親身遇到的，決不是假的。 5 這些事情，中國筆記小說裡面記載得很多，所以那些東西不一定是神話，可能都是事實，像這些演藝人員他們所遇到的。 6 你要問，為什麼有的人遇到，有的人遇不到？緣分不一樣，那些人正好跟他們有這個緣分。可是要曉得，看到未必是好事，不看到也未必是壞事，“凡所有相，皆是虛妄”，你總得記住這個原則。 7 這些不同維次空間，從哪裡來的？科學家不知道，佛法知道。佛告訴我們，不同維次空間，是妄想、分別、執著造成的。 8 妄想無量無邊，分別無量無邊，執著無量無邊，不同維次空間就無量無邊，怎麼突破？你能把妄想、分別、執著統統放下，就突破了。所以，我們要突破鬼神空間，是很容易的，心地稍微清淨一點，就能突破。 城隍叫他打電話給我 1 幾年前，我在澳洲淨宗學院講《華嚴經》。有一個早晨，我在講經之前，接到一個同修的電話，從中國打來的。他告訴我，昨天城隍附在靈媒身上，叫他打電話給我。 2 我們中國人所拜的城隍，就是鬼道裡的縣市長，他傳達訊息說，江老師畫《地獄變相圖》，功德無量無邊，業障消除，智慧增長。江老師畫這幅畫，不但諸佛菩薩、龍天善神贊歎，連地獄裡面的鬼王都生歡喜心、都贊歎！ 3 又透了一個訊息，這是以前沒有遇到過的：孔老夫子附身來找我，心裡很不平。孔子說我對城隍太好了，都替城隍辦事，為什麼不幫助他？我告訴那個同修，我們有替夫子辦事，我們都想到要替夫子辦事。 4 那些人問夫子，他現在在哪裡，孔老夫子說他在忉利天，也在念佛。現在他知道西方極樂世界殊勝，也念佛求生淨土，難得！像這些事情，我們平時怎麼想也想不到的。 小孩看到過世的祖父 1 有一個同修告訴我，他有個小孩，還不到兩歲，會說話，很靈巧，清明帶他去上墳。 2 這位同修，帶了一些供菜去上墳，祭拜過世的父母，在那邊燒了一點紙錢。 3 在墳墓旁邊，這小孩告訴他父母，他看到有人在那裡吃飯，那個人的樣子怎樣，穿什麼衣服。他父母聽了，當場嚇呆了。 4 小孩出世時，他祖父早已過世了，他沒跟祖父見過面，沒看過祖父的相片，他根本不認識祖父，可是他所講的，就是他的祖父。 5 為什麼這個小孩能夠見到過世的祖父？佛告訴我們，虛空法界一切不同的眾生，跟我們生活在不同空間維次，空間雖然重疊，但是空間頻道不一樣，所以我們見不到他們，他們也見不到我們。 6 佛又告訴我們，不同空間維次是從妄想、分別、執著變現出來的。每一個人的妄想、分別、執著不同，所以空間的維次就無量無邊。 7 我們常說突破時空維次，怎麼突破？你能把妄想、分別、執著統統放下，不用心意識，時空就沒有了，馬上就突破了。 8 這個小孩，他的心清淨，還沒被污染，有一些頻道對他沒有障礙，所以他能夠突破時空維次，看到他過世的祖父。一般人聽到這樣的事，覺得很稀奇，很不可思議；你了解之後，這是很平常的事，一點都不稀奇。 猶太人投胎變鯉魚 1 2003年1月28號，紐約發生了一樁事，紐約的魚市場，有一條九公斤重的大鯉魚，在被屠殺之前說話。 2 那一條大鯉魚警告世人：末日快要到了，各人因果，各人負責。它講的是西伯來話。這則新聞，由《紐約時報》報導，英國傳播公司把它傳播到全世界。 3 這條大鯉魚被殺的時候說，它前世是猶太人，住在紐約的一個小社區，在地方上受人尊重，一年前過世，很多人都認識他。他生前樂善好施，看到一些窮人沒東西吃，很可憐，常常買魚送給這些窮人。 4 你看，善心還是要遭果報，死了之後投胎做魚，也要被人殺。世間的罪業，最嚴重的無過於殺、盜、淫，雖然魚不是他殺的，是他買的，人家把它殺了，吃掉了，他還得受果報。 5 果報轉眼就來了，你看這個猶太人，一年就示現了，他變成魚了。畜生道就是這樣的，他墮了魚胎，被人殺了，死了之後，他還是投胎做魚，不知道要投胎投多少次，這個苦了！ 6 經上講，“人死為羊，羊死為人，互相吞噉”，這是一個非常慘痛的事實。因緣果報，一絲毫都錯不了，你一生吃多少魚，你就變多少次魚被別人吃，就這麼回事情！你說麻煩不麻煩？ 7 這個“樂善好施”的猶太人，一年就變成魚被別人吃，這是我們佛法講的現前的報應。這個猶太人，慈悲心是有，不懂得積功累德，買魚送人，殺業太重，所以他墮落。 8 難得他透出這麼一個訊息給我們，把他自己的果報說出來，警惕我們、告訴我們：因果報應，絲毫不爽。 心裡面老想著馬，結果變成一匹馬 1 中國歷史上記載，宋朝趙子昂是一個文學家。他的字也寫得非常好，現在他的字帖到處都可以看到。 2 我們在傳記裡面讀到，趙子昂善於畫馬，喜歡畫馬，畫馬當然常常去觀察馬的動作、馬的姿態。 3 他是個很了不起的畫家，天天想馬，天天看馬，睡覺的時候也想馬，那真是全神貫注。 4 有一天中午，他睡午覺，大概睡的時間相當長，他的太太就去叫他。 5 他睡在床上，他太太把帳子掀開一看，床上有一匹馬仰在那個地方，他太太嚇得驚叫起來。 6 他驚醒過來，問太太：“你叫什麼？”“我剛才看到床上有一匹馬。”你看，他心裡面老想著馬，結果真的變成一匹馬。這件事記載在正史裡面，《二十五史》裡面，決定不是假的！ 7 所以，諸位同修要記住：你常想畜生就變成畜生，常想鬼就變成鬼，常想地獄就變成地獄，想什麼就變成什麼。佛對於這個道理與事實真相太清楚了，所以他老人家教我們想佛。 8 “憶佛念佛，現前當來，必定見佛”，我們天天想佛，佛的果報就現前。你一天到晚不想佛，給諸位說，你所想的都是造輪回業的因。天天造輪回業，你能出得了輪回嗎？決定出不了。你說這多可怕！ 人心不同，各如其面 1 世間人俗話常說，“人心不同，各如其面”，這話是不是很有道理？ 一百多個靈附體 1 我曾經遇到一個同修，是個女孩子，有一百多個靈附在她身上，苦不堪言！她的頭腦是一片混亂，因為每個靈都干涉她的腦波。 2 她來找我，我就勸請附體的那些靈離開，勸他們念佛往生極樂世界，為什麼？靈附在人身上，人痛苦，他也痛苦，彼此都痛苦。 3 但是這些靈說“我進入她身體之後，她很緊張，我離不開”，聽了這信息，我們就明白了，她在緊張的時候、痛苦的時候，靈離不開。 4 那麼要怎麼樣做，這些靈才能離開？心要清淨，身要放松，附體的靈才能離開。 5 所以就勸她念佛，把身體放松，果然過了不久，靈就離開了。一百多個，大多數都離開了，最後好像有六個不肯離開，什麼原因？跟她有深仇大恨，過去生中結的冤仇，他要討命。 6 我們再給他談條件，給他做佛事，給他超度，談了很多條件，搞了好幾天，他也同意了，同意就離開了，她就恢復正常了。這些事情外國也有，沒有兩樣。 7 總而言之，你不要有妄想分別執著，外面什麼樣恩愛也好、怨恨也好，只要你不放在心上，那些靈就附不了你的身，為什麼？他沒有機會。 8 你沒有妄念，只有正念，他進不來！為什麼會有附身？因為你的妄念太多，雜念太多，這就給這些冤親債主機會，他很容易進來。 處處都是好風水 1 有同修問我：“學佛還要不要講風水？”我說：“有善人居住的地方，就是好風水地；沒有善人居住的地方，還談什麼風水？” 2 佛說了，“境隨心轉”，如果你心很善，你居住的環境縱然非常惡劣，過幾年之後，這個地方也變成風水寶地，為什麼？你的善心把那個風水轉過來了。有沒有這個例子？有，古代的大舜王，他就是個很明顯的例子。 3 他年輕時，他所居住的環境極其惡劣，家裡面父母對他不好，兄弟對他不好，他那個日子非常難過！他真誠盡孝，幾年之後不但把一家人感動，把鄰裡鄉黨感動，連堯王都被他感動，把兩個女兒嫁給他，皇帝位置讓給他。你看人心感動了，風水也變了！ 4 佛教導我們要轉境界，不要被境界所轉，《阿難問事佛吉凶經》裡面，佛就說了，看相、算命、占卜、看風水，都是佛所禁止的，出家人決不看風水，為什麼？學佛的人心善行善，處處都是好風水。 這條小狗，它的前生是和尚 1 我早年在台灣高雄講經，在高雄有個小鎮叫草衙，那裡有一個廟，裡頭有一條小狗。這個小狗通靈性，每天寺廟裡頭的早晚課誦它都來，一堂課都不缺。 2 它早晚課都不缺，可是每到打三皈依，它就走，所以有人就很奇怪：這條小狗會做早晚課，怎麼打三皈它就走？ 3 有一天，有個外地的法師從那裡經過，他隨喜課誦。當到打三皈依小狗要走了，他就把它叫住：“你不能走！你現在的身份不是住持，課誦做完了，你才能夠離開。”小狗聽了，乖乖地留下來，課誦做完了它才走。 4 這個小狗，就是這個廟裡頭以前的住持和尚，死了之後投胎到他的廟裡。為什麼他沒能修成功？愚癡的習氣沒有去掉。可見，修行不是件容易事情，一定要改習氣才管用！ 5 所以諸位要曉得，有的時候在寺廟裡看到的小狗、小貓，甚至於老鼠、蟑螂，許多都是寺廟以前的出家人。 6 在家也不例外！家裡養的這些動物，可能都是過去的老人轉世，因為什麼？他捨不得離開這個家，他留戀這個家。 7 留戀怎麼樣？他罪業深重，得不到人身，五戒不全得不到人身，那怎麼辦？就投到畜生道裡。它在畜生道，還認定這是它的家。 8 有的時候，它對前世的事還不忘，在它自己還感覺到，家裡的兒孫對它不孝順，天天打它、罵它，又不給它吃好的。它家裡人哪裡曉得，它是家裡過去的老人轉世，他們只是把它當畜生養！ 第二生做妓女，口裡面有蓮花香 1 佛在經上講，在我們六道裡面，女身比男身情執重、煩惱多、障礙多；男身轉成女身比較容易，女身轉成男身困難得多。 2 《法華經感應》裡有這麼一段故事，有個蓮華香比丘尼，一生念《法華經》，念得很勤，可是她沒有認真努力修心。 3 她天天念《法華經》，到第二生還是一個女身，她“轉”不過來，修行要在轉識成智，她為什麼轉不過來？習氣太重。 4 她第二生轉女身，緣很不好，長大之後做妓女。她這個妓女，口裡頭有蓮花香，這是什麼？這是她前生念《妙法蓮華經》的果報。 5 我們佛家講開悟，講修行，什麼叫開悟？什麼叫修行？知道自己過失叫開悟；依照經典的教誨，把自己過失改掉叫修行。 6 修行，行是行為，行為裡面最重要的就是知見。知見要是錯了，我們這個身、口修得怎麼好，也只不過是人天有漏的福報。 7 蓮華香比丘尼，一生念《法華經》，可惜沒開悟，她第二生雖然還是得人身，可是不如前一世，墮落成妓女。 8 她修行，只修口，沒有修心，口裡頭有《妙法蓮華經》，心裡頭沒有，結果念一輩子《法華經》，得這樣的果報——做了妓女，口裡頭有蓮花香。 他過去生中跟蜜蜂結法緣 1 佛在經上曾經說了一個故事，有一個地區，佛想在那裡講經說法，教化這些眾生，可是這個地區的人跟他沒有緣，不接受。 2 佛知道捨利弗跟這一幫人有緣，於是就把捨利弗派去。捨利弗果然法緣挺盛，這些人都很歡喜聽捨利弗尊者的教化。 3 別的弟子就問佛：“你老人家去講經說法，人家不聽；捨利弗去講經說法，一個個對他非常尊重，這是什麼緣故？” 4 佛就講了，捨利弗在過去生中，曾經遇到一窩的蜜蜂，他對這些蜜蜂發願，將來他得道的時候，會先來度化它們。 5 這些肯聽捨利弗尊者教化的人，就是那一窩蜜蜂投胎來的。捨利弗曾經真心發願，要度化他們，所以這一次遇到，每一個人都歡喜，這是過去生中結的緣。 6 所以，我們要行菩薩道，一定要用平等心、大慈悲心對待一切眾生，哪怕是蚊蟲螞蟻，也要發願跟它們結法緣。 7 我們附近的鴨子公園，我常常到那兒去。我喂那些鴨子、松鼠，我都發願跟它們結法緣。所以說，你們家裡遇到蚊蟲螞蟻，也要發這樣的願，“我將來得道之後，我一定來度你們”。 8 遇到一切人、一切事、一切物，都叫緣，所以我們遇到一切人、一切物，統統要發願，統統要回向給他們。 本來是好因緣，變成了冤家對頭！ 1 世尊當年在靈鹫山講經時，王捨城內發生了一場政變。這個政變非常嚴重——太子要篡奪父親的權位。 2 發動政變的人，就是阿闍世太子，他造的罪是佛經上講的五逆十惡，他為什麼會造這樣重的罪？從表面上來看，是交友不慎，是損友鼓勵他政變，奪取王位。 3 實際上，阿闍世這個人，沒有出生之前，跟父母已經結了深仇大恨。原來他父親頻婆娑羅王，年歲已經很大了，還沒有兒子，為了王位繼承的問題，到處去求神拜佛求兒子。 4 有一個算命看相的，給這個國王相命，他告訴國王：“你命裡頭的兒子，是一個仙人，他現在在山上修行，將來他死了以後，會到你家來投胎，做你的兒子。” 5 這個國王聽到了很歡喜，於是就照著指示，派人到山上去找這個仙人，真的被他找到。可是這個國王心太焦急，三年等不及，他要求這仙人趕快來投胎；換句話說，他要仙人趕快死掉。 6 仙人不同意，這國王說：“既然你命裡頭是做我的兒子，我是國王，縱然你是修行人，你也在我管轄之下。”於是，他下令把這個仙人殺掉，這就結了冤仇。 7 被殺了之後，這個仙人就投胎到他家裡做王子，這就是後來的阿闍世王。阿闍世長大後，叛逆了父母，殺父、害母，這個家庭的悲劇，是有這麼一個因緣。 8 佛告訴我們，人與人的關系是四種緣，緣非常深的就變成一家人，這本來是個好因緣，可是因為前世結了冤仇，阿闍世王與自己的父母，變成了冤家對頭！ 原來是五個鬼，趕著去投胎 1 天目山齊居士給我們講一個故事，她的親戚在晚上開拖拉機，路上遇到五個人，說有急事，請他快點把他們送到另外一個村莊。他趁機敲竹槓，說：“行，我送你們去，一個人二十塊，五個人要一百塊。” 2 到了目的地，他們給了他一百塊，他高興得不得了。回來之後，一看是紙錢，認為自己上當被騙了，一晚沒睡好。第二天，天還沒亮，他就開了拖垃機到那個地方去找人算帳。 3 人家說他們家裡昨晚沒人來，他說：“我明明看到五個人走進你家裡，付錢給我的那個人，頭上還戴頂白帽子，你怎麼說沒有人來？”那個家的主人告訴他：“哪有五個人來？我們家裡老母豬昨晚生了五只小豬，其中一只頭上有幾根白毛，像頂白帽子，這倒是真的。” 4 他覺得奇怪，便跟著主人去看。一看之下，五只小豬當中，果然有一只小豬頭上有幾根白毛，他看了不禁毛骨悚然！他這才知道，他昨晚載的那五個是鬼，不是人！他們是趕來這個家投胎，投豬胎。 一歲大的小女孩，懂得印地安人土話 1 美國報章報導，有一位一歲大的小女孩，才學會說話，她常常自言自語，她說出的語言，沒有人聽得懂。 2 她母親帶她到附近一個大學，大學裡的一個專家聽懂小女孩講的話，他覺得非常奇怪，原來小女孩講的是一百多年前印地安人的土話。 3 現在能聽得懂這個土話的人，全美國只有十幾個。這個專家去邀請那些人，來看這個小朋友，來聽她講的話，果然沒錯，證實她前世確確實實是印地安人。 4 她前世是印地安人，在一次跟白人打仗時死了，她敘述那一次戰役的狀況，講得很清楚，她才一歲大，一百多年前，白人跟紅番的戰爭，她怎麼會知道？ 5 這個戰役並不是很大的戰役，在歷史上沒有詳細的記載，她敘說得很清楚，證明她確確實實是轉世的，要不然，那些狀況她怎麼知道得那麼清楚？ 6 在美國，像這些事情，記載得很多。說實在的，像這一類的事實太多太多了，在中國、在外國到處都是，這種事情在中國稱為特異功能。 7 有很多特異功能是天生的，所以在一般講，小朋友兩三歲的時候，都能看見我們一般人看不見的東西。為什麼？他的心比一般人清淨。清淨心能夠見到虛空法界，性德所現，他全都見到了。 8 他長大後，跟這個花花世界接觸多了，心不清淨，他的能力就沒有了，什麼原因？自性本具的般若智慧德能，被煩惱蓋覆了。所以你要想恢復自性圓滿的智慧德能，你一定要修清淨心。 人與人之間沒有道義，導致這個大陸沉到海底 1 我們讀美國預言家艾德格•凱西的報告，他有一篇提到，過去五萬年前，這個地球上科技文明發展到顛峰，比現在還進步，亞特蘭提斯這個大陸沉到海底，變成現在的大西洋。 2 亞特蘭提斯，它的東面是歐洲，西面是美國的東岸，為什麼會沉下去？科學發達到極處，道德完全淪喪，也就是說，貪嗔癡慢發展到極處。 3 科學技術發達到頂峰，那個地區的人民，倫理道德沒有了，起心動念都是損人利己，人與人之間沒有道義，人比禽獸還可怕，導致這個大陸沉到海底。 4 那是五萬年前的事情，現在這個社會科技發展，差不多也到這個飽和點了，地球地殼又要產生變化了。他說大概在最近的一百年，亞特蘭提斯這個大陸會浮上來。 5 這個大陸浮起來，歐洲大部分會沉到海底，美國東西兩岸也會沉入海底。這樁事情，有很多人問我：“法師，你相不相信？”我說：“我相信。”為什麼？佛經上講，境隨心轉。 6 境，就是環境，就是山河大地。境隨心轉，人心善，沒有一樣不善，山河大地的反應都是善；人心不善，山河大地的反應也不善，不善才會沉到海底。 7 大陸變成汪洋、海嘯、水災是人心貪婪所造成的；火山爆發、火災是人的嗔恚、嫉妒引發的；風災是愚癡的果報；地震是傲慢、不平變出來的，所以你說整個地球地殼的變化，真正的原因是什麼？貪嗔癡慢。 8 災難從哪裡來？從貪嗔癡慢。我們今天說這個話，沒有人相信，現在人相信科學，實際上這是很高深的科學。 雖然一生念佛，可是他不能往生 1 我們在多年前，曾經印過《西方公據》這本書。“西方公據”這個話，最初就是蘇東坡說出來的。蘇東坡每到一個地方，都帶著一幅阿彌陀佛的畫像，人家問他：“這是什麼東西？”他說：“這是我生西方的公據。” 2 蘇東坡雖然一生念佛，實際上他並沒有往生，為什麼不能往生？他那個文人的習氣太重，障礙了他，所以他沒能往生。 4 蘇東坡在臨終的時候，別人勸他念佛，他說功夫用不上力。你看，在佛法上，他能講得頭頭是道，雖然一生念佛，可是他不能往生，不能出三界，不能了生死！這是值得我們警惕的。 我們女孩子怕老，有什麼方法能不老？ 1 我有一年在台中，辦大專佛學講座，每一年辦兩次，寒暑假都辦，參加的學生非常之多。那時候我主持解答疑問，每天有兩個小時。 2 有的女同學問我：“我們女孩子怕老，有什麼方法能叫我們不老？”我就告訴她：“吃長素就不老。”她聽了，睜大了眼睛。我說：“你不相信，你看看李老師。” 3 那時候李老師七十多歲，看起來只有四十歲人的樣子；我那時候差不多是四十歲，她們看我年齡跟她們差不多，大約是二十幾歲，這證明吃素年輕，吃素不老。 4 素食真的好處很多，尤其是近代，現在的這些動物，都用化學飼料飼養，化學飼料有毒，這就難怪現在人老化得很快！現在的人，年紀輕輕的，就搞得一身毛病，頭發也白了，你就曉得肉食的可怕！ 人家給我算命，都說我是短命相
1 我小時候喜歡打獵，殺業很重，人家給我算命，都說我是短命相，不但貧窮下賤，而且短命。 2 好幾個算命的都說，我活不了四十五歲，所以我就學無畏布施，從此不吃眾生肉，不傷害眾生，而且懂得放生，懂得護生，不跟一切眾生結冤仇。 3 我學了佛，知道自己罪孽深重，活不了四十五歲，四十五歲該死！四十五歲那一年，我真的生了一場大病，足足病了一個月。醫生只能醫病，不能醫命，我自己知道時間到了，所以我不看醫生，也不吃藥。 4 知道自己壽命到了，就一切放下，念佛求生淨土。念了一個月，病就好了，沒事了。我現在八十多歲了，我這個壽命是念佛念來的，是弘揚佛法得來的。我沒有求壽命，也沒有求富貴，沒求！這統統是學佛轉過來的，是佛法轉過來的。 從政之道 1 大概三十多年前，我在台灣辦大專佛學講座的時候，政大有一個四年級的學生，名字我現在記不得，他對於政治很有興趣，他到我這兒來問從政之道。 2 我就告訴他，我年輕的時候，對政治的確很有興趣，也下過功夫去研究，可是學佛之後統統捨棄，不再留意這個事情。 3 不過，他既然來問我，我也不能讓他空過，我說：“為政之道，最要緊的就是心量要拓開！你做一個市長，你這個心胸裡頭整個市民你都要能夠顧及到；你要做到省長，你的心量要包括一個省，你的政治才能夠辦得好。如果心量小，你注定要失敗。” 4 佛之所以偉大，是因為佛的心量是盡虛空遍法界無所不包，所以我就講：“這個對你來說是很重要很重要的一條，真正要從政，一定要把心量拓開，學著能夠愛人，能夠關心別人，能夠幫助別人，這是從政基本的理念。” 小蟲很守信用 1 我們在澳洲，有一個很大的菜園，我們自己嘗試，用堆肥，不用化肥，不用農藥，我們在菜園裡放佛號、放講經的錄音。 2 我們的菜園裡面，這些小蟲很多，我們跟它溝通，我們畫一個角落，專門供養它們；角落以外的，那是我們吃的，它不能來吃。 3 小蟲很守信用，比人好！人有的時候說話不算話，小蟲說話算話，它竟然只吃它那一塊地方的，其他的都留給我們。 4 這個菜園的菜長得特別好，平常每天可以供養三百人，隔壁的農夫都覺得我們的菜比他的長得好，我們實驗了差不多有十年，很有效果，這就說明，可以用溝通的方法。 癌細胞不見了 1 鐘茂森居士有個朋友，生的是癌症，他身上的那個癌腫瘤，像雞蛋那麼大，醫生都感到驚訝，一般人得這樣嚴重的腫瘤，早就死了，他為什麼沒死？他的心清淨，他的心慈悲。 2 醫生要他開刀，他不肯，他說這是他的冤親債主，他就是死，他也不願意用刀去殺他！這個心很難得，很不容易發。 3 他發的是大慈悲心，他說：“我決定不會傷害他，如果他能跟我和解，他就離開，他就走了；他要不和解的話，我前世欠他的，我應該要還他。” 4 他得了很嚴重的癌症，發了這個大願，念阿彌陀佛一天一夜，過兩天再去照，癌細胞沒有了。醫生覺得很奇怪，拿照片前後對照一看，果然是這樣，癌細胞不見了！ 他裝心髒病，真的得了心髒病 1 早年，我們有個同參道友，他從小出家，抗戰時期出壯丁，他被人拉去當兵。以後跟著軍隊到台灣，但是他有善根，常常想念著佛法，他年歲很輕，身體又好，在軍隊上退不下來，他就裝心髒病，裝病裝了兩年，真的得了心髒病。 2 他那個“心髒病”是個妄想，想久了，妄想變成真的，這是經上講的“一切法從心想生”。能不能恢復正常？在理論上講，決定可以；在事上說，亦復如是。 3 諸位同學看過“山西小院”的故事，那四十多個人得了不治之症，醫生放棄醫療，告訴他們壽命頂多只有三個月，他們萬緣放下，一心念佛，求生淨土，念了兩三個月病沒有了。 4 為什麼病沒有了？有病不想病，只想阿彌陀佛，阿彌陀佛是最健康的，所以把他身體那些病毒的細胞全部恢復了正常，就是這麼個道理。 身體的味道會轉變 1 我初出家的時候，業障很重，身上的氣味不好聞，最嚴重的，口臭，我給別人說話的時候，人家都躲得遠遠的，不敢靠近。大概三年之後，在三十七、八歲的時候，這個現象就沒有了。 2 我自己那個時候沒有發覺，是圖書館一位老同修，很爽直，他告訴我，他說：“法師，你這幾年修得不錯。” 3 我說：“何以見得？”他說：“你身上的氣味、說話的口臭沒有了，你的業障消除了！” 4 確實，身體的味道會轉變，你修行有沒有功夫，你能夠瞞人嗎？都表現在這個形象上。出家的同學當中，我也知道，不說而已，一般人講狐臭，不管是男生、女生，都很嚴重，這是業障。 頭頂油鍋的死囚 1 世尊當年在世的時候，有一位國王聽佛說法，聽到佛講，真正修行人，不受五欲六塵的影響，不受外面境界的影響，他很疑惑。佛就教他做個試驗，找一個死囚，頭頂著盛滿油的鍋，從監獄走到皇宮。 2 這個死囚經過一個很熱鬧的街市時，國王還特別派許多歌舞團沿街表演，看看他是否能禁得起誘惑。他要是禁不起誘惑，在這個境界裡面起心動念，油就會流出來，立刻就執行死刑，殺頭；如果一滴油都沒有滴下來，就赦免他的死罪。 3 這個死囚從監獄裡頭，頂著這一鍋油到達國王面前時，一滴油都沒有滴下來，國王就很奇怪，問他：“你走這麼長的路，沿途看到了什麼？聽到了什麼？”他回答說：“什麼都沒看見，什麼都沒聽見。” 4 國王說：“奇怪，我派了許許多多歌舞團沿途表演，你怎麼沒看見？怎麼沒聽見？”他說：“我念念當中，只想到死到臨頭，油一滴下來，我的頭就沒有了，我只想這個，其他的什麼都不想。” 人比禽獸可怕得多 1 我們從電視裡頭《動物奇觀》看到，老虎、獅子吃飽了，它躺著休息，小動物在它身旁走來走去，它根本就不理；實在是餓了，沒有辦法，它才去獵取一只。 2 老虎、獅子，大概三天吃一頓，它不是天天在造業；我們人不行，一天要吃好多餐，天天在造業，甚至於念念都造業。禽獸吃飽了不造業，人吃飽了也造業，所以現代的人跟禽獸相比，不如！ 3 人比禽獸可怕得多，人雖然不吃人，他殺人，所以人要不受教育，是動物裡頭最壞的動物。人道的殺業是最重的！毒蛇猛獸的殺業，比我們人不曉得輕多少倍，這是我們不能不警覺的。 4 佛菩薩示現在人間教化我們，這個有道理！他不去教化那些老虎獅子、毒蛇猛獸，教化我們，什麼原因？那一些還乖還好，危害不大；唯獨人這一個動物，很不好搞。 現在修行，人不如鬼 1 過去我們在新加坡居士林講經的時候，常常有同修來告訴我，他們見到很多鬼神、天龍八部，我說我知道，我很清楚，而且我肯定他們的人數超過你們十倍百倍都不止。 2 那些聽經的鬼神，都在念阿彌陀佛，往生的也不少。鬼為什麼來聽經、念佛？鬼道太苦了，他們希求解脫的那個願心比我們強。 3 現在我們的道場，鬼神也來求皈依，鬼神皈依比我們認真，我們人將來會墮三途，那些鬼都往生西方極樂世界，為什麼？他們是真干，他們急著想離苦得樂。 4 人為什麼不想去往生？迷惑顛倒，不曉得事實真相，貪圖世間名聞利養、五欲六塵的享受。有很多靈媒透來的訊息說，現在鬼神修行比人精進，鬼神往生的比人多。聽到這些話之後，我有很深的感觸——今天人不如鬼。 命裡不該死的，槍林彈雨之中也沒事 1 我認識朱鏡宙老居士的時候，他當時已經七十歲，我才二十六歲，他把我當小朋友看待，常跟我講因果報應的故事，而這些故事都是真實的。 2 他告訴我，一九三一年，他在一家銀行任經理，閒暇時，總有幾位朋友在一起打牌聊天。其中有一位朋友是走陰差的，晚上到陰曹地府上班的，他的職位並不高，負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差。 3 在世間，蘇州是個縣，上海是特別市；但是在陰間，蘇州城隍稱為“都城隍”，好像省長一樣，而上海的城隍只是個縣官，歸蘇州都城隍管轄。 4 他說，有一天，上海城隍廟送來一批“生死簿”，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇地翻開來看看是哪些人，結果令他大惑不解，其中的名字多是五、六個字的。 5 第二天，他和朱老居士聊天時，就把這件事說出來。當時每個人都想不出原因，中國人的名字最多四個字，但是也不可能這麼多，還有五、六個字的，他們怎麼想也想不通。 6 三個月後，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海發動戰爭，國軍奮勇抵抗，這時他們才恍然大悟——以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一·二八戰役中的死亡名冊。 7 從這裡就曉得，“生死有命”，即使戰爭陣亡的人，三個月前，名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明，一般人認為戰爭中橫死的，其實也是命中注定的。 8 死在什麼時候、什麼地方，皆是命中注定，確實是“一飲一啄，莫非前定”！命裡不該死的，槍林彈雨之中也沒事；命裡該死的，甚至流彈也會把他打死。這些都是事實。 少正卯生在今天，一定擁有很多選民 1 孔老夫子教學，第一個是德行，第二個是言語。佛法教學也不例外，賢護、善思惟是德行，慧辯才是言語，這真跟孔老夫子教學不謀而合。 2 辯才裡面要有智慧，你的辯才就積功累德，就不造業；沒有智慧，最好是不要有辯才，如果有辯才，沒有真智慧，辯才造的業可就大了。 3 能言善道，可是說出來都非正法，迷惑人心，這個罪就很重！諸位讀《論語》，你看孔老夫子，曾經短時間做過官，做過魯國的大司寇，他老人家一上任，就把少正卯殺掉。 4 少正卯犯什麼罪？沒罪。孔老夫子為什麼殺他？就是他能言善道，死的都能說成活的，而且都是邪知邪見，把人心迷惑了。 5 他那些邪知邪見影響社會，很多人聽信他的話，夫子沒有法子，只好把他殺掉。 6 孔子殺少正卯，要在今天，孔子犯法；現在言論自由，邪知邪見迷惑人心，不會被判死刑。 7 少正卯生在今天，不但不會被判死刑，一定還得到很多人擁護。他要選舉的話，一定擁有很多選民，時代不一樣，我們一定要認識。 8 古時候有古時候的好處，那種防范嚴格，讓你不受染污。現在，尤其是電視、電腦，那還得了，小朋友從小就看電視、用電腦，就受嚴重染污，小學畢業，在我想象，就不能回頭了！ 螞蟻告訴他，它們是來巡邏的 1 我在澳洲，有一天早晨起來，看到洗手間滿地都是螞蟻，我就跟它商量，我告訴它：“螞蟻菩薩，這裡我要使用，你們從哪裡來，還從哪裡去。”半個小時之後，我散步回來，一只螞蟻都沒有，全都走了。 2 有個同修告訴我，他家裡的佛堂有一堆螞蟻，他學我們這個方法叫螞蟻菩薩不要干擾，螞蟻真離開了。 3 可是供桌上還有四只螞蟻走來走去，大概供桌上的水果有香氣，把它們引來。他心裡很納悶，總覺得這四只螞蟻不聽話，怎麼別的都走了，它們還不走？ 4 螞蟻晚上托夢給他，告訴他，它們四個不是不走，它們四個是來巡邏的。它們是護法，是來巡邏的，這個很有味道，很妙！ 三只猴子 1 我過去到日本去參訪，看到東照宮，那是德川時代的一個建築，門閣上雕有三只猴子，我對這個印象很深刻。 2 三只猴子，一只是蒙著眼睛的，一只是塞著耳朵的，一只是蒙著嘴巴的，你可知道，這是什麼意思？告訴你，不是佛不要看，不是佛不要聽，不是佛不要說。 3 你要問什麼叫佛法？這就是佛法。怎麼樣修行如法？這個修行就如法。換句話說，與我們自己生活、工作不相干的，什麼都不要去想，不要去看，不要去聽，不要去說，一句阿彌陀佛念到底，你這一生決定有成就。 4 如果你什麼都喜歡看，什麼都喜歡聽，什麼都喜歡說，可以下這個斷語——你這一生在修道上決定沒有成就！ 小蟲、小鳥都有靈性 1 我過去住在澳洲，我們種的蔬菜、水果，鳥來吃，蟲也來吃，我們沒有用農藥，也不用化肥。它們來吃，我們歡喜，布施供養，我們不趕它走。 2 但是到第二年，我們跟它商量：你吃的時候要給我們留一點，不要吃光。真的，它給我們留一半！我們用的心愈誠，它對我們的報答也愈多；我們歡喜修無畏布施，這一生得健康長壽。 3 古晉李金友的山莊種的這些水果、蔬菜，他跟我講，我上一次去的時候是第六年。第一年種的水果、蔬菜百分之九十都被鳥被蟲吃掉；到第二年它吃一半，留一半，每年都會多留一點。 4 到第六年的時候，它們只吃十分之一，十分之九可以收成。你看那些小蟲、小鳥都有靈性，你對待它好，它也對你好；你布施供養它，它也會供養你，我們這樣做朋友多好！ 電風扇追著打人 1 我們今天科學家觀察太虛空當中，發現很多星球裡面沒有生物，佛法怎麼講？佛法講，那個世界上決定有生物，而是我們肉眼看不見。 2 怎樣證明？發生在我們身邊的事就可以證明。我們同修當中，曾經有不少人見過鬼。鬼跟我們住在一起，這些科學家看不見，所以他說沒有這個東西存在，到哪一天他見到了，後悔來不及了。 3 這些眾生，肉眼看不見，望遠鏡也看不見，儀器也偵測不到，他確實存在。所以不能說，我們肉眼看不見就沒有，這未免太武斷了。 4 鬼神這些事情、這些情況，居士林幾乎每一個月都有新聞，你們要打聽打聽，讓李木源居士跟裡面的同修跟你們說說，月月都有新聞，親眼所見，親耳所聞。 5 2000年初，我在新加坡，李木源居士告訴我一樁事情，電風扇追著打人，鬼附在電風扇上，人往哪裡去，它就跟在後面追，嚇死人！ 6 有一個同修不相信，他說：“如果真的有這個事情，我手上拿這個香，那個香就動。”結果，那香果然就動。有一個通靈的人，還看到鬼在打那個香。 7 靈鬼確實有，不是沒有，決定不能說我們看不見、聽不到的就沒有，等到哪一天你看到、聽見，後悔來不及了，你要遭難！ 8 這一些靈鬼，你在走運的時候，他回避你；你在倒霉的時候，你過去跟他有過節，他就要來報復你。 真誠心救世間 1 2003年8月，我在香港的時候，新加坡有一個靈媒，姚麗珍，她身上有好幾個靈鬼附身，她從新加坡到布裡斯本，住了一晚，第二天就回去了，只傳達一句話——真誠心救世間。 2 “大難已經快到了，沒有時間了”，這是她在澳洲一天活動詳細的報告。她說我們“淨宗學院”這些人都是善人，一再要求我們要幫助化解這個災難。 3 第二年，我到新加坡，她來見我，說有問題要問我，但是見了面之後她發呆，一句話也說不出來，我就告訴她：“不必說了，你的事情我完全了解。” 4 現在這個時代，災難頻繁，而且一次比一次嚴重，我們要救自己，要特別記住善導大師的教誨，“一切要從真實心中作”。災難的化解絕對不是容易事情，我們起心動念，一定要用真誠的心，不用虛偽的心，才能救自己，這是我們一定要知道。 關房撒滿鈔票 1 長春百國興隆寺的常慧法師，她沒念過書，不認識字，十二歲出家，是個老修行，德行非常好。 2 有一天，她在關房裡面，有一個人拿錢來供養她。那個人先送一張五塊錢的人民幣，她不理；然後又送一張十塊的，她又不理；再送一張一百塊的，她還是不理；結果那個人把一百塊的鈔票在她身邊到處撒，她還是不理。見她不理，那個人只好走了。 3 臨走前那個人說：“沒有辦法，誘惑不動。”過後有人進她這個關房，看到滿地鈔票，把它撿起來數一數，六千多塊錢！錢讓常住收去了，常慧法師沒有動心。 4 常慧法師功夫何以得力？名聞利養、財色名食睡擺在她面前，她沒有動心，所以人家功夫得力。 出家人不能跟在家人學？ 1 我出家的時候，到台中跟李炳南老居士學佛，遭遇到很多很多的困難——許多長老都不原諒，認為出家人不應該跟在家人學。這個話是人說的，不是佛說的，我們依法不依人！ 2 佛當年在世的時候，維摩居士講經說法，我們看《維摩诘經》，維摩是居士，他有太太，有妻子兒女，在家居士。他講經說法，釋迦牟尼佛的學生捨利弗、目犍連去聽經，也要頂禮三拜，右繞三匝，跟對佛的禮節完全相同。 3 佛這些弟子有沒有做錯事情？決定沒有。你要曉得，是佛鼓勵他們去聽維摩居士講經的，怎麼可以說“出家人不能聽在家人講經”，就把在家人一貶就貶得那麼低？ 4 唐朝時候的傅大士，他是彌勒菩薩再來的，多少出家人，比丘、比丘尼拜他作老師。在家居士主持道場、弘法利生，自古以來很多很多，成就不亞於出家人，所以要是說出家人不能跟在家人學，這就錯誤了！ 向這個目標勇猛精進 1 沒有出家之前，我還上班，我工作了八年。中國人上班不像外國人那麼嚴肅，我們上班的時候，總還能抽一點空看看報紙、看看雜志。 2 我每天看報紙，我第一眼看什麼？看報紙上登的訃聞。同事們都覺得我是個怪人，天天看訃聞。 3 一看，這個走了，那個也走了，這麼多人走了，警覺到哪一天我也要走了。看到人死，萬念俱灰，想想人有什麼意思？ 4 黃泉路上無老少，死去的人，男女老少都有，貧富貴賤都有，每天在報紙上看這個東西，天天給自己警惕——人生有什麼意思？有什麼好爭的？到後來都是一場空。 5 所以我那個時候想到，人生到世界上來干什麼？只有一條路，向墳墓這個目標勇猛精進，一步都不肯停。我看這個東西想到這個問題——一天一天接近死亡。 6 這個世間名聞利養，一切的一切都是假的，我們確實一樣都帶不走，到頭來一場空！佛教我們的有道理，帶不去的不要爭，帶得去的要爭。名聞利養、五欲六塵、家親眷屬，你一樣都帶不去，帶不去的你想它干什麼？ 7 什麼東西帶得去？業帶得去。你造的惡業會感得來生惡報，你造的善業會感得來生的善果。來生還有來生，你造了業，你就永遠逃不掉果報，我們從這個地方覺悟到輪回可怕！ 8 有沒有辦法超越輪回？有！佛教給我們放下萬緣，使自己在生活裡面，無論是逆境、順境，時刻保持身心清淨，一句阿彌陀佛念到底，就決定超越——不但超越六道，十法界都超越了！ 偷盜常住的物品 1 從前李炳南老師在公家做事，他在奉祀官府做秘書，奉祀官是孔德成先生，他每次領信紙、信封都要向孔先生報告一下：“這個信紙、信封我私人要拿去寫信。”孔先生說：“你怎麼這麼羅嗦，哪個人不是私人拿去寫信？” 2 他說：“我要不跟你說一下，我就犯盜戒；你是主管，我跟你說，你答應，我就不犯戒。”用常住的東西，一定要告訴常住，不懂得佛法的人不曉得，懂得佛法的人知道。 3 對於常住的東西，我們一定要愛惜，哪怕是電燈，沒有必要開的電燈，都不可以浪費電。要曉得，浪費常住物，不知道愛惜，都是三途果報。 4 用常住的電話辦自己私人的事情，沒有經過許可的，這都屬於偷盜。除非真的是有急事要用電話，有些同修懂得這個事理，打完電話一定在功德箱裡放些錢，把電話費付回，這不偷盜，不欠常住的。 5 偷盜具體實際的意思，就是占人家的便宜，心裡還有占人家便宜的心，那就是偷盜。 6 佛門的東西，常住的東西，公共設施，你據為己有，你就是偷盜。 7 佛在經上講，你造作五逆十惡罪，佛還能救你，你要是竊盜常住物，把常住的東西據為己有，佛沒辦法救你！什麼原因？佛法的道場叫十方道場。 8 常住的東西屬於十方的，屬於諸佛菩薩的，你如果偷盜了常住的物品，欠的是十方諸佛菩薩的，那怎麼還得起？所以佛在經上講，這個罪業是墮無間地獄，千萬億劫求出無期。 佛度有緣人沒幾個 1 經典上記載，佛陀在捨衛大城講經的時間很長，很多經典都是在捨衛國祇樹給孤獨園講的。《阿彌陀經》就是在捨衛國講的。 2 佛陀在世，捨衛大城的人民，有緣分見到他，曾經聽他講過經的有三萬人，只占捨衛大城人口的三分之一；另外有三分之一，聽說有釋迦牟尼佛這個人，沒見過面，也沒有聽佛講過經；還有三分之一的人，根本就不知道有佛在這個地方，可見各人的福德因緣不相同。 3 所以決不是跟佛見過面、聽佛講過幾次經、說過幾次法的，那叫有緣人，不是！有緣人是能信、能解、能行、能證，這才叫有緣人。 4 現在信佛的人很多，對於佛法的教理能理解的人就不多了，能夠依教奉行的人就更少。你一層一層淘汰下去，最後佛度有緣人沒幾個！ 福報不能不修，人不能沒有福 1 我在台北初出家的時候，我們的道場臨濟寺組成一個念佛會，叫圓山念佛會，會長是王大松居士，副會長是林道棨居士。 2 林道棨居士是台灣銀行的襄理，在金融界地位很高，對於念佛會非常熱心，出錢出力。他的法器敲得很好，念佛會當中他當維那，領導大眾念佛。 3 到第三年他得病，得的是癌症，很痛苦！我們去看他，勸他念佛，他聽不進去，聽到佛號就討厭，還把人趕走。這給我們很大的一個警覺性——福報不能不修，人不能沒有福。 4 “不可以少善根福德因緣，得生彼國”，念《彌陀經》，才想到這一句話重要。林道棨可以說善根有，因緣也具足，臨終的時候才看出他福報不夠！所以修福非常非常的重要，要認真來修福，希望臨命終時沒有障礙。 這個世間是美好的！
1 你們在經典上看到，有人恭恭敬敬地供養佛，佛把吃的東西分成兩份，一份自己受用，一份喂狗，這是教你佛跟狗是平等的，你對佛是什麼樣的恭敬心，你對畜生也應該是像對佛那樣的恭敬。 2 有一年我在舊金山，早晨到公園散步，看到一群鴿子裡頭，有一只鴿子走路一跛一跛的，很痛苦。我們仔細一看，它的腿上被人綁了繩子。我們對鴿子招手，它就過來了，我們便幫它把繩子解開。由此可見，畜生遇難，你肯幫助它，它懂得，它通人情。 3 到第二天，這只鴿子帶了一只鴿子，走到我們面前。我們一看，它帶來的鴿子那個腿上也是被人綁了繩子，我們明白了，它知道我們會幫助它，所以前來求助。 4 你細心地去觀察，畜生通人情，植物通人情，你對它好，你肯幫助它，它有困難，它會來找你，向你求助。人與萬物之間，若能彼此和睦相處，平等對待，互助合作，這個世間是美好的！ 佛菩薩安排的 1 世界和平不容易！這個世界愈來愈亂，和平愈來愈沒有希望。 2 我們也很難得，佛菩薩安排的，參與了國際上的和平會議。 3 在會議上，我們把中國傳統老祖宗的方法，化解災難的方法，介紹給大家，把大乘佛教裡面佛所講的方法介紹給大家，大家聽了歡喜。 4 但是他們懷疑，他沒有信心，他說：“法師，你說的這個很好，是理想，做不到。恢復世界和平，這個問題非常棘手，不是那麼容易辦的。” 5 解決問題還是教學，還是辦教育，推廣聖賢教育，但是他們不相信，沒有信心。其他的危機都不是危機，對古聖先賢的東西生起疑問，這個信心危機就不得了。 6 唯一的辦法，我們做實驗，我們在廬江湯池辦傳統文化教育中心。實驗了有效，實驗成功了，這個可以給他做證明——我講的不是理想。 7 所以也是佛菩薩給我安排，安排到聯合國，到巴黎教科文組織總部去做報告。 8 在會議上，我們蔡老師做了四個小時報告，另外有兩位老師，一個人兩個小時，總共做了八個小時報告，做了三天展覽。大家聽了心動，居然有一百九十二個國家的使節，駐聯合國的代表，都想到湯池去考察、去參觀，太難得了！ 附錄（一） 淨空老法師的教誨 一 真誠：對人真實誠懇，毫無虛假。 放下貪嗔癡慢。 諸惡莫作 眾善奉行 學為人師 行為世范 南無阿彌陀佛 附錄（二） 十善業淺解 晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法，不容毫分不善夾雜。 善護口業 不譏他過 善護身業 不失律儀 善護意業 清淨無染 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 南無阿彌陀佛
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