這個時代太多的訊息是錯誤的。知識爆炸，知識便利是一個角度，但利弊是共存的，來得方便，但是因為訊息量太大，邪惡難辨，而百分之九十五以上都是邪知邪見。我們還沒有具足判斷力以前，那真的會兵敗如山倒，孩子都變成實驗品。五千年的文化，從來沒有產生一代有叛逆，結果我們居然這麼厲害，短短的二十年當中，能把五千年創不出來的東西創出來。為什麼？思想錯誤！思想就決定了行為，我們教給下一代的是錯誤的思想。
真的，在一百年前，把菜先挾給自己的孩子吃，會笑掉人家的大門牙，人家會瞧不起你，連這麼一點做人的道理都不懂。上行下效，你不演孝道給你的孩子看，你把你的孩子給毀了。居然現在對父母好一點的，旁邊的這些朋友說“現在哪有人對父母這麼好？現在要比就要比不忠、不孝、不仁、不義，你這樣對父母那麼好，你很吃虧！”這種錯誤的風氣，我們在這個時代真的要冷靜來觀照。
有一個我們台灣的商人，他到大陸去，去了之後，剛好經過黃河。黃河是我們中國文化的母親，看到之後，他也很興奮，給出租車司機說“停下來，停下來，我躺在黃河堤畔感受感受，不然我們以前讀的那些歷史都活不起來。”就在他躺下來，跟這個司機在那裡休息。過沒幾分鐘，這個司機就哭起來了，一個大男人就在那兒哭得唏哩嘩啦。他嚇了一跳，我到底做錯什麼，他怎麼哭成這樣？原來那個司機前幾天發生了一件事，讓他很感慨。
那個司機剛好前幾天感冒，而司機跟他的太太盡一切能力給他的孩子好日子過，自己寧可吃得很差，還常常給他孩子買雞腿。因為他那天生病了，他的太太也很不忍心，看他的身體比較虛弱，每天又要工作，就把那個雞腿拿到他的面前：“今天你來吃，補充一些營養。”他太太就這麼拿過去，說時遲，那時快，突然“啪”！他的兒子給了他母親一個耳光，接著對他母親講，“那個雞腿是我的”。教育在哪？教育就在“知所先後，則近道矣”。先後在哪？“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，這個叫知所先後，這樣才能把他為人子之道教給他。
一個人成就一個事業，先後在哪裡？我們先後沒搞清楚，叫本末倒置。沒有讀經典，我們的人生真的恍恍惚惚，忙了幾十年，空忙，一事無成。突然翻開《大學》，“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也；財者，末也。”我們對照對照，我們現在自己經營事業也好，教育孩子以後如何成就事業也好，我們先教什麼？我們希望先獲得什麼？假如我們想的都是薪水、都是金錢，我們已經落入本末倒置而不自知。當各行各業他真的有財富而沒有德行，禍福是相倚的，他一有錢，又沒德行，就會铤而走險。你看現在當高官、做大生意的違法的人，那真是多得數不完。
不只是貪念的問題，你看貪裡面，財色名食睡都足以摧毀他的人生。大家不要小看，“身有傷，贻親憂”，他假如沒這個概念，三、四十歲沒有得慢性疾病的人也愈來愈少了。我們有一位長者，他的財產已經上億，一起吃飯的時候，他坐在那干什麼？發呆。這個不能吃，那個也不能吃，什麼可以吃？吃飽飯之後吃九種藥，有糖尿病、有高血壓，一大堆的藥。你看人不節制欲望，人生真是毀在自己手上，“上頓陪，下頓陪，終於陪出胃下垂”。我的父親是在商業界服務了幾十年，都沒有換過，就一直到退休。商業界，尤其在銀行，要不要應酬？看自己的原則。“人在江湖，身不由己”，那個都是找借口，愛喝就說愛喝，愛吃都說愛吃，還牽強拿道理來隱瞞。甚至於自己好色，還說英雄難過美人關。人，你看，“倘揜飾，增一辜”。
在春秋戰國有個平原君，他底下有個大臣是孔夫子的後代。這個孔夫子的後代學問很好，他就一直稱贊他，你的學問跟你的祖宗一樣，這麼樣的崇高。當然孔夫子的後代很謙虛說沒有沒有。後來就請他喝酒，他說我不喝酒。這個平原君馬上說了，你怎麼可以不喝酒？聽說堯帝喝一千杯都不會醉，聽說孔夫子喝一百杯都不會醉，你怎麼可以不會喝酒？孔夫子的後代就問他說，這句話你聽誰說的？平原君說我也不知道。他說我告訴你，就是喜歡喝酒的人說的。你看所有的誘惑都足以把人一生摧毀。
“名”也很厲害，沒有錢，打腫臉充胖子，還要給親朋好友借一大堆錢，開豪華的車，擺那種好像總經理、董事長的架勢；結果一垮下來，所有親朋好友的錢都完了，可能自己的父母的退休金都毀在裡面。甚至於父母已經六七十、七八十了，都還要步履闌珊踏上法院的階梯。那都是因為我們沒有教育孩子德行所造成的結果，可不要早知今日，何必當初。
