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明一法師：隨順世緣處逆境 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	隨順世緣處逆境   前幾天寫了日記《隨順世緣善慚愧》，講到不能執著，希望他們早日破除法執。要善於發起慚愧之心，要知道如何正確應用自己的慚愧之心，努力行道。最最根本的是不要忘記我們學佛的目的，要用我們的身體來宣傳學佛的好處。這樣才能真正做到隨順世緣無掛礙。 生活中有很多的逆境，所謂不如意事八九十，可對人言無二三，真是苦不勘言。所以，佛陀把我們這個苦難的世界叫做勘忍世界，也就是說，再苦點就不勘忍受了。這幾天看到很多苦事情，被追債得家破人亡；欠了幾十萬的賭債；家庭不和；房屋紛爭……等等，苦難接連不斷。 自己當然有很多的辦法回答這些問題，比如晦堂說：“久廢不可速成，積弊不可頓除，悠游不可久戀，人情不能恰好，禍患不可苟免。”就能解決很多的問題；比如說：“過去無悔，現在無怨，將來無憂”。也能解決很多的問題；比如：“無病最利，有信最友，知足最富，無為最安”。同樣解決很多的問題……如此等等不一而足。 但是，很多人聽了當時明白了，可是解決不了眼前的問題，於是就問來問去，就是要問怎麼對付他的問題。自己實在沒有什麼高招，就想起了自己小時候是如何對付自己的的苦難的，無非頑賴，厚臉皮。還總結出膽大、心細、臉皮厚的成功方法。以及身邊的人是如何對付苦難的經驗總結一下，結果發現，對付苦難就是要賴、頂、忍、受。 耍賴、這誰都會，但是要守五戒行十善地去耍賴就不容易了，所以要會耍賴，要去研究法律，在法律允許的范圍內耍賴。當然也要顧及良心與道德，不要把自己搞得從一個坑裡面拔出來，又掉入另外一個坑裡面去。所以，這裡面需要很多的技巧，要有很大的智慧。 頂、往往被人誤解為對抗，頂不是對抗，而是頂住，自己與自己對抗。要頂住來自各方面的壓力；要頂住加在自己頭上的是非；要頂住自己正確的意念不讓散失；要頂住……總之是要用自己的智慧，護持好自己的正確方向；頂住不要讓自己被拉入歪門邪道中去；頂住…… 忍、忍字頭上一把刀，要忍住目前的困苦，不要讓眼前的困苦迷惑了自己。因為人往往在忍不住的時候會失去理智，什麼叫失去理智大家應該很清楚，這個失去理智有多可怕。所以，一定要忍，要有定力，要能忍得住。自己提倡所謂他有千般伎倆我有一法不理，忍！當然需要有功夫。 受、這是在北京經常聽到的話，很難受怎麼辦？受著呗！這裡面有忍的意思，但是要比忍來得和平，不會有失去理智的可能，可見受著要比忍來得有智慧。自己常常教人去受的辦法就是裝死，不對抗，忍受著。慢慢我們的忍耐力就會增強，我們面對苦難的能力就會更高。 賴、頂、忍、受是我們身處逆境時候處世的好方法，當然還有很多別的具體的好方式，以後也會逐漸介紹給大家。比如，讓你知道世界上還有比你更苦的人；還有很多你想象不出來的困苦；還有……只要我們一直精進努力下去，一切的困難是能夠克服的，一切的難受是會熬過去的，一切……今天就先寫到這裡，後面請看有關這方面的日記。 但是這些都是下等的處理方法，最上等的處理方法是放下。放下這些逆境的念頭，因為壓根就沒有什麼順境和逆境之說，一切是我們自己的心造就出來的。只要我們練好功夫，一切可以做到不理的，壓根就用不上賴、頂、忍、受之說。賴、頂、忍、受只是在功夫還沒有修好的時候方便一下而已。   後面敬請關注日記《隨順世緣處堪忍》
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