第五,勤修善根供養,這一條重要。善根就是一切善法從這個根生出來的,所以稱他作善根。善根是什麼?佛在經上說:「世間法的善根有三條,無貪、無瞋、無癡」,這是我們要認真去修的。翻過來,貪瞋癡叫三毒,三毒煩惱,有了這個東西不得了。你心裡頭有貪瞋癡、有三毒,我們現在講的病毒,這是最嚴重的病毒,這個世間所有一切的病毒,都沒有這個厲害。世間再嚴重的病毒,頂多送一條命而已,你這個生命不能活了,那有什麼了不起,小事一樁。貪瞋癡這個病毒可麻煩;貪,果報在餓鬼道,瞋恚,果報在地獄道,愚癡,果報在畜生道,你說這個麻煩不麻煩。你失掉人身,不能再得人身,三惡道去了,你才知道這個病毒的嚴重。
這個三毒翻過來,就叫三善根。由此可知,世間所有一切的惡,罪惡就是從貪瞋癡生的,叫三毒。翻過來?世間所有一切善,都是從無貪、無瞋、無癡生的。我們要斷貪瞋癡,所以佛常講,「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡」,要緊要緊。貪瞋癡三毒煩惱,如果你是控制不住,淨土宗雖然沒有叫你斷煩惱,叫你伏煩惱,你這一句阿彌陀佛有力量,能夠把貪瞋癡壓住,雖有它不起作用,這樣才能夠帶業往生。如果你能把三毒煩惱消除,你往生西方極樂世界,給諸位說,就不是凡聖同居土,最低限度也是方便有余土,更高的那就到實報莊嚴土。到那邊去成佛時間就很短,不需要很長的時間,就能夠到他方世界去作佛,在極樂世界修行成就,到他方世界去作佛。
真正學佛的同修,對於斷貪瞋癡要下功夫,一定是勤修戒定慧。如果「戒定慧」這三個字,諸位聽到了,好像很玄,也不曉得從哪裡下手。那我們還從本經經題上給諸位講,就比較容易明白。戒就是清淨心,定就是平等,慧就是覺。清淨心,能破貪;平等心,能破瞋恚;覺,能破愚癡。只要我們在日常生活當中,時時刻刻留意,心地清淨、心地平等、覺而不迷就行,這個就是勤修善根供養。所以一個念佛人,修學淨土的四眾同修,念念都要與清淨、平等、覺相應,這樣就好。
大乘無量壽經 (第七集) 1998/4/25 新加坡佛教居士林 檔名:02-34-007