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淨空法師：不重視道義的教育，人就容易變節、容易變心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們在今天，世法裡頭、佛法裡頭，今天比過去差遠了，不重視道義的教育。西方這個風氣滲透到我們中國，把中國古老的傳統破壞掉。中國過去人，從小所受的教育，忠孝仁愛、信義和平，受這種教育。過去社會講道義、講義氣，今天西方的社會講什麼？講利害，講利害就不得了，一有利，馬上就變心，道義就沒有了。我們現在幾乎在每個地方都能看到，最明顯的，你看在美國許多公司，這個公司裡頭有不少專業的人才，別的公司知道了來挖掘，他給你這麼多待遇，我再給你待遇多一些，這裡辭職，到那裡上班去，見利就忘義。這在中國過去沒有的，你給我再高的待遇，他也不會變節。人有感情、人有道義，不會這麼做的。西方的教育，他認為這很正常的，我們今天看得太多了，也看得很正常，很容易變節、很容易變心，你想想這個社會怎麼能不亂，大家都看到利，道跟義沒有了。 講到這個地方，我們不能不佩服日本人。我對日本人真的是佩服得五體投地，雖然過去他欺負中國，日本人今天的社會還有道義。他在公司非常衰的時候，員工不捨得離開、不忍心離開，還要維護這個公司，他不會跑到別的地方去。這個根是中國文化，他們還能保守。員工有對老板、對公司不滿意的，抗議。抗議，他們不罷工，他們在頭上扎一個白布，老板一看就曉得，他有意見了，趕快召開會議來解決，和平解決，他不罷工。不像外國，外國一不滿意，馬上罷工，一罷工，彼此雙方都損失。今天我們在社會上，還能看到一點義氣，除日本之外，其他地方看不到了。這種道義，才真正曉得知恩報恩。但是西方教育恩、義沒有了，他不知道什麼是恩。不知道什麼是恩，如何能談得上報恩？那完全談不上。 …… 　　澳洲現在辦論壇，也是領世界之先。他們集合學術界、宗教界的領袖人物，學者、專家，來討論研究適應二十一世紀這門學問。我在澳洲參加過論壇，訪問過他們的大學，大學對這個也非常注重。因為澳洲現在的政策是開放移民，從世界各個不同地方移民過去的。文化背景、思想信仰都不一樣，要跟澳洲人共同在一個社會裡生活，如何把這裡面的隔閡消除、誤會消除，達到互助合作、共存共榮，他們有這個目標。他們學校裡頭學院院長來問我，我也告訴他《大方廣佛華嚴經》，他們聽了非常歡喜，很希望我去開課。我在此地被李木源拖住了，他在這裡建這麼大的道場，花這麼多錢，四樓跟五樓整修要花一百六十多萬，我要是跑掉了，我講道義，我不講利害，我講道義，我對不起他。所以外面環境再好，我也沒有辦法，我要跟著他走。能夠兩全其美當然更好，不能兩全其美，澳洲的大學我還是要捨棄，還是到此地來。我們總有十年的關系了，總有這一份恩德、情分存在。決定不能見異思遷，我們不可以做這個事情。做這個事情，我們給社會大眾，就留下一個負面的榜樣，那是造成社會的動亂不安。我們守住道義，再好的利益，我們也不動心，這是給社會立下一個正面的榜樣。人人都不貪圖名聞利養，都不貪圖榮華富貴，我們講道、講義，這個社會會安定和平，這個地區大家都會過得很幸福，這一點比什麼都重要。佛在經教裡就是教我們這些，我們怎麼可以違背？ 大乘無量壽經　　（第五集）　　1998/4/18　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-34-005
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