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黃智海居士:阿彌陀經白話解釋(1)

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印光老法師鑒定

歸依第子黃智海居士演述

              佛學弟子 常悔過 敬抄

   佛(1)說阿彌陀經(2)

   解:釋迦牟尼佛說的一部經,叫做《阿彌陀經》。(這一句是這一部經的名目。)

:(1)佛,就是釋迦牟尼佛。這釋迦牟尼佛,本來早就已經成了佛的,因為要勸化這個世界上的人,所以特地來投胎做人。

    在中印度迦毗羅衛國,那個國王的名號叫淨飯王。他的夫人叫摩耶夫人。

    釋迦牟尼佛投胎到摩耶夫人的肚子裡,在人國周朝的昭王26年,是甲寅年份的四月初八日,從摩耶夫人的右邊脅骨中間生出來的,就是堂堂皇皇的太子。

    後來長大成人了,看見世界上的人,受種種的苦惱,覺得在這個世界上做人,一些沒有甚麼好,就一切都看破了,情願不做太子,出家修行。從19歲起,修到30歲就得了道、成了佛。後來就在各處地方說佛法,勸化世界上的人。到79歲,就入涅槃(3)。

     (2)阿彌陀經:為什麼為一部經叫《阿彌陀經》呢?因為有一尊佛,名叫“阿彌陀佛”從前他發心修行的時候,也是一個國王。他父親名號叫“月上轉輪聖王”,母親叫:“殊勝妙顏夫人”。在那個時候,他的國裡出了一尊佛,名號叫“世自在王佛”。他聽了佛說的法,覺得學佛法,有種種的好處,在世界上做人,有種種的苦惱,所以就拋棄了王位,出家去修行,法名叫“法藏”並且還立了重誓(21),情願修成了佛,現出一個清淨的世界來,好讓眾生都投生到那裡去,享受種種的快樂。

     現在這部經裡就西方極樂世界,就是阿彌陀佛經過了好多劫(22)數,修福修慧(23),修成功了所現出來的世界。

     他在修行的時候,他還在“世自在王佛”的面前,發了四十八大願心(24),在這四十八個大願心中的第十八心說:若是我成了佛,十方世界一切的眾生,若是誠心相信,並且願意生到我的國裡去,只要念我的名號,就一定可以去的。倘若念我名號的眾生,不能生到我的國裡去,我就不願成佛了。阿彌陀佛有了這樣大的願心,才能成佛的。

     這部經所說的,都是說的西方極樂世界的種種好處,和往生到那裡去的方法。所以這部經叫做《阿彌陀經》。

     但是我們這些人,本來不曉得有西方極樂世界,也不曉得西方極樂世界有說不盡、講不完的好處,更加不曉得用什麼方法可以生到西方極樂世界去。釋迦牟尼佛的心,慈悲的很,哀憐我們這些人苦惱,所以特地說這一部《阿彌陀經》。把西方極樂世界種種的好處,和修到西方極樂世界的去的最容易、最簡便的方法,都在這部《阿彌陀經》裡,說給我們聽,教我們依了這種方法去修,就決定能夠生到西方極樂世界去了。

    在這《阿彌陀經》四字上面,加上“佛說”兩個字,是要我們曉得這一部《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛金口說的,不是旁人假造出來的,佛是決不會說假話的。我們念這部阿彌陀經的人,都不可以有一些疑惑心的,一定要切切實實的相信。

     (3)涅槃:涅槃是梵語,就是現在的印度話。涅字的解釋是不生,不生就是沒有生相(4)槃字的解釋是不滅,不滅就是沒有滅相(5)

      佛因為要教化眾生,所以現出投胎、出世形相來;到了教化事情完畢了,仍舊歸到他本來沒有生沒有滅的真如實相(6)去,這就叫涅槃。

      那些不知道的人,看見佛入涅槃,就算佛死了。哪裡曉得佛就是永遠不會死的。這種道理,很深很深。不說明白,恐怕人家倒反要起疑惑。但是要拿白話來說明白,實在不容易。

   (4)生相:覺得有生出來的形相叫做生相。

   (5)滅相:覺得有消滅去的形相叫做滅相。

   (未完待續)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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