摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
‘此經的示持名妙行,故特征釋名號,欲人深信萬德洪名不可思議,一心執持,無復疑貳也。’這個解釋,解釋得非常之好,確實是精要。這部經是釋迦牟尼佛的的確確為我們指示出來持名念佛的妙行,這個奇妙的修行方法。所以佛在此地,特別把彌陀的名號為我們標示出來。念佛這個法門究竟妙在什麼地方?第一個,只要念這一句佛號,這個實在是非常簡單,八萬四千法門、無量法門裡面,沒有比這個法門更容易、更單純的。這一句佛號就能叫我們橫超三界,我們常講的“了生死,出三界”。這個方法簡單、快速,這是第一個妙。第二,本經跟《無量壽經》、《觀無量壽佛經》都這麼個說法,“臨終十念一念就能往生”,這就是常講的帶業往生,這個是非常殊勝的奇妙,釋迦牟尼佛四十九年所說一切法裡面都沒有。
第三,只要往生了,這個諸位要記住,我們臨終一念、十念,這都能帶業往生,生到西方極樂世界那個品位是不是很低?在我們一般人觀念當中一定很低,所有一切罪業都帶去了,這個很難講,不一定地位很低,不但不低,這一往生就“圓證三不退”。我們要特別注意那個圓字,為什麼?假如只講證三不退,那是圓教初住菩薩、別教初地就證三不退;但是不圓,就是不是圓滿的。圓滿證三不退,那是什麼人?要不是等覺菩薩,就是法雲地的菩薩。這個實在講,真正難信!修行人到這個地位,一般講從小乘證得初果須陀洹那一天算起,佛在經上常講,要三大阿僧祇劫才能證到圓證三不退。我們念幾聲佛號,這麼樣帶業往生,生到西方極樂世界立刻就是圓證三不退。人家要花三大阿僧祇劫的時間,我們費多少時間?這個真正是妙,真正是難信之法。這是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛,我們這個經上有六方諸佛,這是一切諸佛所說的,這總不是假話,決定不是妄語,所以我們一定要有信心,要能相信諸佛所說。
“欲人深信萬德洪名不可思議”,可見得,這一句佛號如果不是不思議的功德,怎麼可能叫人一下有這樣殊勝圓滿的成就?如果我們要問:為什麼念佛有這樣殊勝圓滿的成就?答案就是名號功德不可思議,這是很少人能夠清楚明白的。關鍵就是叫我們要“一心執持,無復疑貳”,這八個字重要。我們這一生,有幸遇到這個法門,聽到這個法門,這一生當中能不能成就,關鍵就在這八個字我們是不是真正能夠做到。如果真能做到,沒有一個不往生的。凡是往生的人,個個都是圓證三不退。