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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：為什麼用無量壽來解釋阿彌陀
第四小段是『無量壽』，「無量壽」梵文叫阿彌陀，阿彌陀翻作無量壽，這個意思也是佛在《彌陀經》上說的，將阿彌陀翻成無量光、無量壽。其實梵文的本意，「阿」就是無，翻作中國意思是無，「彌陀」翻作量，彌陀是量，本意就是無量。什麼無量？一切都無量，沒有一樣不無量。我們說得粗顯一點，智慧無量、德能無量、才藝無量，福報也無量。今天大家都想發財，財寶也無量，沒有一樣不是無量，這是粗說。要細說，一毛孔無量、一微塵無量。一切諸佛如來在一毛端上講經說法，毛端沒有放大，諸佛菩薩並沒有縮小，這完全是《華嚴》理事無礙、事事無礙的境界。沒有一法不是無量，任何一法都是盡虛空、遍法界的全體，這個意思都在《華嚴》上。 本經是《華嚴》的濃縮，是《華嚴》的精華之所在。《華嚴》所講「六相十玄」，本經也是六相十玄，而且是字字句句裡頭都圓滿具足六相十玄，古人稱為中本《華嚴》，有道理，不是沒有道理。所以無量，無量就不好說了，世尊舉了兩種，無量壽跟無量光來代表一切無量。「光」，光明遍照，照虛空法界。盡虛空、遍法界，佛的光明遍照。我們現在所謂的空間，光明代表空間，壽命代表時間，過去、現在、未來，時空合起來就是宇宙的全體，這裡面萬事萬物一樣也沒有漏掉。佛用這兩個意思來解釋無量，略說也說得非常圓滿。 我們再仔細想一想，現在人講時空，佛講光壽。光壽比時空的意思好，光壽裡頭有靈氣，時空完全變成物質，靈性沒有了，光壽裡頭有靈性在，比時空兩個字要圓滿得太多。在無量的德能當中，古人給我們提示，實實在在講，一切無量當中，壽是占第一位，這個我們可能可以理解，如果你一切無量都得到，沒有壽命還不是一場空？你什麼受用都得不到，所以在一切無量當中，壽命是第一。因此，就用無量壽來解釋阿彌陀。 西方極樂世界，這一位偉大的導師，他的德號就叫做阿彌陀佛。顯示出這一尊佛，從因地的願行，一直到果地上的成就。成就之後，他所施設展開的事業，幫助盡虛空遍法界一切眾生，都在一生當中圓滿成佛，這個不可思議。這是顯示出真實無量的無量，我們要細心去體會，才能夠得其一、二，得一、二分，我們的受用就無有窮盡。受用表現在什麼地方？表現在你的「信、願、行」。深信不疑，絕對不會動搖；切願，願力的堅強，也不是任何能夠誘惑的，你的信、願、行成就了。 大乘無量壽經 （第一集） 1998/4/4 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-001
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