我們一般人都知道,每個人身體都有一個氣味,佛法裡面這個香,就是這個氣味,你鼻根所對的。不但一切有情眾生身上氣味不一樣,無情的眾生也有氣味,我們平常天天不能離開的水果、青菜都有它的氣味。不但這些植物有氣味,再跟諸位說,礦物也有氣味。如果你鼻根非常靈敏的話,嗅覺特別靈敏,礦物都有味道。氣味各個不同,什麼原因?實在講,性德裡面的氣味是寶香。那種氣味,一切眾生接觸到,身心舒暢;不但感覺到舒暢,能夠消除一切業障,能消業、能治病,這是真的,不是假的,所以是好香。原本就是一種寶香,非常可惜,隨著我們的妄想分別執著,把它變質了,變成什麼?變成我們現在身體這個氣味。本來這個身體放出寶香,跟西方極樂世界沒有兩樣。現在為什麼身體這個氣味,別說三天不洗澡,一天不洗澡就很難聞;別說別人難聞,自己聞到都不舒服。由此可知,這個氣味叫業障氣味,業障消除了,這個氣味就變得很香,就變成寶香。『髻』在此地是形容高貴的意思。這個香非常高貴,世出世間所有的寶香都不能跟它相比,香氣本身就是莊嚴。我們都很熟悉西方極樂世界香光莊嚴,無論是依報、是正報,都是具足香光莊嚴。這種香氣完全是從真心本性裡面流露出來的,我們是迷失自性太久了,把自性的德香變質了,佛教導我們要恢復。用什麼方法恢復?初學,佛教給我們用戒、定、慧、解脫、解脫知見,佛說這五種叫五分法身香,大小乘法裡面都要知道修學。
由此可知,如果要改變我們體質的臭味,在佛法有很妙的方法。世間人現在很糟糕,他想改變他的容貌,怎麼去改變?去美容。我聽說有不少,還有學佛的同修,帶來的副作用麻煩大了,臉上青一塊、白一塊,變成人不像人,鬼不像鬼。如何改變身體這個體臭?用香水來化妝,這個還好一點。假如這個香水裡面化學成分不適合你的體質,可能帶來皮膚病,也很麻煩。佛法什麼都不需要用,從清淨心,心清淨了,你的容貌就改變,你的相貌就清淨。心慈悲,相貌就慈悲;心美好,相貌就美好。相隨心轉,體質也隨心轉,身體上這個味道也從心轉。心是主宰,主宰這個身體的形相。你不從根本上去下功夫,捨本逐末,用外緣來幫助,沒有不出毛病的。這個道理與事實,我們都要曉得,才能避免一切過失,避免一切傷害,恢復到自己清淨莊嚴。
大方廣佛華嚴經 (第三十七卷) 新加坡佛教居士林 檔名:12-17-0037