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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
修行方法9
修行方法 從前有個老太婆，她也相信念佛求生極樂世界，也能精進念佛，她有個媳婦和一個孫兒。老太婆討厭媳婦，時常吵架，但她疼愛孫兒，她每次跟媳婦吵架，就到離家不遠的寺中拜佛，對佛說：阿彌陀佛啊，趕快帶我去到極樂世界去，我的媳婦太欺負我了，我不要這個世界，讓我去極樂世界吧，這樣每月至少二十多回，寺裡的師父聽多了，很不耐煩，想試試她。有一天她又來了，就躲在佛後，等她禱告了。這師父開口說：“老太婆啊，你的業障很重，本來還想給你在人間再受苦幾年，但我見你這樣誠心，故今天我就帶你去極樂世界吧”，老太婆聽說要帶她到極樂世界去，卻又害怕起來，連忙說：“不！不！我現在不去，我媳婦雖討厭 ，但我這孫兒很乖，很可愛，我捨不得這心肝寶貝啊！她邊說邊跑，跑了又回頭來看，好像怕阿彌陀佛會追來抓她去。各位，這個老太婆，口中雖然要求生極樂世界，但她還對現實留戀，這是沒有懇切的願。 《楞嚴經清淨明誨章親聞記、行策大師淨土警語精華講記》 隨緣也罷，不變也罷，翻來覆去，都不會錯，心相沒有錯，一切唯心造.隨緣不變，這就是外動內靜，外面看我們跟著大家，與社會上的人說話了，辦事了，可是內心裡面沒有動搖，這就叫隨緣不變。這得要下一凡功夫才行，你看有些不信佛法的人，不了解佛法的人，這就 往往會說一些口頭禅，少懂那麼幾句佛教的語言，他就說濟公酒肉穿腸過。其實，他們哪裡了解，人家是真正地做到了隨緣而不變，外邊隨著世間的善惡，可是人家那個心一點都不變，這是聖人的境界，凡夫你一學他那決定會下地獄的。我們修行要從心上著手，自己心上就是稍有清淨，那也不能起狂念，這一狂了，就不得了，一定要安住道法，把道法安住在心上，不能起狂態，我們的祖師印光大師在開示上給我們講，念佛人就是你有這麼一點功夫，你也要老是感覺到自己還差得很遠，把所有的人都當成菩薩，這個世間上就我一個凡夫，不要看這個也不如我，看那個也差的不得了，唯獨自己高，比任何人都高，這就糟了。 我們念佛人每遇到人，總是一合掌，念一句阿彌陀佛，這就是好習慣。一合掌這就是恭敬，念阿彌陀佛有加持對方的因素，無論他是修行人還不是修行人，這就是依阿彌陀佛的力量來加持。加持他干什麼？讓他增長智慧，增長福德，讓他成為無量光，讓他成為無量壽。所以念佛人見面相互合掌，互相客氣念阿彌陀佛，他能起到不可思議的作用。對方忘了阿彌陀佛，忽然你念出來了，他馬上想起來，哎喲，阿彌陀佛，他就是這個意思。被人罵的時候念一句阿彌陀佛，為什麼？念阿彌陀佛增長心量，增長智慧，這就不跟他罵了。不然你不念阿彌陀佛，他罵你一句，你肯定要還他一句，所以這一句阿彌陀佛的力量，是相當大的。我們學佛人，要常悟自覺，長期擴大心量，想擴大心量這就不要忘了阿彌陀佛。遇到什麼事端，遇到惡人，不管是打還是罵，我們也還是阿彌陀佛，一個是穩住自心，另一方面，來加持對方，讓他改惡從善。 若是認真學習佛法，明因識果，在這方面可能障礙要少一些，否則，處處是障礙，這就說明你學佛沒有入門，有些念佛人，出現了現前的業障，如身體上不舒服了，辦事不順了，在這種情況下，心稍微堅定不下去就要出差錯，再加上旁人說一些閒話，自己出現了業障要嫁到念佛這方面來，這就是顛倒善果。 我們每天做三皈依，自皈依佛，當願眾生，當願眾生干什麼，我們現在做了佛的弟子，希望一切眾生都能進入如來的教化之中，也規規矩矩地皈依佛陀，皈依三寶。這是我們的心量，這是我們的大乘心，為什麼要念這一句，這一句是表大乘心，不是光顧著自己，還要想到一切眾生。“自皈依佛當願眾生，體解大道，發無上心。”我們要體解大道，要認真的研究佛法，去領悟佛法，去執行佛法，把佛法的道理不但能明明白白了解了，還必須要依照佛法去行。咱們也不要說其他玄玄妙妙之事，簡單說我們道場裡的規矩，就是我們眼前正常說的，因果關系，像這些問題，我們必須要守得到。道場裡的規矩，這是如來的法，我們的道場是替如來建的弘法道場，立的是如來的規矩，你這才算是真正的體解大道了。發無上心，無上心就是說沒有超過自性，這是最上乘最高的心，成佛，這就是無上心。不能空口去說，要憑身口意去做，身修一切善法，口宣傳佛法，說出來的語言，使人們自在歡喜，能生起善念來，意業上要常生慈心、善念，常生普度眾生的念頭，這就是發無上心。不是說每天念一遍就算了，這就是住了文字相，沒有實相，實相是我們每一個人的心上。佛門講的般若 ，有文字般若，還有實相般若，實相就是靠我們心去實實在在的行和證，這就是實相。我們念佛人，要想一想，有沒有達到實相，為什麼達不到？沒有規范自己。一個外緣上不攀不執，就是說，外面一切不該攀的緣，我們不攀，不該執著的我們堅決不執著。因為世間的緣是攀不完的。 若論修行，關鍵是掌握法門，掌握路徑，另外，對我們自己也要掌握，這是最關鍵也最重要的。就我們念佛這一法來說，這是一生持佛名號，長期不間斷，有信有願，堅持念下去，往生西方，一生成佛，這是我們念佛人必須要懂得的。可人們認不清這個道理，他不知道成佛到底是干什麼，別看很多人念佛，一提到成佛的事情，有的人還有些害怕，因為我也遇到過好多這樣的念佛人，他平時也念，但不知道是不是用心來念，要從事相上看，成天忙忙碌碌還可以，在念的方面做得也不錯，不過一旦有時做了這個夢，夢到某某菩薩告訴他什麼什麼事情，到什麼什麼地方去，這時心裡就懷疑了。開始害怕了，是我這個壽命不長了，還是菩薩叫我走，不願意去。這就是什麼呢？一個是住相，另外是路徑不明，這是念佛人的一大障礙。 我們淨土法門，資糧就是信願念佛，這就是去西方的路上資糧。我們到什麼地方去，身上帶兩個盤纏路費，帶點吃得東西，這就叫資糧，去西方的資糧就是信願，持名，這是西方路上的資糧。提前念佛下功夫，就是准備我們最後這一著，安然自在。 《精進佛七開示》冒義法師 摘自 淨土修行必讀第一集
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