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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：小三災、大三災
乃至於外面的災難，水災、火災、風災，這講還有地震，此地講的水、火、風是大三災，佛經上講的，小三災是刀兵劫、瘟疫、饑餓，這是小三災。刀兵劫七天七夜，瘟疫七個月七天，饑餓七年七個月七天。佛家用七這個字，意思很深，它不是一個數字，它代表是個圓滿，不是真正的數字。世界上戰爭這麼多，跟佛經上講的小三災都對不上，小三災裡面講的七天七夜的戰爭，不容易理解。 我大概也是在二、三十年前，第一次到日本訪問，我記得那一年我四十九歲，到日本訪問。到日本我就去看廣島、看長崎，以前被原子彈炸過的地方，看它的博物館展覽的一些照片，我才明白了，佛經上講的小三災是核武戰爭。核武戰爭如果是七天七夜，那可不得了，那問題真的嚴重。日本人被炸的時候，原子彈爆炸當時死了十幾萬人，被輻射照到的就變成殘廢，那就是佛經上講的瘟疫。確實被核武的光照到之後，差不多是半年都死亡，這就是經上講的瘟疫。被炸的那些地方，確確實實到八、九年地上才長草，那不就叫饑餓嗎？草木不生。那是最原始的核武，剛剛發展出來的，現在的核彈、氫彈，威力是廣島、長崎千倍以上。我們從這個發展上看，才明了佛經上講的七不是一定的數字，那時候原始的核武很小規模的，我們就看到，確實在廣島、長崎七、八年才生草木，跟佛經上所講的一對照，真的。現在如果爆發核武戰爭，那可不得了，那個威力那麼大，很可能被炸的那些土地上不是七、八年才生草，可能會七、八十年，你說人怎麼活。所以今天社會上這個亂象，決定不能用武力來解決問題，用武力那是同歸於盡，那不是解決問題的方法。因為我們眼看著，這科學家給我們提出報告，金融危機之後，接著會有糧食危機、會有能源危機，甚至於會有水資源的危機。大家將來要爭奪，用戰爭做手段，那錯了，為什麼？戰爭做手段，把這少有的這些資源全部破壞掉，那是愚癡到極處，它不是解決問題，它是讓問題更惡化。這個事情一定要大家很冷靜的來思考，現在這個世界多半還是民主國家，民主國家人民要覺悟，喜歡打仗的人不要選他，喜歡打仗的人你投票選舉他，你要背因果。所以大家能夠有這種覺悟就好了。當然，如果更大的願望，是我們人民投票讓國家把核武全部銷毀，或者是把核武這種科技應用在民生上，這就是好事。決定不能用在軍事上，這是要全民覺悟，投票的時候我講清楚，誰想發動戰爭，決定不選舉他。 大三災，這經上說，火災可以燒到初禅天，水災可以淹到二禅天，風災可以吹壞三禅天，到四禅天就沒有災難了。所以四禅天叫福天，六道裡面福報最大的，它那個地方沒有這些災難，四禅。這叫大三災，大三災這個現象，我們現在還沒有辦法真正體會到。但是我們知道水火風它的業因是貪瞋癡，貪心就生水，你看看，看到好吃的東西，得不到流口水，這是貪心，貪心與水有關系。火是發脾氣，你看瞋恚滿身都是熱的。風是愚癡。我們地球上也有這些災難，水火風，雖然不是大三災，也很麻煩。現在科學家提出報告，地球變暖了，地球為什麼會變暖，大家曉不曉得？發脾氣的人太多了，你遇到不高興的事情，你發一頓脾氣，你馬上就要想到，這個地球暖的時候你又加了一點。居住在地球上的人不發脾氣，溫度就下降，就能恢復正常，這是佛經上講的，有道理，不是沒有道理。我們起心動念，山河大地知道，自然現象知道，日本江本博士做的水實驗透出來這個信息。礦物，是我們的善惡的念頭起感應，我們的念頭善，大地堅固，你們讀《地藏經》「堅牢地神」，人人都行善，這些災難就沒有了。人心不善，貪瞋癡無止境的在擴張，水火風災也就頻繁了。所以佛教給我們，「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，這些所謂自然災害自然就減少，就恢復正常了。所以如果你有定功，得大寂滅定，這些東西都沒有了。 無量壽經菁華 （第二十二集） 2010/1/15 華嚴講堂 檔名：02-038-22
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