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淨空法師:弘揚佛法要現代化,要本土化

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  摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》

  過去在中國弘揚佛法的,只講佛法就行了,頂多那個講得好的,對於儒家、道家、諸子百家通達一點,不需要講外國的。今天我們了解,你要真正把佛法講好,世界上六大宗教的典籍,你要不要去涉獵?要。這個世界每一個國家民族的歷史,你要不要去念?要念。你不了解它,裡面就有一個隔閡,就有一個沖突,就有一個矛盾。所以,今天比過去艱難太多了。我們到美國,我到美國第一樁事情,就是念美國的歷史。我必須了解這個國家,了解這個社會,了解從歐洲各方面移民到這邊來的人,他們的風俗習慣,他們的思想,他們的習性,我們才能夠在這邊與他們接觸,能夠非常融洽。我們常常提到的,佛法要弘揚在全世界,利益一切眾生,一定要做到兩句話:第一個是現代化,第二個是本土化,大家才歡歡喜喜接受。

  佛教傳到中國兩千年了,公元六十七年正式傳到中國的,跟中國文化結成一體,完全不能分割了。原因是什麼?佛教一進入中國就中國化,就是我們講的那兩句話,現代化與本土化。它跟中國人的思想、生活習慣、道德理念,完全融成一片,所以中國全民接受它,容納它成為中國自己的文化。再看看基督教在中國,它的歷史一百多年了,基督教在中國傳教的歷史,大概有一百三、四十年。我曾經聽一個美國的牧師告訴我:在整個中國,包括大陸,他們的信徒才一百多萬。這個牧師說這話很傷心,他說:“我們多少人在這裡工作,一百多年才只有一百萬的信徒。”但是他不曉得他為什麼失敗,他不知道。諸位想想:他為什麼失敗?他不了解中國的歷史文化。他要跟中國歷史文化背道而馳,中國人不能接納他。第一個,他不拜祖先,中國人是以孝道為基礎,不要祖先,這個人就忘本,我們怎麼會容納他?所以中國的倫理道德,他沒有去研究,中國的歷史文化他並不了解,完全拿著外國的東西到中國,要中國人學做外國人;換句話說,稍稍有知識的人,念過中國古書的人決定不會數典忘祖,不可能接受他的。失敗的原因在此地。他不能做到本土化,不能做到現代化,用這種方法在全世界弘揚的時候,那個路途依舊非常艱苦。為什麼?任何一個國家民族,跟你的想法、看法都不一樣,怎麼能接納你?怎麼能夠容受?

  我舉的例子很簡單,佛教到中國,所建的這個道場,中國宮殿式的,不是印度那個寺廟的樣子。如果把印度那個樣子建到中國,我們中國人絕對不會進他的道場,這就是他高明的地方。胸襟擴大,沒有自己。假如基督教有佛教這種智慧,到中國來傳教的時候,教堂蓋成中國式的,那他今天至少有一千萬信徒都不止,這就是不知道本土化;要求你們要信我,要做外國人,把你們自己的祖先、父母都不要了,這怎麼可能?這大錯特錯!佛教對任何國家民族,他的態度是絕對尊重,這個大家歡喜;對你,完全沒有一樣是對立的,他講究的是圓融。

  諸位了解,密宗裡面那些神非常之多,像西藏的密宗,如果諸位念一念西藏的佛教史,你就會恍然大悟。佛教傳到西藏很晚,比我們中國要晚六百年,是唐朝文成公主把佛教傳到西藏去的。但是佛教沒有去的時候,西藏自己有他的宗教,他們所拜的鬼神很復雜。佛教傳過去之後,這是佛教非常高明的,有沒有反對的神?沒有!完全接納。完全接納,連你的宗教儀式都不改變,但是講法、意義,用佛教的精神灌進去了;換句話說,把你那些神教都變成佛教了。這個高明,這是真正的智慧。因為他們宗教已經信仰那麼多年,在那個地方根深蒂固,你要是反對它、排斥它,佛法就不能在那個地區立足,沒有辦法利益一切眾生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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