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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：釋迦所說一切法，全在一句佛號中
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 而我們今天，對於台宗的思想，台宗的理論、境界，可以說一無所知。祖師大德在經論裡面，所引用的不過是幾個名詞術語而已。我們雖然對於天台宗，沒有真正去學習、深入的研究，這個念佛法門特別，只要你一心稱念，台宗的理論、方法、境界還都在其中，這個妙了！不但台宗的境界在其中，乃至於禅，乃至於密，所以這個法門真正叫不可思議！這是蕅益大師在一篇“念佛開示”裡面所說的：“釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法的全體，都在一句佛號之中。”名號功德不可思議！我們往往見到，實在講我們見到許多，一生就專持“南無阿彌陀佛”六個字，他自己曉得他什麼時候走，他不生病，站著走的，坐著走的。剛才同學有問我：“自己學佛了，家裡老人不學佛，看到很難過，怎麼辦？”那怪你自己學佛不認真，你學佛沒有成就。 香港在二次世界大戰之中，何世禮將軍一家是虔誠的基督教徒，他的母親念佛，雖然他是虔誠基督教徒，畢竟是念過中國的古書，對母親很孝順。母親很開明，家庭裡面信教自由，彼此互相不干擾，所以他家裡有佛堂。他們夫妻、兒女，星期天都上教堂去，老太太在家念佛。老太太度她的一家人，方法實在太高明了！老太太要往生，叫她的兒子通知親戚、朋友，她哪一天走，這個大事，家庭裡面開宴會。這個時候，她告訴兒子、媳婦：“我們家庭宗教自由，雖然信教不同，相處非常的融洽。但是我今天我要到西方極樂世界去，至少你也跟著大家念幾聲佛，送送我，算我們母子一場。”這很合情合理。她的兒子、媳婦、小孩跟著大家念佛，不到一刻鐘，一刻鐘是十五分鐘，老太太打坐坐在床上就走了。何將軍親眼看到他母親念佛，沒有病苦，打坐，曉得什麼時候走，還跟大家告別。這個事情在香港轟動一時，報紙、雜志登了都很多，影響很大。何世禮將軍看到這個樣子，全家念佛了。她度她一家人，你看她方法好不好？我做榜樣給你看。這個不是假的，這個裝不出來的，真功夫。 我們在台灣看到站著走、坐著走的，台北李濟華老居士，這個大家知道的。舊金山的甘太太那一天在場，他還敲引磬，念佛的時候他作維那。老居士在念佛團，那個念佛團他創辦的。他八十多歲，他有幾個小孩都在美國，就是夫妻兩個住在台灣。他是兩個月之前，就曉得他哪一天走。所以抽空看看這些親戚朋友，見最後一次面告別。走的這一天還征求太太同意，他太太不知道，他跟他太太講：“我要到西方極樂世界，你一個人會不會感覺到很孤單寂寞？”他太太說，你要能去那是最好，你就不要管我了，馬上就同意了。不知道那天晚上就走了。這是先征求太太的同意，他太太同意，沒有問題了。到了念佛團，那一天是共修會，他老人家上台去講經，講了一個半鐘頭。講完之後，給大家說：“我要回家去了。”人家以為八十多歲講累了要回家。哪裡曉得下了講台，隔壁一個小客廳，他在小客廳沙發上一坐，就走了。那一天甘老居士在場，親眼看見的。我有一個老朋友徐醒民居士，以後到台中親近李老師。他那個時候是新生報的記者，剛剛學佛沒有多久，那一天也參加這個法會，第二天寫限時信到台中給我，說：真的，一點不假，我親眼看到的。 這種境界，必須真正去做。念佛並不是說一天一定要念多少？蕅益大師在此地沒有這樣說法，說的是念佛功夫之淺深，沒有說念數量多少。功夫淺深從什麼地方看？心愈清淨，功夫就愈深。假如你一天念十萬聲佛號，你的妄想、煩惱還照樣起來，那個沒用處，那就是古人所說的，喊破喉嚨也枉然！所以一定要能夠看破、要能夠放下。這個放下，大家不要聽錯，放下不是你把工作放下，不是你把每天事務放下，不是把責任放下，不是的。你把心裡面的妄念放下、煩惱放下、憂慮放下、牽掛放下，是放下這些，心清淨了。清淨心生智慧，你有了智慧，無論處事待人接物，你會做得非常圓滿，會做得恰到好處。世間人把事情做錯了，那是胡塗，迷惑，沒有智慧。所以佛法自始至終是求智慧。
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