生命有輪回,人在這世上何以命運都不同呢!其實種善得善種惡得惡,每個人都是自作自受,而轉換的關鍵在於聽聞佛法,由聞而行可以離苦得樂,透過對佛法的修持進而改造自己的命運。
去年有部電影片名「2012」,內容描述世界末日的災難景像。有些人看後以此為借口,為自己的即時行樂做出非法的竊盜行為。其實即使是世界末日,不屬於自己的東西依然不是自己的,趁火打劫只會為自己帶來他日的貧窮。而會有這種非法行為的人,通常是自身福報不足以滿足生活所需,也不相信因果法則「善有善報惡有惡報」,加上貪心煩惱的誘引,便做出違犯法律的惡行。
說到因果法則,這世間大部分的人對自己的過去與來生都不清楚,但是如果細心的觀察,生活中是可以看出些端倪的。譬如同樣出生於人間,卻有不同的家庭、環境遭遇,有些人家裡很有錢,有的卻比較貧窮;而同樣出生於貧窮,有些人賺錢容易,有些則很困難。像這樣生而為人卻有富貴、貧窮不同際遇原因為何呢?舉杯水為例,水加糖會變甜,灑鹽巴則變鹹;因果法則與這道理相同,種善因(加糖)必然得到善果,種惡因(灑鹽)也必然得到苦果;其次因果法則是平等的,不論哪個國家、人種、宗教都一樣,它非佛教所專有,也非其他宗教可以免除於因果之外不必守戒律,所以善有善報惡有惡報是國際定律、生命的真理。
生命的輪回與因果法則是分不開的,在這世界上每個人的命運都是自作自受,如過去生曾經殺死過某人,此人投胎為人,因緣會遇,有一天會意外的撞死殺他的人;所以當業緣成熟債主上門時,不要埋怨,心甘情願的償還就結束。同樣的,如果是過去生在你貧困潦倒幫助過你,你今生事業成功,見到此人會特別喜歡他,也會特意的制造賺錢機會給他。再舉善因善果的例子,如中國的梁武帝(西元502~549年),他過去生是個貧窮的農夫,每天上山砍柴,有一天下山途中遇到大雨,便躲到樹下避雨,剛好看到一尊泥塑的佛像在淋雨,心中不捨便將斗笠戴在佛像上遮雨;因此布施斗笠的福報而在梁朝做皇帝。而惡因惡果譬如《撰集百緣經》中呻號的典故:佛世時有個長者非常富有,生一獨子,從小全身生瘡治不好,故取名為呻號。呻號漸漸長大,聽說佛是良醫善於治療疑難雜症,就到精捨見佛,佛對他說:「五陰熾盛痛苦,這爛瘡如同毒箭射心,傷害別人是眾病的根本呀!」呻號聽佛說後,深深的忏悔過去生所做的罪惡,爛瘡因此漸漸好轉,心懷歡喜請求出家。佛對比丘說:「以前波羅奈國有兩個富商,彼此互相競爭。其中一人拿許多財寶貢獻給國王,並且捏造說:『國王呀!另一個長者心腸很壞,想要陷害我,懇請國王允許我治理那個長者!』國王允許後,便馬上到富商家將他綁起來狠狠的毒打,直到全身皮開肉綻膿血流出。而當時向國王捏造壞話、毒打長者的人,就是現在的呻號,過去做惡今受苦果。」所以不論是做皇帝或奴隸都是自作自受,了解善惡因果的道理後,要多忏悔消除惡業,千萬不要再造新的惡業,而止惡最基本的方法是守不殺、不盜、不邪YIN、不妄語、不喝酒。
我們每個人生命中的所有事情,都是按照自己過去生的計劃而呈現的,就像電腦輸入某一軟體(軟件)就會現出這軟體(軟件)的聲音影像;所以每個人生命的快樂與否,與自己所種的生命基因是絕對相關的,如常聽佛法的人,行為、語言、思想會種下慈悲、智慧的基因種子;而整天玩打打殺殺的游戲軟體(電腦游戲),則會種下冷血打殺的壞基因種子。因此千萬不要讓自己的腦子有壞的行為基因,因為壞的基因種子在腦子裡,就如同綁一枚炸彈在身上一樣,哪一天壞基因種子萌芽惡報就來了。
了解生命有善惡報應、有輪回後,學佛除了要深信因果,更重要的要引發自己的佛性,經由修行的過程達到最高的階段,生命的顛峰就是成佛。太虛大師曾說「人成即佛成」,所以修行的開始先從自身修養做起,不惡口罵人、不侵犯別人的任何金錢、財產、感情,這些都是修正自己行為改變命運的方法。然而成佛的目的是什麼?因為不忍眾生在三界六道中永無止盡的受輪回苦,為了救度眾生一定要成佛,而慈悲心是肩負眾生邁向成佛的驅動力,因此學佛者有必要在生活中培養慈悲,培養的方法有三種:
一、用愛子女的心愛一切生命
佛對眾生的關愛就像太陽,普遍的給予所有生命溫暖,所以學佛者要學習佛陀平等的對待生命。然而凡人要如何轉化自私為平等慈悲呢?只要是人都有感情,而父母對子女的愛是無私的奉獻,所以把愛子女的心轉為關愛一切生命,就是平等大慈悲心;對待小雞、小豬、螞蟻、所有的生命,都像愛護自己的寶貝兒子一般,甚至是偷你錢的人也要度他、對他慈悲,因為佛普度眾生不分別有錢、貧窮,只要是生命都是它救度的對象,如同佛陀的大慈悲心是我們可以培養的,因為每個人都有強烈的感情能力可以培養佛的慈悲,譬如見到窮人快餓死、一只狗將要被殺,將本來要供佛的東西轉施給窮人、流浪狗,佛陀說這樣等於供養百千萬佛的功德,因為慈悲福田功德第一;如果你拿來供佛讓那個人餓死,那你不是佛弟子,因為你沒有學到慈悲。
二、捨棄瞋恨,慈悲沒有敵人
慈悲的敵人是什麼?是瞋恨。心中有恨慈悲心就消失無蹤,所以佛的武器是慈悲不是槍炮,因為慈悲能感動每個生命,佛在菩提樹下被魔王攻擊時心想:「魔王的心被瞋恨所蓋覆,我應該對它起慈悲心。」所以當魔王用各種武器攻擊佛時,所有的刀槍變成蓮花缤紛飄散。
萬法唯心造,一個人心中如果沒有恨,恨就無法粘在他身上,就如一瓶汽油與一瓶水,當瞋恨的怒火靠近,火碰到水會熄掉,碰到汽油則燃燒,因此要責怪外面的火還是責怪自己是汽油呢!心中有恨火就燃燒,如果心中只是干淨的水火就會熄滅,所以我們不能責怪外來的傷害,要責怪自己心有瞋恨。因此修學佛法要淨化自己捨棄瞋恨,因為真正的敵人不在外面,所謂「心淨則國土淨」,將心轉化清淨世界就清淨,譬如這世界遍地都是荊棘,要如何才能不被刺傷呢?只要腳穿上厚鞋就行了。同樣的我們無法叫別人不傷害自己,只要建設自己心無瞋恨只有慈悲,走到哪裡都圓滿不會受傷。如果一直消滅外在的敵人而不消滅心中的瞋恨,則永遠無法得到快樂與清淨。
三、尋找生命的根源
學佛要尋找生命的根源,生命的根源是什麼?每個生命都不是單獨的存在,人類嬰兒期由父母生育哺乳,幼兒開始食用五榖、雞、豬肉類,乃至一生中所穿的衣服、羊毛等,所有提供我們食、衣、住、行的物資,都是經由陽光、空氣、水、泥土、人工等種種因緣而得到,所以我們身上聚合了父母、老師、醫生、太陽、水、泥土、空氣、雞、豬、羊、魚等等的能量,因此山河大地、一切眾生都對我們的生命有恩,都是我們生命的母親,離開這些我們活不了。而今天能夠活著要感謝父母、老師、國家,更要感謝這世界所有存在的萬事萬物,沒有他們哪有我的存在,因為所有對我們生命能夠生存的都是我們感恩、報恩的對象,我們不能傷害他們,更要讓一切生命都離苦快樂,但是只有這樣的慈悲心是不夠的,還要產生慈悲心的責任,一定要讓所有眾生離開痛苦,所以要發願修行成佛幫助他們。
總之,由善惡因果我們得知在這世間,人是自己命運的工程師,是自己生命的主人,是自己相貌的雕刻師,所有的行為都有反作用力,這作用力能夠主宰命運,所以一切都是自作自受,好的境遇是自己過去修來的福報,要懂得惜福;不好的境遇是過去自己送給自己的禮物,要懂得忏悔不要怨天尤人,今生的一切都是自己過去規劃好的,如果過得不滿意不妨現在就好好的規劃下一個來生,從捨棄瞋恨、愛一切生命進而探尋生命的根源,將生命轉化為慈悲的湧泉,認真的修行、深入經藏,在生死中不斷的出生、學習,從學習的過程中奉獻自己滋潤眾生。