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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：《與祖師同行》文摘31
《與祖師同行》文摘31 ——拳頭說法 一說到拳頭說法，大家有可能會想到打架，在這裡架可以打，但不能有分別心。因為拳頭本是手捏成的。就像蘇轍居士說的：“拱此而揖人，人莫不喜；戟此而詈人，人莫不怒。同是手也，而喜怒異，世未有非之者也。子誠知拱、戟之皆幻，則喜怒雖存而根亡。”有關拳頭的說法，在佛教裡面有很多，現在找幾則出來與大家共享。 有一外道，手握雀兒，來問世尊雲：“且道某甲手中雀兒，是死耶？是活耶？”世尊遂騎門問雲：“爾道我出耶？入耶？”另外一種說法是：“世尊豎起拳頭雲，開也？合也？”外道無語，遂禮拜。這是佛陀用拳頭說法的一個例子。 臨濟禅師*在黃檗禅師*處三次問法，三次挨打，然後去大愚禅師那裡問有過無過。大愚禅師一句：“黃檗與麼老婆為汝得徹困，更來這裡問有過無過。”開悟了臨濟祖師。臨濟祖師開悟後就給了大愚禅師三拳，回到黃檗禅師那裡，又給了黃檗禅師幾拳。這是第二個用拳頭說法的例子。 道吾禅師與漸源禅師，往山下吊慰。漸源禅師拊棺問曰：“生耶？死耶？”道吾禅師說：“生也不道，死也不道。”漸源禅師問：“為什麼不道？”道吾禅師說：“不道不道。”回至路中，漸源禅師說：“和尚須與某甲道，若不道，即打和尚去也。”道吾禅師說：“打即任打，道即不道。”漸源禅師便打，最後道吾因之三年後入滅。這是一個用拳頭求法的例子。 圓悟克勤禅師在室中常問禅和子：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。不得下語，不得無語，不得思量，不得卜度，不得拂袖便行，一切總不得。爾便奪卻竹篦，我且許爾奪卻。我喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背，爾又如何奪？更饒爾道個請和尚放下著，我且放下著。”這是用拳頭開悟徒弟的例子。 天慧禅師開悟後說：“拳頭不喚作拳頭，換卻時人眼裡眸。一切聖賢如電拂，大千世界海中漚。”這是他開悟後用拳頭表露真心的例子。 ………… 很多很多例子說不完道不盡，以後有機會再慢慢和大家一起討論吧。
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