以靜心對治動心：現代生活緊張快速，大多數的人都患有浮躁不安的通病。因此，在我們每日的生活中，至少必須有幾分鐘的靜心時間，來做滌清塵慮，自我寧靜的訓練工夫，讓心湖的污垢沉澱，生定發慧。
以好心對治壞心：我們的心時而聖賢，時而惡魔，浮浮沉沉，好好壞壞。好心一起，萬事一切如意，惡念一生，百萬障門就開啟，因此我們要摒除壞心，護持正念，培養慈悲仁愛的心。
以信心對治疑心：世間上有不少悲劇是導因於猜疑，懷疑朋友不義、伴侶不忠、親人不睦。疑念一起，如繩縛身，寸步難行。《大智度論》雲：“佛法如大海，唯信能入。”建立信心不僅讓我們與佛法真理相應，也讓我們更能包容、接納世間的一切，堅定我們的信仰。
以真心對治妄心：眾生因為人我計較分別，個人喜惡差異，而生出種種虛情妄心。我們必須以泯除差別、平等一如的真心，誠懇踏實地生活，才能創造真善美的人生。
以包容心對治狹隘心：我們的心要如同大海，匯集百川而不改原味；要如虛空，榮譽毀辱都不隨境轉。唯有尊重與包容的寬大心胸才能救度我們忌妒、狹隘的心。
以無心對治有心：人的生命中如果只有金錢，一旦沒有了錢，生活就會痛苦不堪；如果以愛情為生活的重心，一旦愛情變質了，就會很苦惱。有所執著，就有所對待、牽系，如何自在？不如以無心對治世間假有、虛有的妄執，這樣一來，便能享受隨緣放曠，任運不系舟的逍遙。
以永恆心對治無常心：佛教說諸行無常，世間固然無常多變，心念縱使生滅不已，只要我們發心立願，自利利人，則虛空有盡，願力無窮。《華嚴經》雲：“初發心便成正覺。”初發心菩薩的心等同佛心一般清淨，但要更進一步發恆常心，保持初心不退，才能圓滿菩提。
以平常心對治好奇心：現代人喜歡標新立異，事事好奇，更有不肖份子以光怪陸離的招術迷惑人心，污染社會。禅宗說：“平常心是道。”用平常心來生活，必能體會到“日日是好日，時時是好時”。
除了以上八點，我們還要培養耐心、虛心、細心、孝心、真心、誠心、赤子心、清淨心、慈悲心、寬恕心、歡喜心、布施心、供養心、平等心、忍辱心、慚愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩薩心、佛心，發揮心的不可思議妙用。
