學佛的人，一切人事物要看淡。特別是人與人之間的相處，古人教給我們，“君子之交淡如水”，一定要用平常心。什麼叫平常心？平是平等，常是永恆，跟一切人往來，永恆存一個平等心，這叫平常心。平等心是佛心，平等心是真心；著了四相，就有你我他，就不平等。
我總比你強一點，這是什麼？傲慢，貪嗔癡慢。有我，執著這個身是我，決定就有貪心、有嗔恚、有愚癡、有傲慢。要知道，這叫做輪回心。輪回心起作用叫輪回業，你造輪回業，你怎麼能出得了六道輪回？所以這些懂得之後，在日常生活當中，什麼都看淡，什麼都無所謂，這叫真正用功。
什麼事情最重要？“清淨平等覺”最重要。無論在什麼環境裡頭，順境逆境、善緣惡緣，如何保持自己的清淨平等心，這個最重要！為什麼？六道裡頭沒有“清淨平等覺”，六道裡頭是“貪嗔癡慢疑”。
所以細細想想，我們自己起心動念是“清淨平等覺”，還是“貪嗔癡慢疑”？如果是念念都沒有離開“貪嗔癡慢疑”，六道輪回是決定出不去，念佛都不能往生。如果起心動念跟“清淨平等覺”相應，那就恭喜你了，你念佛求生淨土一定成功。
所以這個世間，一切人與事，有什麼好執著的？有什麼好認真的？這全是假的，不是真的。《金剛經》上說得好，“一切有為法，如夢幻泡影”，你執著它干什麼？既然是假的，應該要放下；放不下，這是煩惱習氣。
放下，慢慢來，一天放一點，天天放，放到一定的程度，就很容易，就不困難了。開頭很難，突破這個瓶頸之後，慢慢就容易了。往後愈來愈容易，到法身菩薩，就完全沒有自己了。
