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淨空法師：一念相應一念佛，念念相應念念佛. 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《地藏經講義》 　　下面“酒肉”，這是腥，葷腥，這就說明素食。“邪YIN及妄語”，這一句就是講十善業，一定要斷十惡業，修十善業，你在三七二十一天，這是持戒念佛，此地是念地藏菩薩名號。換句話說，現在所講的打地藏七，地藏七期限是三個七，三七二十一天，專持地藏菩薩名號。關鍵的字樣是“至心思念”，不是口念，心真誠到極處。念地藏菩薩的名，名與德相應，你念的就相應，念名就思德，不是空念這一句名號，就想到地藏菩薩的行誼，地藏菩薩的慈悲，地藏菩薩的教誨，你就會想到這個。聞名，你能夠想到提醒你自己，見相也能想到，我們就想到依教奉行，這就叫相應，古德講‘一念相應一念佛，念念相應念念佛’，你要念得相應。如果只念菩薩名號，依舊還打妄想，依舊還造罪業，那念的有什麼用？寒山、拾得過去譏笑國清寺這些法師，念佛是‘喊破喉嚨也枉然’，什麼原因？不相應，念得要相應。從名裡面，名一定要思念教理行果，這是正念，所以從念這一句名號當中，就具足了信解行證，你說這個功德多大。如果念這一句名號與信解行證不相干，那就是‘喊破喉嚨也枉然’！無論修學哪個法門，這個原理總是要明白。 　　…… 　　所以前面修學最關鍵的字眼，‘至心思念’，就在這四個字。我們今天依照這個方法去修，為什麼沒有效果？這四個字我們沒做到，我們今天做的是形式，打個地藏七，好像是那麼個樣子，其實心裡面胡思亂想，沒有誠意，所以所求不能相應；別說打三個七不相應，三十個七還是不相應，經上講得沒錯，我們自己做錯了。如果相應說實在話，古人祭祀齋戒三天就有感應，哪有二十一天沒有感應的道理？
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