|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
慈濟的十條戒
也許人都知道參加慈濟大專青年聯誼會的會員，就是為了學習慈濟精神，不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具體落實呢？以下就是落實的方法： 1. 不殺生。 2. 不偷盜。 3. 不邪YIN。 4. 不妄語。 5. 不飲酒。 6. 不抽煙、不吸毒、不嚼槟榔。 7. 不賭博。不投機取巧、不玩股票、六 合 彩、電動玩具。 8. 不嗔恚。調和聲色、溫言軟語、孝順父母。 9. 不違規。儀容整齊端莊、不奇裝異服、遵守交通規則、戴安全帽、系安全帶。 10. 不參與政 治活動。不參與示 威、抗 議、游 行。 為什麼要訂“十戒”呢？ 上印下順導師慈示：戒，其實就是要樂於為善，並且要小心防范自己不要犯錯。所以“有戒的話，開口就是好的語言；動念，就是善的意念；舉手投足都是自利利人的行為。”“有戒才能心安。” “慈濟十戒”中的前五戒，是佛陀為了團體的“和、樂、清淨”而制定的，所有佛弟子都該遵守；而後五戒，則是證嚴上人依目前社會的弊病所制，以防患於未然，目的都在保護我們的身心。 因此，“戒”並不是一種壓力，或枷鎖，而是保護自己身心平安，幫助自己止惡行善的守護神唷！ 關於十戒 一、慈悲喜捨不殺生 不殺生，是不是指“不做殺人放火的事”？ 不殺生。是為了培養慈悲的心，並以“我不願被殺”而同理心予一切眾生皆不願被殺；甚而擴大到珍惜一切物命資源，不任意浪費，這也就是“無緣大慈、同體大悲”的精神。由此再衍生，去除暴惡，崇賢重善，也都是“不殺生”戒的實踐。 為了守此戒，是不是一定要吃素呢？ 其實素食是健康又環保，前提是要吃對方法，營養均衡。倘若家人不贊成，那麼只要自己明了守此戒的意義在哪裡，采漸進的方式，等待因緣成熟再食素無妨。不過，慈濟是個佛教團體，因此若有慈青活動或身著慈青制服，自然應當素食。 由於“不殺生”，每次蚊子叮咬時，都不知該怎麼辦？ 不殺生，不傷眾生，亦不殺己生；在面對蚊、蛇、蟑螂時，念頭很重要。它若是沒有傷害到我們，我們是否也起了“殺”念？只要觀念正確，凡事對機就好。重要的是，我們也要反省自己：是不是制造了一個蚊、蟻、蟑螂滋生的環境，引它們前來，以致讓我們煩惱殺生的問題？因此，環境整潔不可忽視。 二、誠正信實不偷盜 凡夫欲念沒消除，就會起了偷盜心，這是心中無明的障礙。這些欲念往往都是起因於“不知足”，我們唯有時時保持清高人格，才能使欲念消除，並以誠、正、信、實的態度處事。 三、潔矩守分不邪YIN 人生的錯誤是從色欲開始，人若侵犯了外色，則造成家庭破裂、親子問題，更會造成社會問題。若要社會人群祥和，就不要侵犯外色。欲念清淨不逾矩。 四、口吐蓮花不妄語 不妄語，是不是指不可以說謊話呢？ “妄語”，是亂說話的意思，包括搬弄是非，挑撥離間或火上添油的“兩舌”；刻薄、謾罵、口出毒蛇的“惡口”；谄媚不實，虛情假意的“绮語”；以及欺诳不實等，都是“妄語”。 言語應以誠信為原則，話多不如話少，話少不如話好。 五、身輕心安不飲酒 酒精過量，不僅戕害身體，更能迷心亂性，引發煩惱，造成各種罪惡，所以應禁止。但若作為藥用，則有其質與量的審慎斟酌，應當遵照醫師的指示，對機服用，這就另當別論了。 六、身心健康拒煙毒 嚼槟榔會破壞周圍的環境，牆壁、地面、垃圾筒到處殷紅骯髒；如有嚼槟榔的人在那裡，往往那個地方就得多費心才能保持干淨，尤其口腔保健問題更嚴重。 至於抽煙，除了對自己的身體有所傷害之外，對別人也有很大的損害，現在很多肺癌、肝癌的病因，都是因為抽煙所致。吸毒更是害人害己，不但自己昏沉，更會連累整個家庭。 抽煙、吸毒、嚼槟榔，既損人又不利己，必戒！ 七、不打電玩不賭博 上人成立慈濟大專青年聯誼會的用意，就是要我們把吃喝玩樂的時間用來做有意義的事。賭博、投機事情、打電玩等更容易令人沉迷，更不可以唷！ 八、聲色柔和重孝道 許多人在外面對朋友、情人是好好先生（小姐）百依百順；回家後對待自己的父母、家人卻是另一種態度，這是捨本而逐末的行為。 九、注意交通整服儀 服裝儀容整齊端莊，個人顯得有精神，對別人也是一種禮貌。為了保護自己及別人生命財產的安全，騎乘機車，一定要戴安全帽；搭乘汽車也要系好安全帶喔！！ 如果我們只是從巷子裡頭，騎機車到巷子口去買個東西，也要戴安全帽呢？ 生命是自己的，但傷心難過的，往往是家人朋友。建議您，偶爾到醫院急診處看看，或回醫院來當志工。生命無常，哪一位車禍傷者事前曾想到過自己會出事呢！ 十、政治詭谲宜規避 廣義“政治”，是“管理眾人之事”。慈濟本身即是以最踏實的作法，在關心民生福利與文化。但是今日大家談的政治多是復雜詭變的漩渦，內中攪和了太多的名、利、是、非，因此，我們關心政治，切莫陷入政治。 結語：經過一番激蕩之後，守十戒，難嗎？別忘了，這是每一位慈青應守的基本規則哦！
|