|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
明一法師：《與祖師同行》文摘30
《與祖師同行》文摘30 ——雲蒸霞蔚天地寬 出家人的生活說起來非常的美妙，所謂：“林下相遇，只談因果。山間作伴，莫負煙霞。”可是實際上的生活各自不同。剛入門的人，煩惱重重，一天到晚緊鎖眉頭；初上路人，屏聲蔽氣，修行確非易事；達受用的人，四通八達，雲蒸霞蔚。大家在一起結夏安居，自然會有豐富多彩的表現。但是所作佛事是相同的；所為目的也是相同的。 《華嚴經》上也有說：“有世界以光明為佛事。有世界以音聲為佛事。有世界以香飯為佛事。有世界以莊嚴為佛事。有世界以寂默為佛事。”所以大家不管是“緊鎖眉頭”也好；“屏聲蔽氣”也好；“雲蒸霞蔚”也好，都是在作佛事，只是法隨法行，法幢隨處建立。所以圓悟克勤禅師說：“眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時，表裡洞然無一事，端能保護臘人兒。” 今年自己在四祖寺結夏安居，時間已經快過半了，仰仗諸佛菩薩、龍天護法的加持得以有機會“屏聲蔽氣”。雖然大門不出，二門不邁，但也有些“雲蒸霞蔚天地寬”之感受。因為現實生活中真的是無一法不周，無一事不圓。早晚課誦不斷；二時齋供及時；三時《華嚴》頻唱。還能有精力讀“般若”、說玄妙，豈不是沒有辜負“煙霞”。 雖然如此，自己也知道好日多因，要遇緣即照。要明佛意祖道，非是一夏兩結之事，更需百尺竿頭，絕一塵中放下。希望能像下面這段圓悟克勤禅師的開示一般“絕彼我、混虛空，透聲色、無面目。終日吃飯，不曾嚼一粒米。終日著衣，未嘗掛一縷絲……” 僧問：“護生須是殺，殺盡始安居。未審殺個什麼？”師雲：“大有人疑著。”進雲：“學人到這裡，直得步步絕行蹤時如何？”師雲：“未有金剛王寶劍在。”進雲：”斬釘截鐵本分宗師，眹兆未分，請師速道。”師雲：“咭嘹舌頭三千裡。”進雲：“恩深轉無語，懷抱自分明。”師雲：“且莫詐明頭。問一大藏教是拭不淨紙，只如德山為什麼擔疏鈔行腳。”師雲：“放下著。”進雲：“周金剛被婆子一問，直得亡鋒結舌，又作麼生？”師雲：“腦後拔箭。”師乃雲：“絕彼我混虛空，透聲色無面目。終日吃飯，不曾嚼一粒米；終日著衣，未嘗掛一縷絲。總虛空華藏剎海，列向下風過現未來，諸聖倒退千裡，舉一步越不可說世界，向香水海那邊，猶有去處。拈一塵混一切無量無數十方上下，一切諸佛祖師七穿八穴，猶有余地。且道此人向什麼處安居？向什麼處禁足？若知此人落處，始知本地風光，始見本來面目，便能攝順逆於一塵中，規行矩步，現威儀於一念頃，不越常程。至於以大圓覺為我伽藍，猶是小段在。若能恁麼見恁麼用，恁麼信恁麼透，管取無邊剎海，自他不隔於毫端，十世古今始終不移於當念。九旬禁足三月護生，於一念一步一塵一芥中，見成受用。且道，此人畢竟在什麼處，還委悉麼？披蓑側立千峰外，引水澆蔬五老前。”（《圓悟佛果禅師語錄》）
上一篇：星雲法師：禅修法門
|