手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

傳喜法師:念佛有哪些方法?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

口要念佛,心更要憶念

要與佛相應,所以叫南無

南無是心裡面的活動

口裡念著南無阿彌陀佛

但是心裡要去實踐這南無兩個字

 

【傳喜法師答信眾問】

    信眾問:念佛有哪些方法?持名念佛怎樣才有功德?

    師父:在不同根器的人當中,念佛有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是實相念佛,生活當中的一草一木、一行一動無非是佛,無非是法渾然一體。

    中根器的“觀想念佛”,前面我們講的,生活當中語默動靜,皆能回光返照,然後意念佛陀的那種寂默能仁。另外,六根寂靜心懷慈悲,以強大慈悲的力量意念佛陀,也是觀想念佛的一種。

    再來就是“持名念佛”,一句:南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無琉璃光王如來、南無地藏王菩薩、南無觀世音菩薩,這都叫持名念佛,,把六根系緣於一個淨上來持名念佛。如果實相念佛、觀想念佛的,他的功德已經超越了持名念佛,也就是說,觀想念佛的可以看到持名念佛的境界;法身念佛、實相念佛的可以涵蓋觀想和持名念佛的功德。

    那麼持名念佛的人要具有慚愧心,因為持名念佛的人沒有辦法了解觀想念佛和實相念佛的功德。不可以說:我業障重,我就持名念佛,口說業障重卻根本表現不出業障重的那種慚愧心,反而貢高我慢,以業障重為理由來捨棄其他的法,這是有大過的。雖然我們只學了一法,但是對十方三世一切諸佛所有的法皆要恭敬、皆要皈依。如果我們沒有能力廣學諸法要心生慚愧,這樣持名念佛才有功德。我為什麼要強調這些呢?因為現在普遍的都是持名念佛,很多人都保持著這樣的狀態:我修淨土的,他們是修密宗的;我修淨土的,他們是修禅宗的,這就是捨法謗法、慢法輕法。一句持名念佛還沒有得力,卻由於無知造下這麼多的重罪,佛說了:乃至五逆十惡我都可以度你,但你謗法之罪卻是沒有辦法度啊,所以這個很重要,特別特別地重要。

----摘自傳喜法師文集荟萃《生死都是心念決定的 》

 

上一篇:宣化上人:佛的捨利有一種不可思議的境界
下一篇:老鼠也能往生


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)