出自淨空法師《地藏經講義》
我們自己今天在這一生當中,要真正想出離三界,從什麼地方改起?從心地裡面改起。心要做到純善,心無惡念,什麼惡?十惡,這是最簡單的,沒有這個意念。意無邪思,這是心地法門。念念依教奉行,佛在經上教我們應當做的,我們認真努力去做;佛說不可以做的,我們連念頭都不生,自己才能自度,才真正有把握。縱然這一生不往生淨土,不求生淨土,來生決定是人天福報,不會墮三途。縱然我們今天身、口沒有惡行,意還有惡念、還有邪思,給諸位說,依舊搞三途六道。所以過去祖師大德教導我們從根本修,什麼是根本?念頭是根本。如果你喜歡墮三惡道,受無數劫的苦難,好了,你惡念邪思可以保留。如果你覺得無數劫的三途之苦,你看到害怕恐怖,不願意受,你今天從念頭上改過來。
標准,《地藏菩薩本願經》就是很好的標准。我們今天淨宗同修,為什麼每天晚課我們選擇《無量壽經》三十二品到三十七品,裡面所講的跟《地藏經》講的是一樣,那是善惡的標准,不能不知道。惡一定要斷,斷不了也要斷,非斷不行;你不斷,你就決定墮地獄,你自己一定要明了,不斷是決定墮地獄,沒有第二條路子好走。地獄出來之後,像經上講的這些果報,你都得要受。你要想自己不墮地獄,這一生能夠了生死、出三界,往生淨土,你一定要做,非做不可。別人做不做與我不相干,修行這條路上,佛祖講得很清楚、講得很明白:個人生死個人了,誰都不能代替誰,公修公得,婆修婆得,不修就不得。修什麼?改心,這是真修。你心改了,你的行當然就改了。行上做的像那個樣子,心裡沒有改,不行,結罪是從心上結,這個道理一定要明了。