修法十表面與二十一種徒勞---蓮花生大士開示
修法十表面
蓮花生大士開示說：“甚多人將修法淪為表面。”
益西措嘉空行母問：“何謂也？”
蓮師如下開示：*以不信誦經為表面。
*無大悲而雲利他為表面。
*吝啬而行布施為表面。
*若為修行人不守三昧耶流於表面。
*為僧不守戒為表面。
*居士不勤修流為表面。
*只研學理不修法為表面。
*修法而不知法要流為表面。
*若不按法而行反而教人乃為表面。
*言行不一，指導他人為表面。
修法二十一種徒勞蓮師說：“修法者，有二十一種徒勞！”
益西措嘉空行母問：“何謂也？”
蓮師如下開示：
*若不摒棄傷害有情，發菩提心為徒勞也。
*若不守三昧耶，受灌頂乃徒勞也。
*若對已之心無裨益，博聞教法徒勞也。
*若行功德時，混雜以惡行徒勞也。
*若行不善，依止上師乃徒勞也。
*若為導師，不作修法，並行惡業，為徒勞也。
*若為八風所動，乃徒勞也。
*若隨一導師，而凶惡以對如母有情者，為徒勞也。
*若常作不善，自稱畏地獄，為徒勞。
*若不以菩提心，又無虔信，布施為徒勞。
*若不決定堅守，受戒徒勞。
*若不調治嗔心，修安忍徒勞。
*若常沉掉，修禅定徒勞。
*若不慕覺道，修精進徒勞。
*若嫉妒及五毒增，修般若徒勞。
*若修大乘教法，而無大悲，徒勞。
*若不知自性，修定徒勞。
*若不實行，受口訣徒勞。
*若作利樂有情事，而非由菩提心起乃徒勞。
