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明一法師：凡聖的秘密 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡聖的秘密   這幾天，突然悟到了凡聖的秘密，那就是凡多於聖，聖多於凡；聖大於凡，凡大於聖。大家不要笑我胡說八道，這是真的。我們總覺得這不好，這個人不好，那邊好，那個人好，這都是因為自己凡多於聖。實際上，好好觀察就會發現，這個人很多地方比自己好，那邊夏天也會熱，這就是聖多於凡。凡聖的大小也是這樣。 我們平時的生活中，總是感覺別人在拖自己的後腿，這是因為自己在拖別人的後腿。為什麼呢？因為，我們總是會覺得一群人中，有一部分很好，一部分一般，一部分拖後腿。如果把這群人中，很好的那部分集中在一起，我們又會在這部分人中，分出一部分人很好，一部分人一般，一部分人拖後腿。這是不是自己在拖別人的後腿呢？自己沒有把時間花在正道上啊！ 所以，我們往往在拖別人的後腿而不知道，這在祖師的話叫“自屎不覺臭”。明白了這些，我們就知道六祖在《壇經》裡面的說的大道理：“……世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道，波波度一生，到頭還自懊。欲得見真道，行正即是道，目若無道心，闇行不見道。若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破……”。 其實祖師們橫說豎說，也無非是在說這些，都是要我們去掉這個執著的分別心。佛陀說了600卷的《大般若經》，也是在說這個。所以僧肇大師所說的“般若無知”真的是太精妙絕倫了。我們總是在分別來分別去，就不會知道大智慧來自“無知”，自己一身臭不知道，卻在指指點點別人，真的是太可憐了。 對於我們出家人來說，僧人住在寺院也是有凡聖的問題。《大智度論》說，“僧有四種：一啞羊僧，愚癡比丘不識善惡持犯輕重，隨所犯罪不知悔除，猶如啞羊至死無聲，名啞羊僧；二無羞僧，雖知善惡持犯輕重內無羞恥，故為毀犯；三有羞僧，識知善惡持犯輕重內懷羞恥，慎過不犯；四真實僧，內具聖德。”我自己就是既啞又羞，還在怪這怪那。現在才知道去年師父為什麼說自己“過尤不及”。所以現在老老實實，只管做，不出聲，希望脫離這凡聖的枷鎖。
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