|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
明一法師：行醫需要有執照
行醫需要有執照 前幾天寫了日記《身體健康有原因》，講到佛教與健康的問題。今天我們接著這個話題來講佛教是如何做到身體健康的。從我自己學佛修行的經驗來看，早起早睡、生活有規律、清心寡欲、守五戒、行十善就是離欲的生活方式，離欲的越徹底，你的身體健康指數自然越高。 這個道理要從佛教的三界來解釋就很容易明白了。佛陀把我們所處的地方分為三個界，所謂的欲界、色（指物質）界、無色（指物質）界。我們人類是處於欲界之中，所謂的欲，就是貪欲，各種各樣的物質和精神需求。貪欲重的在地獄、鬼、畜牲，貪欲輕點的如人，更輕點的是天人，因為欲界天分六層，所以有六欲天子之說。 這些生命形式隨著貪欲程度的不同而排列在欲界裡面。很顯然，貪欲越少身體越輕安（簡單來說，就是健康），就生活在越高層。但是總體來說，所有生命都貪，而且越貪越厲害，就形成了墮落。只有逆貪而上的生命形式，才能脫離欲界到達色界。 色界裡面的生命形式就完全沒有貪了，只有物質。所以，生命形式在超越欲界與色界之間會有一個非常大的變化。這個變化講得簡單點就是因為貪欲而得的疾病沒有了。我們人類的現實生活中，所有的身體的疾病都是貪欲而來的，所以離欲的生活就能使得我們的身體保持健康。 這種健康的程度就是根據你的離欲程度而定的，完全斷欲了，身體就完全不會生病了。少一點欲望，就會少得一點的病，所以，修行的結果就是會讓人減少疾病。所以就會有上面說的早起早睡、生活有規律、清心寡欲、守五戒、行十善就是你身體健康的保證。 從這個角度我們來看，修行佛教能夠治療我們的疾病的道理，就能夠很容易明白是怎麼回事了。我們很容易就能知道，我們能夠過早起早睡、生活有規律、清心寡欲、守五戒、行十善的生活，就能改善我們的身體健康情況。哪怕是一點點的行為改善也是對我們身體健康有益的。 所以，學佛的阿姨叫幾聲自然會有一點作用（參見上一篇日記）。因為學佛的阿姨必然會叫你盡量過離欲的生活。本身來說，她的這一叫也起到安定你的心的作用，使得你戰勝病魔的信心得到增加。但是我們也要知道，這個作用極其有限，能夠治好你的疾病的概率非常低。甚至可以這樣說，這個概率低到比醫生誤診的概率還低。 所以，從學佛的阿姨角度來說，一定要注意自己的言行。盡管知道這是一個有效果的治療方法，但是要首先告訴病患這不是包醫百病的方法。更不能以此作為行醫的借口，否則犯了戒律不說，就是現行的法律也是不允許的。因為我們國家明文規定醫生上崗需要行醫執照。 何況病人疾病原因復雜，不是你的這點精神安慰全能解決問題的。何況病人的接受修行的意願更加千差萬別。盡管你可以用虔誠則靈來糊弄人去修行，但處於世智辯聰難的人更多。他們可選擇的治病方式可以說是無窮無盡，何況病人本身往往是貪欲嚴重的人。 所以，偶爾碰巧治療好一個病人，不要就真的認為自己有治病的能力。就真的開始做為病人驅鬼治病的事情，這是非常危險的。首先是犯戒了，你的能力又有多少，等到一個因為你而耽誤疾病治療的人出現，你還犯了世間的法律，那個時候就慘了。 這樣的人，自己身邊就有很多很多，這是我親眼看到他們活著的時候如何為別人驅鬼看病，死的時候是如何地悲慘折騰的，甚至很多還沒有死就開始折騰。他們不但自己痛苦不堪，而且影響身邊人的生活，更加嚴重的是把佛教的形象抹黑了，這樣如何能夠得到善果呢？ 所以，我們不如從現在開始勸人過早起早睡、生活有規律、清心寡欲、守五戒、行十善的離欲、或者說是少欲的生活方式，這才是我們身體健康的保證。通過佛教的修行，不但能夠使得我們的身體健康，甚至還能真正地出三界，離凡入聖。
上一篇：淨空法師法語：轉迷為悟，災難就沒有了
|