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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
傅味琴居士：空觀、跏趺、觀息的作用
空觀、跏趺、觀息的作用 ① ──對森宇集團小住團隊禅定後開示 提要： 你們這次時間比較緊，又是頭一次來學，所以只教你們三個觀。從前我在各個大城市開了十年禅定班，一共教了一百多個觀，每個觀都非常重要。今天給你們稍微介紹一點，目的是讓你們了解了解，發歡喜心。 跏趺觀修好，能使人莊嚴而不浮躁 跏趺觀修好了，對你們社會上工作非常有好處，人家看到你，就會起恭敬心。你修好跏趺觀，在人面前一坐，非常莊嚴，社會上叫作風度好儀表好。你假如浮躁得很，身體定不下去，人家就不大會重視你。 跏趺觀可避免內髒的自我壓迫 從身體健康來說，修好跏趺觀，可以避免內髒的自我壓迫，很多身體疾病跟姿勢有關系。比如說背彎起來，心肺就會受壓迫，感覺就不舒暢，年輕時還感覺不到，一到老年就感覺得到。 跏趺觀為通三脈必須的基礎 從修行方面說，要想打通中脈左脈右脈，姿勢不正怎麼打通啊？所以你們修調脈觀的老同學，姿勢特別重要，不能隨隨便便喜歡怎麼坐就怎麼坐。 修空觀能使心量放大，心情舒暢 空觀，能使心量放大，你們白天看看蔚藍色天空，非常遼闊、非常明亮、非常清淨，心情馬上舒暢，因為心量放大了。心量放大心情舒暢，情緒就好了。修行第一步就是修心量放大，你心量不大怎麼成佛？法身就是無邊無際的虛空那麼大。你們修念佛法門首先要修心無量，才能跟阿彌陀佛相應，阿彌陀就是無量光無量壽，你不相應怎麼往生啊？ 心量要大，辦事業可不能盲目擴大， 你們干事業的，心量也要大，因大果大，心量小，事業會成功嗎？因為你沒有擴大再生產的心嘛。盲目地擴大也要出事情，上海有個大資本家盲目擴大，結果上吊自殺，臨死前給好朋友發一個短信，“我實在受不了啦”。 修空就是修放下，有放下才會有提高， 修空就是修放下，你只有放下，才會提高，你只有放下才會有成就，你只有放下才能擴大。你抓得緊緊的，就是你抓的那麼一點東西，提高不了了。修禅定，開頭是修空觀，將來成佛也在空觀裡成。空觀是最基本的，也是最重要的，後面還有步驟能一直修上去，但是基本的要修好。真正修起空觀來，有二十空，一直空到你連空都找不到，佛學就是這麼樣廣博淵深。 聽佛法好比吃檀香橄榄，先苦後甜， 昨天我非常高興，特地沖破種種勸我不要太辛苦的阻力，下午給你們解答問題，我本來想講半個小時，結果講了兩個小時，都是給你們講歡喜的話，希望你們以後多來聽聽佛法。即使你開始不喜歡聽，聽到後來，也會越聽越有味道。就好像吃檀香橄榄，開頭吃很苦，慢慢甜味就上來了。從前有個人，人家給他檀香橄榄，他沒吃過，一咬，這麼苦，隨手丟掉了。嘴巴裡橄榄味道慢慢變甜了，這麼好吃啊，他又把橄榄找回來吃。(眾笑) ──對森宇集團小住團隊禅定後開示 提要： 出了家又還俗，是因為他不修禅定 為什麼現在很多年輕人出了家又還俗了？清定上師就說：因為他們沒拿到禅定的好處。拿到好處了他肯還俗嗎？現在這些出家人誰在修禅定啊？很多都在搞唱唸，據說還出現了佛教歌星。佛門不許歌舞觀聽的，聽都不准，哪還能唱呢？ 要得自在，就得修空觀， 你們要得自在，就得修空觀，心量放大。要拿得起放得下，才是大丈夫。昨天給你們講了釋迦佛的故事，釋迦佛也是從修觀得到自在的，他游四門觀到生老病死的苦，從觀中得到意志力，才有後面的出離和成道。所以你們好好觀，生活中觀人世間，觀到最後你就明白了，覺悟了。 妄想止不住，不得定，佛說要修觀息 觀息呢？觀息非常重要，修念佛法門的人有的唸了二三十年，還是妄想止不住。從前，羅睺羅問佛：比丘不得定，該怎麼辦？佛說修安般。安般，翻譯成中文就是觀息，佛對觀息非常重視，叫弟子們走路也觀息，進也觀息，出也觀息。所以比丘走路都很慢的，這不光是行動上要莊嚴，要緩和、要穩重，不慌不忙，主要是他在觀息。 觀息能得長壽，心靜下去了，患神經衰弱、 你們觀息先修修好，第二步要修數息，第三步要修住息，這是一步深一步。觀息能得長壽，你們希望長壽就好好修觀息。印度有個古老的說法，人的壽命是根據每個人呼吸的次數，次數滿了人就要死了。你修觀息，呼吸就慢了，那不是長壽了？觀息能止住妄念，什麼神經衰弱、憂郁症、狂燥症，修修禅定慢慢就調整了，因為心安靜下去，不胡思亂想了，所以禅定的好處是說不盡的。 觀息能使全身氣脈貫通，身輕就能飛騰虛空 從修行角度來說，觀息能夠打通氣脈，全身氣脈貫通，人就會騰空。佛法裡講，氣脈一打通，整個身子很輕的，這都是科學，你們不要聽得稀奇。有些練氣功的，搞得很神秘，什麼出功能、開天目。聽說有人自吹能騰空，叫人家用一根綿紗線，從他屁股底下拉過去，表示他騰空了，不知是真是假，最後他說：現丑現丑。我就說了一句話：這麼丑也別現了，這點小本事還拿出來現！那麼你們想傅老師也露一手，因為我知道丑所以我不現。(眾笑) 聽說從前有人到藏地去旅游，住在招待所。突然門外“嘭”一聲，他有點害怕，窗口看看，看見一個修行人盤著腿，坐在那裡，他不用走樓梯的，只要在底下“嘿”一下，人就竄上陽台。服務員跟他們說，你們不要怕，這種事情經常有，他們不會來偷東西的。 所以真人不露相，露相不真人。功德要隱藏，才叫修行人。出賣功德，表演給人看，這都不是修行人。 修禅定，要有歡喜心， 修觀息，全身氣脈能打通。空觀對心髒病有好處，跏趺觀對全身都有好處，修好跏趺觀第二步就要修循身觀。數息觀呢，對呼吸道的病全都有好處，因為呼吸通暢了。 這是給你們講一點禅定的作用和效果，目的就是要你們發歡喜心。你歡歡喜喜修，將來作用就大，苦惱的修，作用就慢。苦惱和歡喜，這兩條路全能通，區別在哪裡？歡喜修叫樂速通行，心裡歡喜，前進路上非常快；苦惱修，叫苦遲通行，又苦又慢。 ──對森宇集團小住團隊禅定後開示 提要： 人身難得，佛法難聞，善知識難遇， 現在佛門有個風氣，開口閉口“我是苦惱人”。人身難得，你已經得到人身了還不高興？做人再苦，總比做狗好一點吧？佛法難聞，你今天進了佛門還苦惱？人身難得今已得，佛法難聞今已聞，最難最難的是善知識難遇。昨天宗教局來看我，現在各個廟很難管，假和尚很多，都在搞錢騙錢，拿了錢就跑掉，領導實在頭疼。 所以最難遇的是善知識。現在多的是無知識，假如問他，“師父，《般若波羅密多心經》上的‘觀自在’是啥意思啊？”“我們自己也不知道”，你不知道你當什麼師父？這就叫無知識。還有邪師邪說，叫惡知識。 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，聽到佛法是很難很難的，所以大家今天聽到了佛法應該要高興，要歡喜啊。 禅定是個寶，要防外道來偷寶， 既然禅定是一個寶，寶要保藏起來，回去不要賣弄，要做一個平凡的人、普通的人。再跟你們講一點，你學到的就是屬於你的寶，只能給你修，不能教別人修，這是佛門規矩。為什麼？佛門不講宣傳，佛門不做廣告。你一傳開去了，社會上的巫婆神漢、仙姑、外道、氣功，全來偷寶，他們真的肯學佛嗎？他們是作為自己的資本去搞名搞利。 法應求，如今是求人來聽法， 寶怎能隨便送人呢？今天末法時期，我這個老師非常遷就。按照道理來說，法是要你自己來求的，叫求法，法不送人的。從前到祖師那裡去求法，有人雪地裡跪了三天，祖師才開門，也只講兩三句話。現在我的學生究竟有多少，我也沒法統計。不是他們來求法，是我求他們來聽法，顛倒了，請還請不來呢，架子這麼大，這種人想成就嗎？所以你們得到寶，不要宣揚。 有問題要問，辯論不要怄氣， 還有，你們來學過了，有什麼問題可以來問我，我可以給你們解答。你們昨天提了這麼多問題，隨你提什麼問題，我都解答得你高興。而你們開辯論會，辯到後來大家怄氣。(眾笑)你們說，“老師你這個本事哪兒學來的？”不是學來的，它自己出來的，自己出來才是自己的東西，學來的不是自己的東西。 在佛法中能得智慧辯才， 說“怎麼才能自己出來？”你們能夠真正對佛有至誠的信仰，將來可以來求法，首先給你們學文殊法，能得智慧辯才，對你們事業的成就大有好處。以前我在深圳的時候，深圳學生一定要我去見一個香港來的老董，他有一大筆資金，要在深圳搞一個旅游事業，裡邊有一個景點，要搞一個寺院，想與我談談。我沒講幾句話，後來這個陪我去的學生跟我說，“老師，如果你肯做生意，人家很容易跟你簽合同，你幾句話人家就簽字了。”當然我不做生意。這靠什麼？靠智慧，靠辯才。學文殊法你將來就能得到智慧辯才。有了智慧辯才，人家說不過你，只好簽字。(眾笑) 佛法稱法寶，可惜很多人都不明白， 佛法是一個寶，所以叫法寶。可惜很多人都不明白。大家回去好好修，你們今天回去還可以來第二次第三次，每次給你們學的都不同，希望大家這一次歡歡喜喜來，歡歡喜喜回去，回去像小鳥那樣飛回去，下一次來好比迎著早晨的太陽。 好吧，我就講這幾句。(掌聲)(完)
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