菩薩在家 當願眾生 知家性空 免其逼迫
沈家桢
菩薩在家 當願眾生
知家性空 免其逼迫
-----《華嚴經.淨行品》
第一個結論
構成每個人一生的一切現象，都是依因緣而現起，簡稱緣起。而這個人的五根意識乃是這一切緣起現象的最主要的因緣。
第二個結論
緣起現象，當體即空。這些緣起現象所構成的人生也是當體即空。當體即是本性，所以稱為性空。生死輪回全是緣起現象。所以我們要想脫離生死輪回，就得少與緣起現象相應，其要訣是：少執著。而要在緣起現象的日常生活中力求與本性相應，其要訣是：念無量。
第三個結論
願即是緣。各位的心願，即是最有力的因緣。心願愈大愈無量無邊，緣起亦愈殊勝愈無量無邊。普賢菩薩行願品中說：一個人臨命終時，親愛的眷屬、心痛的子女、珍貴的財富、威赫的權勢，沒有一樣跟著你走，唯有你的願力，一直跟著你走，領導在前。倘您平時能和普賢菩薩十大行願一樣的發願力行，則剎那間這種行願的因緣，在您空的本性(sunyata)中，顯現起無量光、無量壽的極樂國土。因此我奉勸各位，常常誦念華嚴經普賢菩薩行願品，要體會普賢菩薩說此十大行願的精髓所在。這十大行願是處處不捨眾生，所以對象無量；是處處以盡法界虛空界十方三世一切諸佛為境界，所以境界無限；是處處念念相續無有間斷，所以時間無間。以這樣的心願來緣起您的人生，無怪普賢菩薩說：
“是人所獲福聚，無量無邊。能於煩惱大苦海中，拔濟眾生令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。”
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
世界上所有的現象和思想，
是不真實的，有如一夢，亦像是幻術，是虛影；
世界上所有的現象和思想，
是不永久的，似水上的浮泡，像露水，亦像是閃電，
人們對世上的現象及思想，應作這樣的觀察及認識。
