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郭元興教授：九乘差別略義·世間乘 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《九乘差別略義·世間乘》 郭元興 著 編按：本篇錄自《藏密發凡》，為郭元興五十年代舊作。 世間乘 一切法門，大分“世間法”(世法)及“出世間法”二種。 世間法中分“因循人天乘”及“顛倒外道乘”二種。 因循人天乘又分“人乘”“天乘”二種。人乘者，乘五戒之行法，出三途(地獄，餓鬼，畜生)苦，而生於人間者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生於天上者，故亦名十善乘。 ┌天乘 ┌人天乘─│ ┌世間乘─│ └人乘 一切法門─│└外道乘 └出世間乘 五戒：殺生，不與取(偷盜)，欲邪行(邪YIN)，妄語，飲酒。(此五當戒) 十善：不殺生，不偷盜，不邪YIN(身三善)；不妄語，不兩舌，不惡口，不绮語(口四善)；不貪欲，不嗔恚，不邪見(意三善)。 人道八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦。(又《菩薩藏經》說十苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愁苦，怨苦，苦受(三受中之苦受)，憂苦，病惱苦，流轉大苦。) 顛倒外道乘者，印度原有六師及九十六種外道，細分有三百六十種，近世一切顛倒邪謬宗教及虛妄哲學思想皆屬之。 以上二乘，人天乘尚為正道，以其修行五戒十善，足以淑世利群，自他兩益。故聖教正法亦以之為入道之基。外道乘則以顛倒執著，無知妄修，不獨毫無果利，反為淪沒三途之因，故所當捨。
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