手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章

 

徐文明教授:單靠科學能夠戰勝迷信嗎

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

單靠科學能夠戰勝迷信嗎

  隨著*輪功一類的偽氣功、真迷信的騙術的大曝光,全社會重新興起了弘揚科學、反對迷信的新風,許多科學家紛紛出來,揭露偽科學的真面目,也有不少報紙設立了用科學戰勝迷信的專欄,這表明人們已經開始認識到了重新樹立科學的權威的意義,當然是一件大好事。然而,人們在宣揚科學的價值、樹立科學的權威之時,又容易走向另外一個極端,似乎科學是萬能的,有了科學之貓,迷信之鼠就會狼狽遁逃,從對神靈的迷信又容易走向對科學的迷信。單靠科學真能完全破除迷信嗎?答案是否定的。
  一般認為,科學是與理性和知識相聯系的,而迷信是愚昧和無知的兒子,人類的發展是從無知走向有知,從愚昧走向清醒,一部人類文明史,就是科學戰勝迷信的歷史。當今社會,科技發展一日千裡,已經成為生活中最重要的部分和經濟發展的最主要的推動力。隨著科學之光的地盤不斷擴大,迷信的真實面目一次次被揭穿,迷信的防線一步步後退,已經到了無處立足的地步了。
  然而這些只是部分的或者說是片面的事實,只是熱愛科學的人們的美好理想或者說是偏見。如果說科技的發展能夠徹底摧毀迷信,那麼科技最發達的國家和地區應該就是迷信最少的地方,其實不然,當今最具有科學創造力的美國同樣也是一個以迷信為本質的邪教最為發達的國家,號稱科技大國的日本也可以冠以迷信大國的稱號,在那裡什麼樣的宗教都有人信,多麼荒謬的學說都有人奉為真理。歐美日本甚至包括台灣這樣的所謂科技與經濟最為發達的地區同樣是各種各樣的新興宗教的原創地和信徒最多的地方,更不用說樹大根深的各種傳統宗教了。
  如果說科學是迷信的天敵,那麼最為精通科學的科學家們應該是遠離一切迷信和信仰的人了。其實不然,大科學家牛頓晚年醉心於論證第一推動力的存在,想從上帝那裡找到宇宙的起因,大科學家華萊士更是熱衷於尋找靈魂存在的證據,沉迷於騙人的通靈術之中。美國科學家至今仍有百分之四十的人信仰各種宗教,這個比例之高肯定是很多人想象不到或者不願意承認的。遠的不說,就拿最近流行的*輪功來說吧,*輪功的信徒有物理學教授,有高級工程師、高級農藝師,有主任醫師,更有數不清的博士、碩士、大學生,作為中國最高的理工科大學的清華大學*輪功之盛行令人吃驚。難道這些人都不懂科學嗎?李洪志在美國還驕傲地說,他在國外發展的信徒大多數都是高學歷者,如果他傳的是偽科學,這些精通真科學的人怎麼會相信呢?
  如果認為靠弘揚科學就可以破除迷信,那麼什麼時候才能讓普通民眾的科學知識水平達到那些古今中外的大科學家的地步呢?如果發現達到他們的水平還是免不了成為迷信的信徒,那麼又該如何呢?
  為什麼科學的發展並未象人們預料和期待的那樣消滅迷信呢?這主要是因為人們對科學的理解有嚴重的誤區,人們往往認為科學越發展,人的已知領域就會越寬廣,因而留給神秘主義的地盤即未知領域就會越小,這其實是一種偏見。據說有這麼一個故事,大科學家愛因斯坦的學生對老師極為推崇,言道老師您應該是這個世界上最有知識的人了,愛因斯坦則笑著答道,不,我比普通人還無知。學生大惑不解,愛因斯坦用手畫了一個圓圈,在圈裡寫上"已知",在圈外寫上"未知",學生一下子就明白了,原來"已知"的領域越大,"未知"的領域也越大。這正是人們所忽視的一個真理,人們往往認為,"已知"與"未知"是完全矛盾、水火不容的,而未認識到二者同樣是同步發展的。科學家認識到的世界當然比普通人要大得多,因此他們認識不到的世界也比普通人大得多,他們的視野更為廣闊,因而看清楚的東西和看不清楚的東西都遠比普通人多,他們思考問題的深度遠非普通人可比,他們的困惑當然也非常人可比。因而,科學家既比常人更清醒,因為他們更有知,又比常人更容易陷入信仰,因為他們更無知。
  科學也是如此,現代科技的飛速發展使得人們的視野不斷開闊,在一個個多姿多彩的新世界出現在人們面前之時,人們也進一步認識到,天外有天,自己不知道的東西還非常多。由於科學在知識方面的兩面性,它的每一次重大發現和突破都會導致一個讓人吃驚的結果,無神論者宣布,上帝和神靈的地盤沒有了,科學已經證明,上帝根本就不存在,而有神論者同樣宣稱,又找到了上帝存在的新證據,科學再次證明並且揭示了上帝存在的具體根據。譬如宇宙大爆炸理論,一些科學家認為這一模型表明宇宙完全是靠自發的力量生成的,用不著上帝的參與,而一些神學家則認為這一理論揭示了現世存在是由一個超自然的"不動的推動者"最先驅動的,表明了上帝創造世界的具體機制,體現了"上帝的意志"。一般認為生物進化論是神創論的死敵,但也有些人指出,也許上帝正是用進化的機制來創造萬物的。
  科學的作用同樣有兩面性。科技所產生的巨大威力既可以成為造福人類的工具,同樣可以成為毀滅人類的手段。現代科技的發展更是給人們帶來了倫理上的困惑,譬如基因工程和克隆技術。互聯網給信息的交流和傳遞帶來了極大的方便,而李洪志正是利用互聯網來作為他控制信徒、興風作浪的有力工具,同樣還有流行的病毒、討厭的黑客、個人隱私的洩露、國家控制的加強等等。
  科學與理性緊密相聯,但人並非單純的理性的動物。人是一個既有思想、又有感情,既有肉體、又有精神的復雜存在,科技伴生的冷冰冰的理性往往導致人的異化,使人成為機器的奴隸,使人類社會成為一個冷漠的、功利的社會,成為一個喪失人情味的社會。這些正是許多人逃入宗教乃至迷信的原因之一。
  科學還有相對性等不足,但其根本局限性還在於科學只能停留在理性和現實的領域,不能進入理想和神聖的領域,不能夠解決人生的根本問題,如生死問題等。科學與信仰各自有各自的領地,因而科學沒有辦法進入信仰的領域去和迷信活動做斗爭。科學對信仰的回擊只能是打退信仰對科學的進犯,避免信仰對科學的干預,而不能深入信仰內部去從根本上解決問題。
  偽科學只是迷信的一個方面,在揭露偽科學方面科學是反對迷信的最有力的工具,但除此之外,科學就無能為力了。那些物理學教授、高工、碩士、博士們何嘗不知道李洪志的科學知識是多麼貧乏,何嘗不知道把"光年"當成時間單位的荒唐可笑,但這並不能阻止他們拜倒在李洪志的腳下,並不能動搖他們對李洪志的執著的信仰。
  信仰的問題主要還得靠信仰解決。正如一位曾聽過李洪志講課的人所說的那樣,缺乏科學和佛教知識的人比較容易接受李洪志的心理暗示,淪為*輪功的信徒。*輪功之類邪教和迷信的盛行,正是由於長期以來宗教知識普及得遠遠不夠,對宗教的研究開展得非常不夠,人們根本不了解什麼是宗教,不知道傳統宗教究竟有哪些理論,哪些是應該肯定的,哪些是必須拒絕的。在*輪功的信徒中,黨政干部、科技專家不在少數,但其中並無真正的宗教方面的專家,更沒有真正的佛教徒。*輪功打著佛教的旗號反佛教,盜用佛教的名詞蠱惑愚弄信徒,正是由於多數人根本不了解佛教,將李洪志宣揚的一套歪理邪說當成真佛法,才上了一個大當。
  正確的信仰沒有了,邪教迷信就會乘虛而入,不普及宗教知識,不宣傳正確的信仰,不樹立正確的人生觀,單靠科學是不可能解決迷信問題的。

 

 

上一篇:淨界法師:大乘起信論講記 第二○卷
下一篇:淨界法師:大乘起信論講記 第二一卷


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)