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宋智明居士：禅悟的直指 自序 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	禅悟的直指 自序 　　隱然歸來，無事於山水，無事於宗教，更無事於人事。閒坐個中，時聞鳥鳴，常沐清風，佛祖的恩德已深深地化入了法海的真際。黃花翠竹也都成了無邊的光身。千劫百生的修學已是往塵，即境練心的“病行”(圓五行之一)也已全入幻化，生命在超然的源底裡流顯不二的真水，是那麼自然而清澈。此時才識得禅外意的真切與山居詩的優美，禅的形象真的無法用一個“妙”字道盡！ 　　禅是無言的，一切的言教都指向於它；禅悟是無為的，而所有的行動作為，都從此流布；禅德是無相的，種種願智都融於靈妙之中而毫無痕跡。直心直行，了知而無所動，天真本具，無事而無所修，於是生活便在禅的自然中，升華為道的顯現，湛湛寂寂而又活潑潑地流動於平常之中。 　　於閒居中，偶有禅者來問法，便隨手拈來佛祖要文與宗乘妙義，為其消歸，為其直指，使自悟自性，圓融諸法。無錫居士因聞法而歡喜湧躍，頗能相應於此道，故發心整理，得九篇文字，名其書曰《禅悟的直指》，並出淨資以印之。 　 其實，禅的悟機豈可指耶？悟者自悟，法本無法，故無說無聞，靈智一源，豈有如許閒話？會者一把火燒卻可也！ 　　　　　　　　　　　　　　 淨明山人 　　　　　　　　　　　　　二OO三年農歷六月十九日 禅悟的直指 目錄 《信心銘》直指 禅宗公案點評 禅悟的要義 禅宗與大手印 禅與淨土法門 禅與止觀法門 禅與大手印的悟證 《大手印願文》禅說 無相回向文 直指悟心要 性光當空笑 了得目前法 功德淨無量 文意圓禅心 記持利智波 淨資無相福 吉祥到圓滿
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