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成觀法師：觀所緣緣論義貫 附：唯識學與百法概要 第四節 結論 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第四節　結論 金剛經的最後一段話說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。禅宗六祖大師以聽聞金剛經而得開悟；然而若要完全懂得金剛經中的這句話，還必須要先明了五位百法！何以故？因為經中所謂的一切有為法，就是指五位百法之中、前四位的九十四種法，這九十四種法就是所謂的「有為法」的具體內容。經上說：這些有為法都如夢、如幻、如泡、如影，如露亦如電，修行佛慧者應作如是觀。但你若不了解什麼叫有為法，它包括哪些東西？則你如何能確實修這些觀如夢觀、如幻觀、如泡觀、如影觀、如露觀、如電觀？綜上所述，是故，要修性宗，乃至廣而言之，要認真學佛修行，若具備一些相宗的基礎，所修比較更能具體而踏實，不至流於粗疏空泛。 一九八九年七月二日講於美國紐約莊嚴寺第四屆佛學夏令營 二○○二年六月八日第三校 二○○二年七月四日第四校 二○○六年九月五日第五校於美國遍照寺 回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡於未來際 修行無上道
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