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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
法界法師：從修行的角度講老子的《道經》第四章 和光同塵
第四章 和光同塵 道沖，而用之或不盈。淵(yuān)兮，似萬物之宗；锉(cuò)其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛(zhàn)兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。 【道沖，而用之或不盈。】這句話修密法的人就能看出來了，一聽我講就會明白。我們外面開車的那個道叫形象道，名相上的道，那這個“道”指的是本體內的中脈，我們人人都有這個道。 “道沖”，只有你把你身體的那個大道沖開，你才能和宇宙大道融為一體，所以叫“道沖”。很多人從哲學角度從研究的角度來翻譯“道沖”，“道”是虛空的，可“沖”就沒有翻譯出來，不知道怎麼翻譯了。一旦把自己身體內的大道沖開，和宇宙大道融為一體的時候，其能量就會取之不盡，用之不竭。但要有方法才可以沖開的。 【淵兮】在印度瑜伽、藏密、東密、禅密、唐密裡頭，就是形容沖開人體內的那個大道，是非常深非常大的， 我們可以翻譯成太博大精深了，宇宙是博大精深的，也指海底輪，所以稱為淵兮。 【似萬物之宗】從字面上“道”好像是萬物的主宰一樣，好像是萬物的根本一樣。 從修行的角度講這個“道”是我們的中脈，是我們的心，它是主宰萬物的。這個中脈非常博大，博大的用語言無法說，所以叫淵兮，它是萬物的根本。這個學佛的人就懂了，沒有學佛的人可能很難理解心和道為什麼就能主宰萬物哪，我們早晚課上有“一切唯心造”，是指三界內的萬事萬物萬種萬類都是我們的心造出來的。 你心中想象的東西將來就可能實現，四百年前，蒲松齡在聊齋裡寫過很多神話，很多人看過聊齋的就知道裡面有換心、換頭、換四肢，在現在已經成為事實了。提出來的課題或者一種理論一種方案，後來人就會去研究它，最終就會達到所期望的目的，這個就是心能造萬物。 這個道或者心不是身體，我們修的是中脈，中脈在身體裡頭，身體死後火化掉了，剩下的就是我們這個心能量，這個能量就在中脈裡頭。心和中脈是一體的，中脈又叫中道，只是名詞不一樣。《般若波羅密多心經》的“經”就是道路。心和道是一個，心有多大道有多大。我們修行人都要以心為本，不能以身體為本，身體只不過是用，用四大合和的身體來修我們先天的東西，這是修行人一定要弄清楚的。 【锉其兌，解其紛，和其光，同其塵】這四句話是講的心法，锉掉自己的銳氣，就是锉掉我們四大合和的銳氣，也就是锉掉我們後天認為自己很了不得的東西，還是在說我們的後天思維。 四大合和是假的，不要認為是真實的，很多人很看重很執著自己四大合和的身體，但他只是屬於用，而不是體。我們是用這個身體更好的修我們先天的體，最後證得法身、證得實相。 解其紛，解開自己內心的是非，自己把自己解開，沒人能幫你解開，自己想通就解開了。什麼叫想通？放下就為想通而不是放棄。放下和放棄是兩個層次的東西。我們在皈依的時候說過：眾生無邊誓願度，煩惱無邊也誓願度，先把眾生度掉就是這個。還有一句話：自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，說的也是這個。外面的紛爭跟你一刀兩斷，然後再跟自性裡的紛爭是非一刀兩斷。 和其光，是自己身體的光要和宇宙的光、佛光融為一體。同其塵，也就是說混合在一起，是塵土也好，是微塵也好，反正它們是合二為一了，這叫和其光，同其塵。 我們正常人身體上離身體表皮三寸都有光芒的，只要你是健康的人，這個光芒都在。修行的人光芒在哪？在三寸往外到五寸之間，修行的人這裡全包括：修佛的、修道的、修基督的等，光芒能往外透露到五寸以裡。修得再好一點的，能入禅定的那就五寸到八寸了，隨著你的禅定功夫來看你的光芒。自己的自性光芒顯露的時候，在我們身體表皮光芒閃閃。還有一個地方能看到光芒，是在天目，我們的摩尼完全把能量提煉到上丹田兩眉之間這個位置(天目穴)，這個光也在這兒顯露。 【湛兮，似或存。】湛兮，好像海湛藍湛藍的，幽深幽深的 ，就是一個人能到“和其光同其塵”的地步，我們是摸不著他的深淺的，因為他的心已經與宇宙融為一體了，天人合一了，所以說是湛兮。孔子跟他的徒弟說，老子是神龍見首不見尾，就是這個湛兮。 似或存，好像他存在又好像不存在，就跟大道似的看不見摸不著，但又確實體驗到了道的存在。春夏秋冬誰能摸到啊，說我一摸明天就是夏天，我再一摸明天是冬天呀，沒有吧。你能摸出來那個東西就不叫道了，我們只能用心去感知“道”的存在，宇宙的運行規律的確存在。宇宙的運行規律不會因我們人的意志、神的意志、佛的意志而轉變它的規律，它是如如不動的周而復始的。 【吾不知誰之子，】從字面上講，我不知道它是誰的東西，也不知它是從哪裡產生出來的。 如果從我們修行上講，這個“吾”是第二人稱的我，是四大合和的我，子是身體內的大我。我並不知道體內中的大我是誰帶來的，也不知它是怎麼產生的。如果我們不修行，真不知我們是從哪裡來的，投胎怎麼來的，怎麼形成的。我們後天的小我(四大合和的我)並不了解身體內的大我是怎麼來的，根本就不知道，還認為後天的我是個了不起的我，是自高自尊的我。 【象帝之先】從字面上翻譯，他好像在上帝之前就已經有了。 從本心本性上來翻譯，好像在有地球之前，我們的大我就已經存在了，就已經在宇宙中形成了。
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