首頁 ：居士文章

露意絲·海：生命的重建 第三章 它來自哪裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第三章　它來自哪裡 我們已經作過討，而且有了一個結論，這個結論是：很多人都覺得自己不夠好，不及別人，因此對自己不滿意，不喜愛自己。根據我個人的經驗，人們如果有任何問題，都由於他們的自怨子艾、自暴自棄而起。現在，且讓我們來研究他們為什麼會產生這種問題。 我們究竟怎麼會從一個十全十美的嬰兒，到長大成人時，反而充滿難題，覺得自己沒有價值，和沒有愛的呢？ 所幸大部分的人並不如此。他們很愛自己，也很愛別人，他們一天比一天有成就，而且十分珍惜一切。 一朵玫瑰花蕾是非常美麗的，它的美麗始終一直保持，不單在花蕾盛開的時候，甚至落下最後一片花瓣的時候也都如此。含苞未放時嬌嫩可愛，花朵盛開時美艷可愛，落花片片時淒艷可愛；它能在不停的變化中一直保持它的完美，真值得人深思。 我們也和玫瑰花一樣，隨時都在變動中，應該也能隨時都很完美、隨時都很可愛，從嬰孩到青少年時期、從中年到老年時期，保持各階段的完美。我們或已各自盡了自己的力量，以有限的知識、有限的覺察力，和有限的理解力，來使我們的生命趨向美好；可是我們的知識、覺察力和理解力都不足夠，所以常出問題。但假如我們信佛，我們一定會以不同的態度和行為來處世，達到完善的境界。 清理思想 現在，讓我們來研究一下自己的過去，看一看究竟是什麼在操縱我們的信念。 有些人認為這麼清理自己的思想，過程一定會很痛苦；其實不需要害怕，在還沒有清理和收拾之前，我們有必要先看一看它們，認清它們到底是什麼樣子？這正如你希望要把屋子收拾干淨時，一定要把屋子裡的每一樣東西，都先仔細的看一看一樣。 有些東西，你對它們充滿愛意，會把它們擦抹一遍，甚至還用心的擦亮，使它們更加光輝美麗。有些東西，你認為需要修理，你便會特別記著他，細想用什麼方法來處理它。還有一些東西，你覺得它對你已經沒有什麼用處，所以你便要把它們拋棄，想看過的舊雜志、舊報紙、用完的原子筆、殘舊了的鞋襪等等，你都會習慣的把它們投入垃圾桶。 我們的房間既然要清理，就不要拖延，因為要做的事，遲早都要做。我們清理思想也是如此，清理時的態度也要這樣。當你發覺有些舊思想應該被拋掉，你就拋掉；既不用珍惜，也不用怨恨，像你把吃剩的飯粒，從碟子上刮去一樣。 想想，你會不會從垃圾桶裡取出前天早已丟棄了的食物，再加品嘗？清理思想也是一樣，你當然不會再要被棄在垃圾桶裡的思想，在來指導你明天的生活。假如某一種思想和信念早已證明對你毫無益處，那你便大可以把它們丟棄，像把垃圾到進垃圾桶裡一樣。沒人規定你信過一些什麼便要永遠信下去，絕對不可以改變；你大可破舊立新，改變一切，以簇新的面貌得到新的收獲。 現在，我要拿我的一些病人來做例子，讓大家看看他們那些不正確的信念，究竟是從哪裡來的？ ⊙有位病人相信他自己是：‘我不夠好。’ 那‘我不夠好’又是從哪裡來的呢？原來是從他父親那裡來的——他父親常常說他很蠢。他也曾希望事業成功，而且他的父親也曾以他為榮，因為他有志氣，還一次又一次的幫助他；可是，他對自己沒有信心，沒有信心是他充滿怨恨，終於他在事業上一次又一次的失敗。他的父親一再支持他，給他一筆又一筆的錢，想使他轉敗為勝，但他都無法成功。原來他在潛意識裡，因為憎恨父親常說他蠢，所以便不知不覺的用事業失敗來向他的父親報復，使他損失金錢。 結果，最大的失敗者當然是他自己。他和他的父親，沒有能化解佛家所說的‘求不的苦’。 ⊙又有一位女病人，也因為有錯誤的意念，不喜愛自己，而產生問題。 她那錯誤的意念是從哪裡來的？是從她的父親對她不贊許來的。 她和她的父親經常意見不合，她一點都不希望樣樣都向她父親一樣，只希望父親能對她加以贊許。但是，她的父親不但不對她有任何贊許，而且還不停地批評她。 她的身體明明無病，卻各處都疼痛；她的父親也是一樣，他們相對，非常痛苦。她不明白她和她的父親之所以如此，完全是因為雙方互相痛恨，不喜愛自己、不喜愛對方，因此一切都百般不妥；她和她的父親，沒有能化解佛家所說的‘怨憎會苦’。 ⊙另有一位病人，認為生命充滿危險。 她這種意念是從哪裡來的？她覺得四周都非常冷酷，別人都非常苛刻。她甚至不會歡笑，因為每當她偶然歡笑的時候，她便會感到恐懼，以為‘壞事’即將會發生。她從小便聽到父親不斷地警告她說：‘不要太開心，因為當你太開心的時候，便會疏於防備一切，引致別人乘機害你。’ 她聽信父親，失去歡樂，所以在她的生命中，不斷發生問題。 ⊙又有個病人的錯誤也是：‘我不夠好。’ 它從哪裡來的？是因為他從小便被捨棄和忽視來的。 他十分沉默，覺得說話很困難，常常都一言不發。有一段時期還吸毒和酗酒，所以無法覺得自己好。原來，她的母親在他很年幼的時候便去世了，他是由一個姑母所養大的。他的這位姑母時常都不講話，一旦開口必定是對他一頓訓斥。 他在寂靜中長大，有時在屋中甚至一連幾天都默不做聲。 後來他有了一位愛人，但他這位愛人竟也是一個非常沉默的女子，他們兩人在一起的時候常常都是彼此一言不發。他幾乎一直都在飽嘗佛家所說的‘愛別離苦’，沒有能化解這苦。 消極指示的練習 我建議有問題的人作一個試驗，那就是拿一張較大的紙，把他的父母所說他的不是處都一一寫出來。然後要他們再化大約半小時的時間，把父母給他們的消極指示，也一起寫下。 ‘他們對金錢有什麼意見？他們有沒有說有關你身體的話？他們對愛情和人際關系，有什麼意見？他們對你的創作天才，有什麼指示？他們對你說過什麼消極的話？’我問他們。 等他們寫完以後，我要他們冷靜的把那些寫下的字句看一看，然後自己說：‘原來我自己的信念，很多都是從父母那裡來的。’ 我還請他們另外再取一張紙，把很多問題再作一番更深入的研究。我請他們寫下當他們還是一個小孩子的時候，曾經聽過以下的人對他們說過些什麼消極的話。那些人是： 家人 老師 朋友 有權力的人物 教會中人 我要他們慢慢的，好不著急的，花一段時間來把這張紙寫好。並且注意當他們在書寫的時候，他們自己的身體和感受是什麼樣的狀態。 他們所寫的這幾張紙上面，都是人家對他們作的消極指示，我請他們把這些消極指示，從他們的心中、思想中完全抹去，徹底消除它們。因為所有這些消極的指示都對他們無益，徒然令他們以為自己很不好，毫無用處。當然，積極的指示並不包括在內。 看見你內心中的童真 如果我們把一個三歲大的小孩放在房間中央，然後幾個人一起大聲地罵他，說他很蠢，說他做什麼都做得不對，命令要他做那樣，命令他別做那樣，罵他把地方弄髒了，或者再打他幾下.這樣我們會使這個小孩非常驚恐，他的可能反應或者是靜靜的瑟縮在一角，或者變本加厲的把地方弄得一塌糊塗。 這就是打罵小孩子、不愛小孩子的結果，也是我們永遠都不會知道這小孩蘊藏的天分，內在的潛力。 但是，假如我們同這個小孩和善地說話，告訴他我們怎樣地愛他，怎樣地關心他，怎樣地喜愛他的樣貌、喜愛他的聰明、喜愛他的能干，更對他說在他學做什麼事的時候是可以有錯的，無論他發生了什麼事，我們都會站在他的一邊……這樣一來，這個小孩所發揮的潛力，一定會令我們大大的震驚！ 我們每一個成人都是一樣的，都有一個三歲時候的自己藏在裡面。假如我們時常都對內在的那個三歲的自己責罵，我們就會做出很多錯事，或者瑟縮著什麼都不敢放膽去做，是我們的生命搞來搞去都搞不妥當。 如果你時常批評自己，就好像你有一個朋友時常都在批評你，試問你還會不會喜歡他，和他合作愉快？一個人在還是小孩子的時候便時常被人批評，這是很可惜和令人傷痛的事。不過，這究竟已經是很多年以前的事情，不是現在的事情。如果我們現在還這樣無情的時常批評自己，那才真叫人傷痛！ 看看我們面前自己在紙上所寫下的字句吧！那裡所寫的，都是我們小時候聽到的消極暗示。想想他們和我們現在所認定自己的錯處，是否吻合？是否幾乎一樣？ 答案很可能是。因為我們童年時代所得的指示，常常會影響我們的一生。我們都是好小孩，乖乖地接受‘大人們’告訴我們的話，把它看成是真理、是不變的事實，因為這樣，有些人就不由得要責怪自己的父母，認定自己是永遠的受害者。可是，如果我們這樣做，不單徒然傷感情，而且並不能把問題解決。 不可責怪你的家人 如果我們只會責怪父母親或者家中其他人，那並不能解決問題，因為我們還被縛在問題之中。責怪別人徒然令自己損失力量；我們要能從問題中掙脫出來，掌握‘當下’，開創未來，最重要的是要明白和了解一切。 我們一定要明白——我們的父母或家人，只有有限度的理解、指示和覺察力，他們只能持著這樣有限的能力，來教導我們，而我們也不能改變過去。我們現在的思想，能塑造出我們未來的一切，如果我們要想掙脫過去，得到自由，就從‘當下’開始。 我們責怪別人，其實是因為不想自己負責任，所以把責任推到別人身上，這是很不應該的。所有那些對我們有負面影響的，或者對我們采取過不良行為的家人，並不是不可以原諒，因為他們各有他們的很多苦衷、很多恐懼，對很多事情都感到束手無策，不知道怎樣應付，也不知道怎樣正確的去對待別人。他們只能以別人教導給他們的，在重復來教導我們。 你有沒有想過，你對你父母十歲大以前的往事知道多少？如果你現在仍然能夠有機會問問他們的話，我主張你問問他們、了解他們。當你能夠知道你父母在童年時的環境狀況是怎樣的時候，就可以了解後來的一切。當你了解了，你便會對他們興起慈悲之心。 假使你完全無法清楚知道你父母的童年境況是怎樣的，那你便只能以你所知有關他們的片斷，來想像一下他們有一個怎樣的童年，以明白何以會創造出像你父母這般個性的成年人。 你需要有些知識，這些知識可以使你身心自由。假如你不去了解同情你的父母，你便永遠不能夠解放你自己。一個人如果要他們的父母都十全十美，那他就會同樣的要求自己十全十美，如此一來，一生都會極痛苦。因為十全十美屬於一種苛求，而人生不應該如此苛求。 選擇我們的父母 佛學告訴我們，我們的父母是我們自己所選擇的，是有來由的，是非做我們的父母不可的。他們好，是我們前生和他們有善緣；他們不好，是我們前生有了虧欠，所以受此業報。我們既和父母有緣，他們的‘弱點’，也正是我們必定要接受的；我們在接受以後，可以自己來轉化、改良。 我相信，我們每一個人都在走同一條永恆的路。我們來到人世，除了‘了業’以外，還要學習某些課程；這些課程學習以後，會幫助我們今世和下一世的進展。 我們除了一定是我們父母的兒女以外，連我們的性別、膚色、國家，也都有定數。縱使一切對我們來說並不如意，但這種種已經不可改變。能有好的父母，固然可以給我們作為模范；就算他們多有不是，那也是給我們學習改善的機會。有父母才有我們，人身難得，我們要感謝才對。至於父母的不是，我們認識了，就不該再犯；如果再犯，便是自己錯，不是父母錯了——因為他們已經以他們的錯誤示范給你看了，也就等於教育了你。 我們來到人世，就好像上學校一樣：如果你希望成為一個醫師，你要上醫科學校；如果你希望成為一個汽車修理師，你要上汽車修理學校；如果你想成為一個律師，你要去學法律。你的父母給了你生命，又養大了你，長大以後，就要一切自己負責。 很多失敗的成人常會指責他們的父母，說他們不該生他們出來；那等於是說，他們不要有生命、不要有責任，那是有違自然的，也極不正確。 聽他人說話 人會在不知不覺中受他人影響，那是事實。當我們還是小孩子的時候，家中的哥哥和姊姊對於我們來說，就好像是皇帝皇後那樣，至高無上，哥哥和姊姊常常使我們害怕，他們說： ‘你再這樣，我就講給爸媽聽，叫他們打你！’ ‘你太小，所以不許你……。’ ‘你太蠢了，我們不要再和你玩耍！’ 學校的老師們，對我們的影響也非常的大。像我自己，就在小學五年級正想學舞的時候，被一位老師說我長得太高，永遠不能成為一個舞蹈家，而我又因為年少，所以竟完全相信了他，以至就此把我學舞的雄心拋開；等我醒悟時，我的年齡已經不再適合從頭開始學習舞蹈了。 人們應該知道，在我們上學的時候，那些成績和分數，只是拿來表示我們在那一段時期內得到了多少知識。但人們常在那個時候，以成績分數的高低來衡量自己價值的高低，這也是一種極大的錯誤。 我們早年都有同學和朋友，他們都和我們一般幼稚，有些同學常會取消別的同學，是這些同學蒙受深刻持久的痛苦。 我自己在小孩子的時候，就有過這種痛苦的經驗。我的姓名因為有不大好的諧音，所以常被同學取笑，領我無地自容，抬不起頭，十分可憐。 還有我們的鄰居，也對我們有著一定的影響。那些影響不但來自他們對我們曾說過些什麼話、作過些什麼批評，同時更來自我們自己也常常顧慮到：‘恐怕鄰居會覺得我太……’ 我們仔細想想，只怕還有其他的權威人物，對我們的童年產生相當大的影響力。當然，有極大影響力的，還有廣告、傳播機構、電影、電視等等。他們每次宣傳什麼，都用心理戰術，是我們很難脫出誘惑，很難不聽從他們。 幸而我們現在長大了，可以超越出早年受到的一切影響了。並且還知道人人有佛性，人人都可以做得很好，所以不論我們早年聽了多少消極的話，只要我們肯克服，就可以消除過去的所有一切消極的信念。 我們也曾經有過消極的信念，後來終於被克服。
	上一篇：淨界法師：佛遺教經講記 二 下一篇：淨界法師：佛遺教經講記 三