|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
達照法師：覺悟入門—業風與心力
覺悟入門—業風與心力 這個風大到底是什麼？這是我們要關注的最關鍵的問題。風大，佛教有一個簡單的名稱，叫做業風。業是什麼？身口意三業。業就是行為，身體的行為是身業；語言的行為是口業；思想的行為是意業。我們每一個人，都有習慣性的動作、習慣性的行為、習慣性的思想。這個習慣一旦養成，你就會隨這個習慣，在這個世界上生活。小到個人，大到社會大眾，再廣闊一點到整個人類，都有共同的習慣。 平時長期養成的習慣，就會形成我們的業風。比如，我們在聽課的時候，就有馬上關掉手機的習慣。也有些人，他就是不習慣，他就是不關，時常搗一下亂，那就是他的習慣。這就是業。善有善的業，惡有惡的業。做好事的人，有做好事的習慣；做壞事的人，也有做壞事的習慣。那麼大到社會的風俗習慣、風土人情，每一個民族，都有它的民族風情。我們漢族有漢語，其它有英語、日語、韓語。每個民族都有自己的語言。高雅的人，他講話就喜歡高雅一點，如果長期與地痞流氓在一起，那他講話也會跟地痞一樣，會形成一種習慣。 身體的習慣跟語言的習慣，會直接改變我們的身體，乃至你的世界。這一點，可能我們平常沒有觀察到。現在，科學家經過研究發現，我們所說的每一句話，這個話對我們的世界都會產生影響。這是非常了不起的發現。我們所講的每一句話，都是一個有個體的物質，是有東西的。我們不要以為，隨隨便便講一句話沒關系。事實上話是一種波，聲波，而且這個聲波是傳遍整個世界的。這個波如果停止下來是一個粒子，現在已經有了科學儀器把它攔截下來了。 物質分解到最小單位就是粒子，它在運動中你看不見，它停止下來就看得見了。我這句話講出去，發出這個聲波撞到你的耳膜，你曾經聽到過同樣的撞擊，所以你說：哦，我曾經聽說過，知道是什麼意思，所以就領悟了。每一句話的聲波都撞擊到你的耳膜，你就接收到了它這樣的一個頻道。我們在座的每一位都能夠聽得到，說明這個聲波傳播到了教室裡的每個人。而且，我的這個聲波傳遍的是我的整個世界，就是我們現在共同生活的這個世界。如果現在我有手機，撥號碼到哪怕是西方國家，哪怕到月球上，甚至在其它的星球，只要有信號台，對方就能捕捉到聲波信號，就能聽到我這個聲音。聽到聲音這只是一種現象，關鍵是這個聲音會對你的世界產生影響、產生改變。 我們看釋迦牟尼佛，他影響了兩千多年，甚至影響了全世界的人。為什麼會這樣？因為他的力量強，一個傳十個，十個傳百個，燈燈相續，綿綿無盡。當你的習慣是好的，大家都贊成你的習慣後，就都跟著你學。這個世界無論是大到歷史潮流還是小到我們的思維模式，都是在這樣的一個慣性當中。所以慣性就是業力，就是一種行為的慣力。如果我們想要提高修養，避免煩惱痛苦，想要改變生活中的人和事，就要從改變你的語言和行為開始。 日本有一位叫江本勝的博士。他研究了十幾年，寫了一本書叫《水知道答案》，大家都知道，就是他對水的研究。對水說好話的時候，這個水的結晶就非常漂亮，結構非常完美。如果罵這個水，說難聽的話，這個水就變地很難看，很難聞。如果對水念“南無阿彌陀佛”、“唵嘛呢叭咪吽”、“聖母瑪利亞”，念這些聖人的名字，說好話，這水結冰後的圖案就很漂亮。如果你對它說誹謗佛法、誹謗聖人的話，那這個圖案會很難看。這都是他用科學的儀器，經過成千上萬次的試驗，反復研究十幾年得到的結果。 水是外在的對象，憑什麼你的心能改變它？如果我們有一個更大的儀器，把整個地球都拿過來測試，你還會發現，我們每講一句好話，對你的世界會形成一個好的影響；你每講一句壞話，對這個世界會形成一個壞的影響。 諸位在生活中有沒有這樣的經驗：無論是認識的、不認識的，只要見到你，跟你說：你很好。你心裡就很開心。如果有人對你說“你這人真討厭”，你心裡就會亂。哪怕是擠公交車，不認識的人說你討厭，你肯定也不舒服。 在身體的行為、語言的行為背後，有個更關鍵的問題，就是語言是怎麼講出來的？身體的動作是誰在引導的？其實還是我們的心。假如你沒有心，你無心講的好話，這個好話講出來就像錄音機放播的一樣，雖然有一定的影響，但由於缺乏了最根源的心的作用，它也是缺乏感染力的。換句話說，你傳播出去的那個波，到底是一個健康的、好的波，還是一個壞的波，“心”是至關重要的。 當然接收你頻道的人也是非常重要的。比如說，我想教你，說你這個地方錯了，你要改善。可是被你理解成我是瞧不起你才說你的。那就完全反掉了，你接收到的是不舒服的波了，好的波你沒接收到。反過來我罵你，說你做事情怎麼這樣不三不四，瞧不起你。如果你的心裡想：他是在慈悲地教育我，我趕緊改善，我真錯了。那你接收到的反而是好的波了。所以，只有你的內心的那個波，才對你的世界產生影響。 如果他說你好，你也接收到好了，接上號了，那就是兩種力量加持在一起了。就像阿彌陀佛無限的慈悲，發給我們信號，我們如果說：阿彌陀佛是沒有的。那他就接引不了你了，你就永遠都不能往生西方。如果你心裡想：阿彌陀佛真的能接引我。你馬上就跟阿彌陀佛對上號了，阿彌陀佛所有的慈悲和智慧就加持到你身上了。就是我們以什麼樣的心來對待這個世界，這個世界就會按照你的心所刻劃出來的樣子開始改變。所以說“你的心怎麼想，世界就會怎麼變”。 所以真正重要的是內心的這種風，而這種風就是所謂的命運。大家有沒有想算命？算命先生是按照我們平常的習慣來算命的。古人心非常安靜，靜到極處，他能看到你臉上表現出來的氣質，甚至臉上、身上長的那些痣，看上去是舒服還是不舒服，他都能直接感受到。這是因為你過去受什麼樣的業風而影響的這個身體。我們一定要知道，你長得漂亮、難看跟過去世的業力是絕對有關系的。但是今生、後天的改善，也是絕對有關系的。通常的人只能聽天由命，命讓你好，你在好的習慣上繼續做好人；命讓你壞，你可能繼續做壞人。這樣的人算命，只要算命的人高明一點，百分之九十以上都能算得准。 我們要知道這種強大的生命力，是從無量劫到今生的。不要說無量劫了，就是我們從小到大養成的習慣，其力量也是驚人的。比如一個十幾歲開始抽煙的人，抽了三四十年，已經五六十歲了，現在說要把煙戒掉，就已經很難改變了。這就是命運。我們的命運就是從過去世到今生，今生又增加了許許多多的業和習氣，然後又繼續往後面推移，這一生全部都是自己改造出來的。 這就是古代的聖人要設立佛教等等的這些宗教的原因。“教”就是讓我們在自己的命運中，改掉不良的習慣，形成好的習慣、善良快樂的習慣。那你的生命就往善的、好的地方發展。所以命由我作，命運是我們自己的內心，是可以改變的。 通常生活中接觸的任何一個人和事，都有可能改變你的命運，關鍵看你是以什麼心態去對待這些人和事了。如果你不相信的話，你就去醫院，特別是重症監護區，看看那些臨終垂死掙扎的人，甚至到太平間裡去看看。你轉一圈回來，你的情緒就會跟昨天不一樣。即便你是斤斤計較，貪著得要命的人，到那裡轉一圈回來也會想：算了，人生無常，不要太計較了。你如果到大街上豪華的商店去轉一圈，你就又開始羨慕很多人了，你開始覺得：我也要開始賺錢，我也要努力，我也要得到。如果你到寺廟裡拜佛，你心又開始跟佛菩薩靠近了。所以任何的人和事，對你的生命都是有影響的。只是這種影響力量非常微弱，形不成強大的力量。真正強大的力量，是你生活的習慣。 《覺悟入門》選摘
上一篇：潘桂明教授：南北禅
|