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明奘法師：不及時的答復－關於思與不思 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不及時的答復－關於思與不思 法師我有點糊塗了，請指教。     我看了《受和想(一行禅師 )》裡講：     觀身如身的意思是說，你不要站在事物之外去觀察它，你必須與它成為一體，沒有能觀和所觀的分別；你不應該把你的身體當作你的觀察的對象，你必須與它一體不二。這樣一來，意思就很清楚了。"不二"就是佛教禅修的關鍵詞語。     可我在觀息時一直都是在把自己抽離出來，站在事物之外去觀察它的。因為我一要和呼吸融為一體時就會不自主的參與調節呼吸，也就不是如實地觀照它了。把自己抽離出來時看的卻很清楚。     四念處上不是講：要像熟練的解牛人一樣，對每一次呼吸都了了分明嗎?     還是說一行禅師站在更深層次的理解上指導觀息的方法的。是要達到，能、所、雙無麼？   我的不及時的回復： 多坐，少思。 純坐，不思。 不坐，無思。   2009年於途中
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