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明一法師：正確忏悔免新業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	正確忏悔免新業 我們學佛的人都知道我們業障有多重，而且知道只有用忏悔的方式來面對。所以，我們常常使用忏悔業障的方式來消除業障，希望通過忏悔，把自己的業障消除。在現實生活中，有的人直接向當事人表示道歉，或者請當事人吃飯等；有的人在佛前求忏悔；有的人誦經、拜佛求忏悔；有的人到寺院做佛事求忏悔；有的人…… 這些都是好事，說明大家知道做錯了事情要求忏悔，要去彌補損失，要無怨地用善法去面對。那麼，這裡面有一個常常被大家忽略的事情，就是怎麼樣才是正確的忏悔？是不是把自己昨天或者今天所犯的過失，向當事人、向佛菩薩、向好朋友再說一遍，求他們原諒自己，饒恕自己的罪過，這個做法對不對？ 一定要注意，這是不對的！為什麼不對呢？因為，你把那些造過的罪業又想了一遍，又造了一次。不是要忏悔嗎？怎麼又造一次了呢？應該知道，這個時候，你的身體沒有造，口造了；身沒有造，意造了。許多人天天忏悔，不但罪業沒有忏了，罪業每忏一次增加一次，每忏一次又增加一次，這個罪業越來越深！ 為什麼會這樣呢？看過自己的日記《本源自性天真佛》的人一定會記得上面所說的五種心，我們不管是做什麼事情都是由這五種心在起作用。做任何事情的時候(包括忏悔的時候)“集起心”也在作用，如果我們把罪業再想一遍，等於在“集起心”上加深一次造作。 我們修行就是要把壞的造作從“集起心”上去掉，讓好的造作深深地刻入“集起心”上面去。從而讓我們養成“好的習氣”，一遇到任何事情就是“好的習氣”現前。所以，上面的忏悔方式是不對的，如果這樣忏悔下去，只能是“壞習氣”越來越深，這不是事與願違了嗎？所以不能這樣忏悔。 哪要怎麼樣才是正確的忏悔呢？應該知道忏悔有事忏和理忏之分，這在自己的以前寫的《忏悔業障》裡面有詳細的說明，這裡就不再重復了。有興趣的人自己去找來看吧！
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