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明一法師:正確忏悔免新業

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正確忏悔免新業

我們學佛的人都知道我們業障有多重,而且知道只有用忏悔的方式來面對。所以,我們常常使用忏悔業障的方式來消除業障,希望通過忏悔,把自己的業障消除。在現實生活中,有的人直接向當事人表示道歉,或者請當事人吃飯等;有的人在佛前求忏悔;有的人誦經、拜佛求忏悔;有的人到寺院做佛事求忏悔;有的人……

這些都是好事,說明大家知道做錯了事情要求忏悔,要去彌補損失,要無怨地用善法去面對。那麼,這裡面有一個常常被大家忽略的事情,就是怎麼樣才是正確的忏悔?是不是把自己昨天或者今天所犯的過失,向當事人、向佛菩薩、向好朋友再說一遍,求他們原諒自己,饒恕自己的罪過,這個做法對不對?

一定要注意,這是不對的!為什麼不對呢?因為,你把那些造過的罪業又想了一遍,又造了一次。不是要忏悔嗎?怎麼又造一次了呢?應該知道,這個時候,你的身體沒有造,口造了;身沒有造,意造了。許多人天天忏悔,不但罪業沒有忏了,罪業每忏一次增加一次,每忏一次又增加一次,這個罪業越來越深!

為什麼會這樣呢?看過自己的日記《本源自性天真佛》的人一定會記得上面所說的五種心,我們不管是做什麼事情都是由這五種心在起作用。做任何事情的時候(包括忏悔的時候)“集起心”也在作用,如果我們把罪業再想一遍,等於在“集起心”上加深一次造作。

我們修行就是要把壞的造作從“集起心”上去掉,讓好的造作深深地刻入“集起心”上面去。從而讓我們養成“好的習氣”,一遇到任何事情就是“好的習氣”現前。所以,上面的忏悔方式是不對的,如果這樣忏悔下去,只能是“壞習氣”越來越深,這不是事與願違了嗎?所以不能這樣忏悔。

哪要怎麼樣才是正確的忏悔呢?應該知道忏悔有事忏和理忏之分,這在自己的以前寫的《忏悔業障》裡面有詳細的說明,這裡就不再重復了。有興趣的人自己去找來看吧!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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