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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
其它法師：去除心中的那根刺(通德法師)
去除心中的那根刺 有只小鳥問它的父親：“……人類優於我們嗎?他們比我們生活得更幸福嗎?”大鳥說：“他們或許優於我們，但是他們沒有我們生活得幸福。”“為什麼呢?”小鳥疑惑不解。“因為在人類的心中有一根刺，這根刺無時無刻的在刺痛他們，折磨他們。他們為這根刺起了一個名字，管它叫貪婪。”小鳥的父親做了解釋。 李宗盛有首“凡人歌”，歌詞的內容也體現了人的貪婪：“你我皆凡人，生在塵世間。終日奔波苦，一刻不得閒。你既然不是仙，難免有雜念。道義放兩旁，把利字擺中間……” “貪婪”這個詞是一個合成詞，所謂是愛財曰貪，愛吃曰婪，是它的本義，兩者合起來說，有貪得無厭，欲壑難填的意思。用這個詞來形容那些貪圖錢財的人，是再適合不過了。關於貪婪的後果，我國的古訓不勝枚舉：比如“利旁有倚刀，貪人還自賊”，這是用拆字的方法，來告誡人們貪財愛利最終會“殺”了自己；“須知香餌下，觸口是钴鉤”，則是用“貪食之魚容易上鉤”的比喻，奉勸世人應該要潔身自好，千萬不要被那些物欲所誘惑；至於“飽肥甘，衣輕暖，不知節者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身”，則將貪婪者的最終下場，描繪得淋漓盡致。 賀拉斯說，“貪婪的人必定也是焦慮的：因為他生活在焦慮的狀態下，……他也就決不會自由。”這和大鳥所謂“心中的刺”是同一個道理的。 在佛教中，貪婪是障道因緣，也是三毒之一。有貪心欲樂之人，常常會生起種種欲念，有的見到別人的財物總想據為己有，有的時常貪求別人的恭敬供養，有的對於自身的財物常常悭吝不施，有的日常生活貪求自己的享受……總之，貪婪的人總會是不滿足。有了這個，還想要那個；有了這個好的東西，還想要那個更好的；有了一百萬，還想要二百萬，三百萬……在當今社會中，人的貪婪往往更多的表現在物質金錢上。為了金錢可以不顧道義；為了金錢可以置他人死活於不顧；為了金錢甚至可以不顧兄弟之情、父子之情。可是貪婪的人到最後會有什麼好結果呢?還不是自己種下的惡果自己食!。 曾經，有一個腰纏萬貫的億萬富翁，他曾經用一千萬元，拿去買股票，由於牛市，幾乎是轉眼間他就變成了億萬富翁，可他還不滿足，不肯在上漲時拋出股票，並繼續買入股票。終於有一天，牛市轉為熊市，他的股值縮水得厲害，他本可以收手不干，但他卻總覺得還有翻身的機會，不但不肯賣出手中的股票，還孤注一擲，將全家財產用來買股票，結果輸的一貧如洗。當他一無所有時，由於受不了這種打擊，他的心髒病突發最終反陪上了自己的性命!可以說，是貪欲害了他，他也為自己的貪欲付出了生命的代價!最後他的朋友在總結他失敗的教訓時說：“要記住兩個字：知足。”人只要一貪婪，即使可以賺得全世界，但賠上自己的生命，那又有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?”所以，人有欲望並不可怕，關鍵是欲望不可貪，要適可而止。 對於貪婪的欲望，《瑜伽師地論》卷五十九中有詳盡的闡釋：“復次，貪欲圓滿，須肯五相，何等多為貪欲五相?一有耽著心，謂於自財所，二有貪婪心，謂樂積財物。三有饕餮心，(貪財為饕，貪依為餮)謂於屬他資財等事，計為華好，深生愛昧。四有謀略心，謂作是心：凡彼所有，何當屬我。五有覆蔽心，謂貪欲纏之所覆故，不覺羞恥，不知過患，及與出離。設於自財，有耽著心，無余心現：當知此非圓滿貪欲意惡行相。如是有耽著心，及貪婪心，無余心現：亦非圓滿貪欲之相，如是廣說，乃至如前所說諸相，隨缺一種，即非圓滿貪欲之相。若全分攝，乃名圓滿貪欲之相。 這段論述描寫了貪心的過失，無論在佛教典籍，還是在現實生活中都不乏其例，佛陀住世時，在南印度，有位富翁學道的人，他雖然名義上學道了，但仍為俗習所纏縛。 本來，學道的人的生活，簡單樸素，比方說，吃飯只求能飽，穿衣只求暖身就夠了。而這位學道的人，飲食起居種種，卻盡量講求享受。譬如說：用湯水洗浴啦，用酥油摸身啦等等，與不學道的人了無殊別。因為他自身為這些貪愛所束縛，所以修學多年，別人都覺悟證果了，他還是依然故我。 後來，他自己警覺到落在別人之後，即發慚愧心，決定往生要精進用功。於是來到摩突羅國孔雀城東，有五裡許的一所山寺中，禮拜當代有名的高僧優波多尊者為師，跟隨他學習。 即見尊者，就請求開示說法，優波多尊者知道他身受貪愛束縛，對他說：“如果你真的接受我的教示，我就可以指點你學道的立法。” “尊者慈悲，弟子願意接受教示。”；優波多尊者就帶到一座山上來，運用神通法力，化一棵很高大的樹，教那學道的人上樹，在樹下又化一個深廣無比的大坑，先要他放下兩腳，再要他放開一只手，最後又要他放開僅有的一只手，學道者就提出異議說：“若要再放開一只手，就要墮坑而死了。” 優波多尊者道：“已經與你約定，一切要受我的教示，怎麼你現在不聽了?” 這個學道的人想到此行的目的，即不顧一切地把手放開，准備墮下去，在他這貪愛之念去除的一剎那間，樹與坑都不見了。優波多尊者這才為他說法開示，他也精進地加功用行，{艮9L吔就證得羅漢果。 不能忘我，就不能除貪愛，貪愛不除，修道的魔障就不能逾越。 有則笑話說：一個十分貪財的人，一次，背著一搭裢渡河，可是船在河中心時突然沉了，這個人就落進了水裡。他趕快往回游，但是水很深，而他身上的搭裢也很沉，這樣，他就慢慢地游不動了，連連喝了幾口水。岸上的人勸他扔掉身上所背的搭裢，負擔減輕就可以游回到岸上了。可是這個貪財的人，說什麼也不捨得扔掉他的搭裢，說是裡面裝了很多銀子。結果他在水裡掙扎了一會兒就沉到水底去了。 笑話中那貪財的人由於貪心不捨導致殒身喪命，還為他人所恥笑，實為可悲啊。因此，我們活著的人要清楚的認識到：唯有去除了心上的那根名為“貪”的刺，我們才會不為物役，獲得清淨自如的心靈，然後才會以平和的心境，淡然的態度，去做自己該做的事和喜歡做的事。如此自己才能更好的主宰自己，生活才會多一些快樂少一些煩惱。誠如《菜根譚》中所言：“人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羁絡；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎!”
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