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蔣維喬居士：因是子靜坐衛生實驗談 第一章 緒言 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因是子靜坐衛生實驗談 蔣維喬 第一章  緒言 寫這書的本意，是有鑒於我國上古一直傳到如今的醫療預防法極有價值，不過遺下來的書籍，滿紙是陰陽五行、坎離鉛汞等代名詞，叫學者沒有方法去了解，理論又涉於神秘，所以不能廣泛流傳。我本想寫一冊明白曉暢的書，公諸當世，然沒有功夫，擱置多年。到一九一四年(我那時四十二歲)看見日本流行的《岡田式靜坐法》，他說這是他發明的，我乃不能再自遲回，於是寫了一冊《因是子靜坐法》公世。靜坐兩字，我國人老早用過，宋朝理學家，多用靜坐功夫；明朝袁了凡有《靜坐要訣》一書行於世，實在與“禅定”的意味相同。不過靜坐這兩個字很為響亮，通俗易解，我也就取用這個名詞。人們本有四種威儀叫行、住、坐、臥，惟有坐的時候，全身安定，最容易下手，所以不論道家、佛家，都采用趺坐的方法；平臥時候，也可作這功夫。功夫到極其純熟，走路時，停住時，也能夠動中取靜，心不外馳，那是不容易的。我的原書出版以後，銷路極廣，大約到一九一八年(我那時四十六歲)，我又采取佛教天台宗的止觀法，撰成《靜坐法續編》公世。兩書不胫而馳，重版數十次，到如今又經過三十六年(我現年八十二歲)積了不少經驗，證實了“奇經八脈”的通路，可以供醫療預防的參考。這書從原理、方法、經驗三方面加以說明，但比前兩書豐富得多。
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