首頁 ：法師開示

體方法師：解脫之道講記 b19 三解脫門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	三解脫門 下面講三解脫門，因為有三法印，所以有三解脫門，從無常而解脫，從無我而解脫，從涅槃寂靜而解脫，三個層次不同，變成了三解脫門。其實只要是解脫，就都是解脫，只是從三個不同的門進來，所以叫三解脫門。 “﹝三解脫門﹞  佛法依「聞」、「思」、「修」，說明返迷啟悟的實踐過程。「法印經」所說的三解脫門，重在「修慧」。三解脫門，可說是三法印的實踐方法。” 學佛法都要透過聞思修的過程，先熏聞正見，還要如理思維(即消化)，最後實踐(即實修)，聞思修的過程就是從迷到悟的過程。但《法印經》說，三解脫門重要是在修慧，聽聞及思惟的階段還沒有解脫，所以聞思是進入實證的方便，真正能證入解脫的是修慧，即智能的開發。所以三解脫門可說是三法印的實踐方法，是三個信道門，即信道解脫的實踐方法。 “佛說三法印，每一法印都能開顯正覺的內容，離執證真。” 體會無常法印就是否定不變性，能破除我執而解脫；體會無我法印就是否定獨存性，也能解脫；體會涅槃寂靜印就是否定生滅的實在性，同樣能解脫，所以三法印的開示就演變成三解脫門。三法印的每一法印都在開顯正覺的內容，可使眾生離開執著而證入真理實相。 “依無我而悟入的，即空解脫門；依涅槃寂滅而悟入的，即無相解脫門；依無常而悟入的，即無願解脫門。” 無我印就是從空解脫門悟入的，涅槃印就是從無相悟入的，無常印就是從無願悟入的。下面解釋各個解脫門修行的方便：
	上一篇：隋唐居士名家文集：俱捨論頌疏論本第二十九(賈曾) 下一篇：隋唐居士名家文集：俱捨論頌疏論本第三十(賈曾)