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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：怎樣才算學佛人
廣西馬山縣靈陽寺念佛七法會開示錄 (2007年正月初二至初九) (初三上午) 怎樣才算學佛人 阿彌陀佛！大家好！ 今天是念佛七第一天開始。我們學佛是為了哪方面嗎？現在佛教變成了一種重形式的宗教，認為單方面地念經念咒就會得到好處，這就搞錯了。學佛是學做明白人。怎麼樣叫做明白人呢？做人也有做人的規矩，做人也有做人的威儀，做人也有做人的禮儀。因為我們人沒有禮儀，沒有規矩，才沒有福報。如果大家認為，學佛光為念經念咒念佛，但是嘴巴還在罵人，心還怨人，你把三藏十二部全部念完了，能倒背如流，那不是你在念經，是經在念你。沒有哪一部經教你怨恨人，也沒有哪部經教你罵人。每一部經都教你恭敬人、尊重人、愛人、幫助人，每一部經都教我們完善自己。如果這個我們沒有做到，也等於冤枉做一個學佛人。 我們學佛為什麼要從完善本分做起來呢？有些人經常說：如果我做好了，別人不做好呢？那表示你做好了，你吃虧？別人做惡的，別人賺了？世界上不可能有人做惡能賺到什麼，做好事虧了什麼。我們學佛是學做明白人，在佛教所講的明白跟我們平時所講的明白是非常不一樣的。我們平時所講的，比如現在我說話了問大家“你們聽明白了嗎”，你們說“明白了”。這種明白是對理上的明白，佛教教我們明白的道理是做人的明白，也叫做明白做人。明白做什麼樣的人呢？做知足常樂的人，做一個樂觀面對生活的人，做一個樂觀面對環境的人，做一個樂觀面對人事的人，做一個樂觀的難行能行、難忍能忍的人，做一個樂觀的逢山過山、逢水過水的人，做一個樂觀的只有承受沒有償還的人，做一個樂觀的能知恩感恩和報恩的人。佛教的宗旨就是慈悲，慈悲的意思就是叫我們“我愛人人，從我做起；我為人人，從我做起。” 人人都想增長智慧，人人都想做個明白人，但是沒有哪一個明白到，想得到這些東西要怎麼做。佛教教我們要尊師重道，尊重老師，尊重道德。沒有老師把道德的學問告訴我們，教我們怎麼做，那麼盡管你們在書本上看得出來，一般也很少有人能明白怎麼做，包括我自己在內也是一樣。沒有先輩的老師，那麼就不會有後來的學生。所以尊師重道是給自己增長智慧的必然之路。要想學東西，應該對自己有一種謙虛、慚愧的心。慚愧哪方面呢？慚愧自己不明白做人的根本。謙虛呢，就是一定要把老師的學問學到位，然後把老師的學問用在生活上，用在完善自己的根本上。如果沒有從這個方面來努力，那肯定不行。我們中國人有這麼一句話：讀書萬卷不如明師一點。老師必然通過實踐，有相當豐富的經驗，所以老師能把經文裡面的精華全部提取出來。 我們學佛人沒有明白到學佛是為了什麼。過去有一個居士，問一位禅師：“佛教大意是什麼？”禅師回答說：“諸惡莫作，眾善奉行。”結果這位居士笑著說：“這句話三歲小孩都知道。”那位禅師怎麼回答呢：“三歲小孩都知道，但八十歲老翁做不到。”光懂得道理有什麼用？把事情做出來才對。 我們人人都很想自己命好，但是我們所作所為都是違背自己的生命，都撿煩惱來對待自己的生命，沒有用快樂來完善自己的生命。人人都想一家好，但是沒有誰能做一個和諧的人、有愛心的人。那麼沒有做到，家庭又怎麼和諧呢？我希望有緣來這裡的諸位菩薩、諸位同修，一定要在2007年做一個知足常樂、知恩感恩報恩的人，做一個我愛人人從我做起，我為人人從我做起的人，做一個尊師重道的人。把自己改變過來了，那自然而然變成一個學為人師、行為世范的人。用我們學佛人的形象感化周圍的人，感化家中的人。然後讓自己家庭所有的人，都能自動地學佛，成為：一人修道，一家福報；一家修道，就得到九祖超升。 如果大家認為，念某一部經非常好。以我來講，釋迦牟尼佛所講的三藏十二部都好。不能說哪一部好，哪一部不好。而且釋迦牟尼佛所創立的佛教，不管禅宗、密宗還是淨土宗都好。只不過佛教也跟我們世間法中的文化學習一樣，學文化分有小學、中學、大學，大學裡面還有研究生、博士。這是人的知識文化檔次，佛教也有這麼分類。本來佛法裡面法法平等，法肯定是平等的，但是人的智慧就有差別了。如果大家否認這個道理，那我們中國禅宗怎麼有兩個六祖？一個是北方六祖神秀，一個是南方六祖慧能。這兩個智慧不是有差別嗎？本來禅宗是無相的法門，結果神秀還是有相法門，慧能是無相法。神秀的偈是“身為菩提樹”，慧能的偈是“菩提本無樹”，這兩句不是有相與無相的差別嗎？所以智慧肯定有差別，法絕對是平等的。 我們學佛的人應該比不學佛的人更懂道理，更明白做人，因為我們是專門來學完善做人的道理嘛。如果我們比沒有學佛的人更加差，那就冤枉自己來學了。我認為，既然我們是謙虛的人，應該是自己有錯不用別人來講，我們應該自己站出來認錯，自己改變。有些人又喜歡要大德來認可自己到什麼程度，要誰來認可你都沒有用，應該你自己認可自己。如何認可呢？你自己快樂了沒有啊？你煩惱斷了沒有啊？ 我們佛教有這麼一句話叫做“明心見性”。很多人說“明心見性”了不起，一旦明心見性那就不得了。以我對這句話的體會，明心見性也成為了不起的人。但是明心見性這個詞也沒有什麼深奧。明心就是明白自己的心，自己的生命有把握了沒有啊？那見性呢，就是自己完善生命到位了沒有啊？明白自己的生命有把握了，又能完善到位，叫做見性。你要別人幫你認可，等於自己騙自己。所以說，我們要做就做實實在在的，為完善自己來做一切。因為我們的生命來到世間，是為報恩而來的。我們連這一點都不知道，你明心明什麼啊？那麼見性，你報誰的恩呀？你把報恩的工作做得到位，就叫做見性了嘛！所以我明白了以後，我朝天上哈哈大笑。 過去我沒有什麼明心的道理，也沒有見性的過程。後來懂得了，自己生慚愧心，完全是自己跟自己作對，完全是自己跟自己煩惱，所以只能生慚愧心。 剛才我講過，我們來到世間是來報恩的，是來完善自己的。可能各位同修都能做得到，按照我自己來講，回想自己以前根本不沾邊，報恩一點都做不到，完善自己也根本不到位。所以我是一個沒有明心見性的人，可能你們大家都明心見性了。願望我們在2007年能做到人人明心見性，我們接受阿彌陀佛慈悲的成全，我們來念佛報恩！ 時間到，謝謝大家！
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