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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：如何達到請法靈感
靈陽寺2008年11月28日至12月5日念佛七法會(12-3下午) 如何達到請法靈感 感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 今天早上給大家講到請法的靈感。靈感並非迷信，如果說靈感是迷信，我認為不靈感才是迷信。佛法是超世間法，超在哪裡呢？超在靈魂的改良。世間法根本做不到這一點，因為世間法沒有佛門所講的極樂世界，僅僅講平常的道理。 佛教所講的一切道理，基本上揭示了宇宙空間、大自然原本實在的道理，也講出人體生命原本的道理。當人沒有了解時，就感覺這是非常神奇的，甚至當做迷信來講。我認為不知道的人才是迷信，知道的人就是科學。 我認為本師釋迦牟尼佛所講的道理是實在的，沒有一點是假的，只是不理解的時候真的也變成假的了。釋迦牟尼佛所講的道理中，當然也有一些抽象。什麼是抽象呢？心理學就是一種抽象。本師釋迦牟尼佛是物理專家、心理專家、生理專家，也叫做導師。沒有明白心理學的人，自然說這個是無稽之談。 我們在接受法的過程中，在表面上好象根本沒有看到什麼。打個比方，現在科學比較發達了，移動電話根本沒有電線，為什麼從美國打電話來，我們在這邊接電話就能聽得到對方說話？聽電話的人是迷信了嗎？怎麼要一塊鐵皮放在耳朵旁，就隨便跟人家說話呢？ 澳大利亞有一種土著民族，他們都有非常特殊的功能。比如他們的族人，不管在多麼遠，對方發生什麼事情說什麼話，這邊的人都知道。那種人上街見到另外一種人用手機通話，他們都感覺好笑。 用現在社會來講，那一種民族的人有特異功能。用神學來講，叫做有神通。人的靈魂沒有受到色身障礙的時候，大千世界的一切都能看得見聽得到；靈魂被色身障礙的時候，只能靠耳朵和眼睛代替所見所聞。 真正的靈魂是前後發生的事情都看得清楚，根本沒有受到環境等各方面的障礙。你們相信有這麼回事嗎？這種道理是迷信嗎？我覺得不知道的才是迷信。 我們人和大自然實在是相關聯的，每個生命都有一種發放的能力，又有一種吸收的能力。比如我們在請法的過程中，把話講出去就是發放，內心接受就叫做吸收。當你吸收得到就會有感應。有些人說：“為什麼我皈命以後全身都發熱呢？”這表示你已經收到極樂的信號！表示你收到安詳的信號！如果你沒有這種感受，你播放出去的信號不對，如同打電話撥號不對。這個號碼不對就吸收不回來了。這是迷信嗎？ 希望大家在請法前，第一，心必然要冷靜；第二，要想好自己需要請多少件事的法。請多少件事那就要分好，第一請吃飯的法；第二，請穿衣的法；第三，請消除痛苦的法。這樣請就清楚了，不要請：“阿彌陀佛，我又吃飯又穿衣。”如果這樣請，佛不懂得到底要給你吃飯好，還是要給你穿衣好。 什麼叫做智慧？智慧是講非常明白的話。什麼叫做覺悟？接受必定要到位。如何接受到位？首先自己確認請的法清楚了沒有？認可自己請法清楚了，叫做得法。如果請不清楚，那就不得法了。 謝謝大家！
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