|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
仁煥法師：健康、財富與命運
二00六年五月一日至七日靈陽寺念佛七法會開示 健康、財富與命運 在座的大部分是病人，如果心裡對佛有懷疑病不會好，你們有信心就會好。有些病人沒有信心的，希望家屬去幫助病人建立信心。 人的病有六種：環境病、業障病、煩惱病、妄想病、冤親債主病、劫數病。最難治的是業障病。業障病也是因果病，我們所造的一些業障，就產生出因果。用藥沒有辦法把因果煩惱醫好，藥只能醫好環境造成的病。為什麼呢？冤親債主病跟我們結了冤，人家找麻煩，來討債，我們老是找醫院動手術，動完了又長瘤子，不能除根。 業障病的范圍很廣。比如我們生氣、發火、著急、難過、悲觀導致的病，也叫業障病。生氣容易得肝病、頭痛、風濕病等等；發火容易有心髒病、偏癱、頭痛。簡單來說，生氣發火容易得上部的病；如果著急、難過，容易中部有病；悲觀是下部有病。我們對不起長輩的人就上部有病，跟同輩的人不和就中部有病，跟晚輩的人過不去，就下部有病；公開造業是前面有病，違背良心不公開做的就是背部有病。 生氣一分鐘要得三天病，生氣一個小時要得四十天的病。 念佛為什麼病能好呢？因為阿彌陀佛說極樂世界教我們內心快樂，快樂就沒有病了。 大家要懂得，天有定數，地有定理，人有定量。天有定數是什麼意思？一年有十二個月三百六十五天，一天有十二個時辰二十四個小時；地有定理，山川海河有各自的性質規律；人有定量，比如我們高低不一樣，輕重不一樣，相貌不一樣，力量不一樣。這些道理都是本分，超過了本分就會有災難。自己有災難有痛苦了，不明白原因，反而去問別人為什麼。 比如人有定量，你吃得兩碗飯，加給你五碗飯，你能吃得下嗎？或者只給你吃半碗飯能飽嗎？所以說，每一個人都有一個人的定量，你該得多少還是多少。 我們的生命相當於茶杯，有大杯和小杯，有漏杯和干杯，有半杯和不滿杯。大家說一說，是海水不讓我們舀多一些，還是我們的杯太小呢？海水沒有私心，誰去舀都可以。錢財也一樣，世間的錢財沒有固定住在哪一家，是我們自己沒有更大的空間盛水，掙不了錢，要是掙多一點就有災難了。因為把很多海水全部灌下一個小杯去，杯子就爛了。 漏杯是什麼呢？造惡業就形成漏杯。要讓自己沒有漏杯，那就不要造惡業太多，去做好事補漏杯。干杯怎麼辦呢？我們要做布施才能把干杯變成滿杯。小杯又怎麼變大呢？心量廣大，容納一切，就是大杯。容不了人家半句話，就是小杯。要想做到滿杯，就要做到難忍能忍，難行能行。帶著煩惱做好事等於沒有做功德。既然做好事，內心要快樂。 希望大家想一想，自己想多拿一點錢為什麼拿不到？因為自己有漏杯了。所以希望大家，特別是病人要把命交給佛，對佛說：“由於我業障深重，生病了，我現在來這裡接受佛慈悲，為我拔除業障根本，這幾天我念佛報恩。”不要說“請佛慈悲”，佛本來就慈悲了。應該說“我接受佛慈悲，為我拔除業障根本”。我們請佛慈悲就是教佛做慈悲的事，今後千萬不要說這句話。 什麼叫開示？就是打開迷朦。“示”表示明白，把明白的道路告訴大家。大家真正明白以後，就不需要講很多。我們做一件事，就要明白一件事，自己心中要有定位。 大家都來念佛，念佛干什麼？昨天說了，念佛的目的是完善生命。那怎樣完善呢？我們經常感到不安，有恐怖心，大家根本不知道原因在哪裡，最後變成自己跟自己過不去。現在我給大家講一講，我們的不安和恐怖都是來自內心的欲望！人一旦有欲望了，就產生思念，思念一旦成立了，貪、嗔、癡隨之而來。有了貪、嗔、癡，自然造種種惡業，種種惡業成立了自然也受種種果報。所以不安的根本就是在欲望。 如果人沒有欲望，沒有思念，沒有貪、嗔、癡，哪裡還有什麼不安呢！淨空法師說“看破、放下、隨緣、自在、念佛”，他沒有說：“你們不應該放下，什麼都可以想，你們老實念佛都好了。” 昨天晚上，我給大家講“天有定數、地有定理，人有定量”，有的人不相信這個道理。我們該得多少，必然也會得多少，你想多拿，始終也拿不到。乃至偶然拿得到，始終也不是你的東西，只是幫人家保管的。我們大部分情況是幫誰保管呢？幫醫院管理，所得的錢財最後都送到醫院去了，大家一點也不相信。 淨空法師講過：以前我都有病，現在我越老越健康，為什麼呢？因為我把治病的錢布施出去了，所以我才沒有病。我們都要留一點錢准備有病的時候用，所以才有病嘛！因為你做好有病的准備，所以才有病。我不留錢養老，所以我現在越來越年輕。你存錢准備養老，所以你會很快地衰老。 按照王鳳儀老善人的方法來講，我們做生意，該拿的利潤是百分之二十五，這就叫做合法，超過就不合法。如果達不到百分之二十五的利潤，表示你的福報不到，也是你不懂得經營。再者，他老人家說，獲得的利潤應分為三等，一份用來做功德，一份用來投資再生產，一份留做生活費用，這樣做福報就越來越大。 前年我把這個道理講了以後，兩江曾居士的兒子他就能做到了。他本來不愛說話，但是他能把我的話聽得很明白。當時，他去南寧市幫人家打工，第一個月老板才給他兩百塊錢，他留一百塊錢自己用，把一百塊錢拿到寺廟來。我知道後對他說：“不要這樣做，你才得兩百塊錢都不留著不行。”他說：“我一定要這樣做，你不用管。” 三個月後，老板給他增加工資到五百，後來又增加到六百、七百、八百。不管多少，每個月他都拿出工資的三分之一做功德。他在那裡做了八個月，就不做了。老板感覺很奇怪：“開始我給你一個月兩百塊錢，你都做得那麼好，現在我已經一個月給你八百塊錢，你為什麼要離開呢？”他說：“我知道了，我試驗成功了。”老板也不知道他試驗什麼成功了，就說：“你要走可以，你幫我帶三個徒弟成功了，你再走。” 他也承諾幫帶三個徒弟，老板每月給他的工資增加到一千元。結果他不但把三個徒弟教會技術了，而且還教他們懂得怎樣做人，他把自己的做法告訴那幾個徒弟：“希望你們走我的路，你們會永遠永遠成功。” 他出來以後，去年又到廣東中山去打工。我問他：“為什麼出來又去打工。”他說：“在一個地方實踐成功，還不能算是成功，我要走幾個地方實踐成功了，我才相信。” 他在中山進了一家私營工廠打工，開始老板給他一個月四百塊錢。他做工很認真，非常扎實，而且他心中一直念佛，經常什麼時候下班都忘記了。每一天他的產品質量都要比其他員工好，而且數量又多。就因為他的精力十分集中，過了兩個月老板給他加工資到八百元錢。其他員工見他這樣做，認為他是傻的。 三個月後，老板要他管理其他員工，又把他的工資增加到一千元錢，後來又增到一千五百元，但是他還是離開那裡回家了，公司的老板想留他也留不住。其它公司的老板知道他做得這麼好，個個都希望他到自己的公司去，還承諾給他三千元工資。 所以我說，自己的杯子大，才容納得多；杯子小，就容納不了。
上一篇：仁煥法師：捨命全交 老實念佛
|