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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：佛教的科學性
廣東化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法會 (4-17下午) 佛教的科學性 感恩常住三寶慈悲、感恩諸位法師慈悲、感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 下面講一講佛教的科學性。首先解釋禮拜佛的觀念，不理解的人把拜佛看作迷信，為什麼拜佛是科學呢？一個人能夠把架子放下才算是了不起的人，意思是人沒有架子才算偉大。偉大在什麼地方？首先，人有謙虛才容易接受一切教育；第二，也表達對一切的恭敬，恭敬一切就等於尊重一切，能恭敬一切就得到對方的恭敬和尊重；第三，安全第一，人如果把架子放下，放在地平線上，就非常安全，因為架子抬得越高就摔得越重，肯定不安全。請問大家，是不是這樣的道理呢？科學不科學？ 另外，合掌是表示什麼呢？第一，生命來到世間上是為互相依靠而來到世間上，兩掌合起來就表達生命的互相依靠。第二，又合掌又放平，是表達平等的意思，生命要在平等上才能成為良好的依靠。第三是表達和合的意思。因為我們需要生命的依靠，需要生命的平等，沒有和合怎麼成為依靠呢？怎麼成為平等呢？所以，兩手和合就表示人與人之間一定要和諧。第四，是表達力量。因為一個人不能完美整個世界，家庭也好，世界也好，以人為本，一個人孤掌難鳴。所以說家庭也好，社會也好，國家也好，都需要和合。有和合才能得到安定，才能得到和諧。是科學還是迷信呢？ 所以來出家的法師，應該是這方面的老師。我認為你給我頂禮，不是你對我的恭敬，是你願意把架子放下，那麼我也願意把所有的學問都教給你。如果哪一位法師不接受大家的恭敬，我認為你不一定是大德，你對恭敬的理念都沒有明白。當然法師並不是都要接受別人的頂禮，如果你不願意接受別人的頂禮，也願望你給十方頂禮，你應該做一個示范給人家看。這就是尊重人人的觀念，禮敬人人的觀念，接受一切良好學問的觀念。把架子放下是為了完善自己，表達人的謙虛，表達人的接受。把架子放下的人就是品德最高的人，把架子放下的人也是生命非常安全的人。 下面繼續講，為什麼佛教有燒香呢？燒香和點燈是同類的，都是表達光明的。生命來到世間，沒有誰不需要光明。如果沒有光明的環境，我們就生活不了。所以，點燈點香意味著人類需要光明。是迷信嗎？ 還有供水:表示人類到世間上都少不了甘露，供花是:表達生活的美好。如果我們經常快樂得像花朵一樣，那不是充滿生活的美好嗎？所以不理解的時候，把它講成迷信。我敢說，不理解的人才是真正的迷信。 如果一個家庭，一個比一個把架子放下，一個對一個有尊重，這個家庭肯定是非常和諧的。如果一個比一個把架子抬高，這個家庭成什麼樣的家庭呢？把架子抬高就沒辦法溝通，溝通不了就達不成共識，這樣的家庭沒辦法興旺發達，生活絕對不協調，是非常危險的。 現在社會上離婚非常多，根本就在架子抬得太高。丈夫認為自己是丈夫，架子放在天上，妻子也來一招，你高我比你更加高，最後就沒辦法溝通了。溝通不來就干脆去法院離婚。到法院就容易了，雙方同意馬上就蓋章，蓋完章了回頭又後悔了。 佛教的教育是高等教育。拜佛、合掌是行為上的教育，供養是一種知恩感恩報恩的觀念。生命必定要有互相付出，有付出才有回報。如果永遠沒有付出，也就永遠沒有回報。願望今天人人把架子放下，個個做和平的使者，願望未來人人成為樂於付出的生命。 謝謝大家！
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