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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：知恩就是智慧
廣東南山寺2009年10月念佛七法會開示錄 (5日上午) 知恩就是智慧 人的智慧是來自知恩。知恩是和我們所講的認識生命相連的。知表達知道，也表達明白；知道自己的命根，知道生命的來蹤，叫作知恩。人一旦缺少知恩以後，自然就沒有智慧。智上面有個知字，知下面有個日字，表示知恩是光明的。 我們往往經常說到“愛”，而把恩德忘記了。父母可以講“我愛我的子女”，子女不能說“我愛父母”。愛於父母來說，知恩於子女來講。愛是無條件付出，知恩是無條件接受。所以我們平時所講的，都是說顛倒話，沒有明白愛的含義。 認識生命的“認”，要在知恩上講。有知恩就有智慧。智表達明白，慧表達理解。明白什麼呢？明白因果的緣起和緣終，懂得因果的來龍去脈。明白，是對個人來講，對他人來講應該叫作理解。所以連起來，智慧就是明白自己、理解周圍。說得更詳細點，智慧就是明白自己的因和果，又理解周圍的因和果。 所以說知恩和智慧必定同步存在。對自己都不明白的時候，就很難理解周圍了。沒有智慧的人就缺少知恩，就會成為我們佛教經常說的苦海無邊的人。有知恩的人，就是回頭是岸的人。一個人缺少知恩，就缺少依靠。因為缺少知恩，就容易違背很多的緣分，生命就缺少依靠了；缺少依靠以後，自然就苦海無邊了嘛。 恩和情是兩碼事，但是我們喜歡兩個字同時講。一般來講，父母對子女叫作恩情，夫妻之間叫作情恩。為什麼父母對子女是恩情？“恩”字下面有個“心”，那就是良心，有良心才表達有恩，違背良心就沒有恩了。 佛教有一位菩薩叫施無畏菩薩，也叫作大無畏菩薩，你們知道是哪一位菩薩嗎？就是你們天天念的觀世音菩薩。為什麼叫作施無畏和大無畏？施表達付出，不講條件，不講成見，不討回報，沒有後顧之憂。當你們生小孩的時候，你們是為討回報而生嗎？ 愛是無條件的付出，知恩是無條件的接受。於愛的付出和知恩的接受之間，就是生命的恩。愛為因，恩為果。沒有愛，因不能成立；沒有恩，果不能成立。所以佛說：愛不重不生娑婆。表達我們的生命是因愛而來到世界。 一個家庭產生各種各樣的障礙，一般都不能說錯在某一方。比如子女成了大齡青年還不能成家，首先是父母缺少愛心；第二是子女又缺少知恩。這是認識生命的根本的根本。因為父母缺少愛心以後，沒有教導提醒子女如何成家的過程，僅僅有一種心情願望子女成家。光有願望，沒有智慧教育子女如何成家，所以缺少愛心。更加嚴重的是，子女有朋友了，老人家只懂得反對，最後讓子女一天過一天，一年過一年，最後又常常為子女擔憂，這也是父母缺少愛心。 子女缺少知恩以後，最後成為什麼樣呢？對方願意來和你成家，你又認為不行；反過來對方不想的時候，你整天夢想跟對方在一起。最後等了一年又一年，結果等到一百年都沒用。 所以在家庭，愛心和感恩這兩個層次必定同步存在。父母要關心子女，子女要感恩父母。上對下叫做關心，下對上叫做感恩。同時，父母對子女，要明白子女的事情；子女對父母，要理解父母的心願。 為什麼夫妻講情恩呢？夫妻實在是有情以後才有恩。恩在哪裡呢？恩就是繁衍後代。當你們成家有了小孩，叫作恩的成立。未有小孩之前你們可以叫作夫妻感情，一旦有小孩以後，叫作夫妻情恩。因為有小孩以後，雙方無條件無成見為小孩付出。但是現在有些人還是有條件、有成見的，是不是啊？如果成家的男女不願生小孩，那就叫作有情無恩。 在這裡，再給大家說一個原理：情可以變化，恩不能變化。情也是緣份，恩也是緣分，但是恩的緣份永遠不變化，情的緣份可以隨時隨地變化。當然，如果你們墮胎，那恩的緣份也有變化，現在嚴重到什麼地步呢？有人拿胎兒來吃，還認為非常有營養，明明就是命吃命嘛！正因為我們人沒有珍惜生命，所以才造成大自然的災難，也是造成家庭災難的根本。所以我過來經常說：知恩是生命的依靠，感恩是生命的升華。有智慧就有知恩，有知恩就有智慧。不知恩的人，你的後代就變成癡呆的人。 所以知恩和知命是同步的，知恩就是知命，知命就是知恩。生命的依靠來自知恩，生命有知恩就成為互相依靠。謝謝大家！
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