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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：善根福德的作用
廣東化州南山寺2009年11月念佛七法會開示錄 (11-20上午) 善根福德的作用 善和惡是相對立的。有善就不存在有惡，有惡就不存在有善。修善的功德，於修行道上，就是精神修養；於世間上，就是行為、形象修養。所以講到修行，既要有形象修養，又要有精神修養。有形象修養，叫做善人。有精神修養，是人的福德。因為有修養，內心才清淨；如果沒有修養，內心就煩惱。所以修養給人帶來清淨。 有些人說：“我斷不了惡。”那等於小孩有病，寧可承受病的痛苦，不願給醫生打一針。因為打針是短痛，得病是長痛。如果承受不了短痛，那就成為永久的長痛。 從古到今，所有的偉人都是於斷惡上成為偉人。如果又有善又有惡，最後也還是受到惡的果報。純善無惡，那才是真正的善人。我想問大眾，比如一缸的好藥再加上有毒的藥，這缸藥還好嗎？毒性一放到哪裡，哪裡都不好了。所以希望大家真正地斷惡修善。 成佛、成聖，都是在斷惡。所以佛經上講：“不可缺少善根福德因緣”，這就是成佛的條件。如果行惡，那不能叫成佛，應該叫做大魔王。人人修善，能給世界帶來和平；人人修善，能給國土帶來安寧；人人修善，能給社會帶來和諧；人人修善，會給家庭帶來和睦。修善人，事業永遠成功；修善人，自然知足常樂。善人是天地的人，惡人是地獄的人。願望我們明白到天地的本意，順著天地的本意，完善自己的一生，這樣就會得到天時、地利、人和。 佛的本性就是善。所以我們有善根，才能聞到佛。盡管我們今生，也造過不少的惡業，但是由於我們有了先天的善根，我們有緣分能聞到佛法，接觸到善道，這是佛慈悲召喚我們回頭是岸。 知道自己有善根，才有今天聞法的因緣，今生曾經造過不少的惡業，那要明白到必須重新做人。斷惡就是重新做人，而且僅僅是重新做人的起步。我們還要有良好的福德，福德就是修善：一者要有良好的形象修養，二者要有良好的精神修養。形象修養是知足，精神修養是常樂。連起來就是知足常樂。修善道，因為順著天地，恆順眾生，所以生命就成為無量壽。天地是不是無量壽啊？我們違背了天地，違背了生命，要想求長壽，是求不到的。長壽不是求得的，是修善得到的。 所以願望我們每一位同修，珍惜我們的生命，珍惜我們的緣分，也要珍惜我們的果報。懂得珍惜，就是福德。為什麼我們有些人生在富裕的家庭，但是在成家立業以後，卻一代不如一代？因為沒有修養。為什麼有些人生在貧困的家庭，成家立業以後又能興旺發達？因為有修養。 人只靠老祖宗的善根福德，結果就把老祖宗的江山吃完了，最後到自己沒有江山了，所以後代就一代不如一代。真正的江山就是人的善根福德，不是你擁有的財產。財產是人創造的。人有善根福德，天地就輔助你。你沒有善根福德，做什麼就敗什麼。人生下來，都想成為一個聰明的人，如果從老祖宗到你自己都沒有善根福德，那麼越聰明的人就越短壽，大家明白到這個道理嗎？ 佛法於各種宗教裡面，有獨特的學問。是什麼學問呢？是生命解脫的學問。我們很多人聞法以後，都想用佛法來成就自己的人間福報，不知道要成就自己了脫生死的福德。講到這裡，也許有些人認為，這樣學佛不是消極嗎？學佛不是消極，是非常積極的。佛教的學問觀念，認為擁有生命，就擁有一切。當你生命准備崩潰了，你沒有從完善生命上起步，專門去找人間福報，那麼你的努力，還是為別人打工。意思說，你得來的財富，最後還不是你的財富，還是被別人拿走。如果你健康不良，你所有的財富是送給醫院。如果你有良好的道德修養，國家還要給你獎勵，十方人都會供養你。所以要珍惜我們聞法的緣分，珍惜三寶慈悲的功德，善根福德就是我們的命根。謝謝大家！
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