廣東化州南山寺2010年元月念佛七法會
(2-1上午) 生命是相連的
我們的生命和父母、老祖宗是相連的。家庭就像一棵樹,老祖宗是樹根,父母為樹干,子女為樹果。想要樹果好,卻不考慮樹干,更不考慮樹根,那樹果怎麼好呢?樹根是樹果的依靠,樹果是樹根的希望。關照樹根,就是知恩。
每次法會我們都是先給老祖宗和父母師長離苦得樂,然後再為自己消災延壽,這才符合倫常。家庭裡面一人不安,就合家不寧。要想自己好,先讓老祖宗和父母好,然後自己才能好。希望大家今天意念我們已經不在人間的歷代宗親、六親眷屬、大小眾孤魂都來到法會。
世間以人為本,如果人不存在了,所有的財寶都沒有用。生命是相互成為陰陽,陽上人報廢期到了就成為陰間人,陰間人果報圓滿了又回到陽間來。陰陽之間都是人,不要把陰間人叫做鬼。煩惱痛苦的人、做不光明事情的黑暗人才叫做鬼。光明人就是佛菩薩。
一般的人,可能不障礙誰,但是只為自己想;做菩薩的不但為自己,也為別人想;做鬼的又障礙自己又妨礙別人。心中保持快樂,就沒有鬼,如果有障礙別人的念頭,就是心中有鬼了。做黑暗的人就是地獄的人,做光明的人就是天堂的人。
交命念佛之法
一切眾生都有好有壞,有善有惡,而且起心動念都有罪過。佛救度眾生,重在救度一切眾生的靈魂,法化一切眾生的靈魂。比如礦石雖然寶貴,但是沒有經過提煉,也不能成為黃金、鋼鐵。經過佛的提煉以後,我們眾生才成為有用的黃金、鋼鐵。佛的慈悲是平等的,一切眾生不分善與惡,誰願意回歸極樂,誰就得度。
我們眾生錯誤認為:善人才能得到佛度,惡人佛就不度。善人也好,惡人也好,阿彌陀佛都平等救度。但是不接受阿彌陀佛救度的人就不得度。盡管是善人,但是沒有接受佛,佛也無奈啊;雖然是惡人,但是回心向善接受佛救度,就得度了。所以我們只要老老實實地念六字洪名,交命念佛,就得度了。
交命就類似我們想去一個學校讀書,首先要報名注冊,然後才有緣份去這個學校讀書。如果沒有報名注冊,就進不去了。所以每次要念佛之前,說:“我要交命給佛往生西方,現在念佛名號,接受佛慈悲的接引,願我十念就得佛接引。”然後就由一念到十念,再由一念到十念,每次十念,一次一次地接受。