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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：從心地上下功夫
廣東化州南山寺2010年正月念佛七法會 (初七下午) 從心地上下功夫 我等十方眾生，有緣分聞到佛法，意味著我們多生多劫曾經有無上的善根。如果沒有善根，我們就沒有緣分聞到佛法。但是我們還有痛苦，還有煩惱，意味著我們雖然也有善根，但是業障也非常重，過去沒有把人做好，所以我們還是墮落六道輪回。墮落六道輪回了，自然就有環境障礙，有人為障礙，有魔障障礙。今天有緣分聞到佛法，是佛慈悲在召喚我們回頭。 最關鍵還是把人做好。首先應該存好心，才能做好人，說好話，行好事。心好人就好，人好就會做好事了，就會說好話了。做好事和說好話，叫做形象修養；存好心和做好人，是精神修養。 念經沒有錯，每一部經都是教育我們做好人。但是，如果我們都沒有糾正自己，那你念一百部、一萬部也是假的。經典就是做人的經驗。不管你修什麼，都要先把人做好。我閉關，重在反省自己，然後找良好的目標，定位好，出關後就按照定位去完善。 如果我們沒有從自己心上下功夫，想在別人那裡找答案，永遠找不到答案。自己能夠做好了，然後以自己成功的方案，指導大家，就成為統領大眾的人。 人有定位就簡單明了了，比如我念《地藏經》，就是報父母恩，報十方恩；念《普門品》，就按照《普門品》去普利十方；念《金剛經》，重在提醒自己不要著相，不要執著，所做一切不要留在心中。 觀世音菩薩有大悲咒，那表示菩薩是用大悲咒來普利十方。為什麼叫大悲咒？就是提醒我們要有大悲心，用大悲心去救度一切眾生。大悲咒就是大悲心的導航。如果念大悲咒老是想要達到什麼，沒有在大悲心上定位，你念十萬遍大悲咒，也沒有大悲心。 如果自己有大悲心了，見到世間上受苦受難的生命，就想讓他們離苦得樂。但是自己沒有這樣的本領，就接受大悲咒來成就自己的大悲心，然後用大悲心去救度十方。所以，咒語就是成全我們慈悲心的功德，佛菩薩名號就是成全我們的願力。 那阿彌陀佛的願力是什麼呢？就是極樂，成就一切眾生離苦得樂。觀世音菩薩的願力是讓一切眾生沒有眾苦，地藏王菩薩的願力是不讓眾生墮地獄。 名號和願力有關，咒語和慈悲心有關，經典是教育我們怎麼操作。懂得這樣的道理了，我們就明白到：哦，原來念經的重點是讓我們明白做人的道理，念咒語是讓我們的心靈有導航，念佛菩薩名號是成就我們的願力。 我經歷以後知道，人要斷氣時很辛苦，所以我才努力請求臨命終時預知時至，安詳自在往生。因為人要斷氣的時候，會有人為障礙、環境障礙和魔障障礙。在斷氣之前念往生咒，就是為了消除這三個障礙，然後念佛號，就能安祥自在往生。 接受佛慈悲的願力，我為什麼主張早晚皈命呢？第一提醒自己，防備無常；第二也是等於提醒阿彌陀佛，當我無常來臨的時候，我不願接受地獄的通緝，我要阿彌陀佛接引，願望地獄未到，你阿彌陀佛先到。我就是為防范這個事情而皈命。你們沒有懂得這個意思，所以你們也皈命了，卻沒有作用。因為你們的心沒有到位。如果沒有這樣的心願，那麼皈命是假的，不是真的。 我今天也不知道自己有沒有命活一天，也許無常到了也不定，我干脆交命給阿彌陀佛。如果活著，就給我安祥完成報恩事業；如果我果報了了，就要馬上接引我回歸極樂世界，現在我為回歸極樂而皈命。這樣想就有用了。 (初七晚上) 互動分享 1. 阿彌陀佛，師父好！各位同修晚上好！我來自柳州，是第一次來到這裡打佛七，感受很大。我聽了師父開示，我覺得都是在說我自己。我本人罪業深重，不懂得做母親、做媳婦。我學了11年******，去年政府親自請我去學習，我認為我不偷不搶不罵人，我是好人，不是壞人。後來有一個師兄把師父的開示給我看，我才知道真正的佛法，知道救度眾生才是好人，阿彌陀佛才是真正的法王，李洪志是魔王。我很後悔，很慚愧，我忏悔一切過錯，請三寶給我一個改過的機會，阿彌陀佛！謝謝師父！ 2. 我來自佛山，我叫劉**，在2007年的時候得了肉瘤，比癌症還要嚴重，做了兩次手術。2009年8月31號復查的時候，又發現長了很多個瘤，有人叫我來這裡找仁煥師父，我就來了。來了以後，一看都是病人，自己很害怕，心情沉重到極點。昨天師父在百忙之中還去看我，我的心情很好。因為幾天沒有起過床，今天覺得好了很多，舒服了很多。我感恩三寶，感恩我的家人，感恩師父，感恩幫助我的同修們。 3. 董居士 女 海南 我打佛七幾天，覺得很殊勝。在我沒有打佛七之前，每天都發高燒到40°，吃了藥沒過幾天又燒。我來到這裡這幾天很好，沒有吃藥也沒有發燒，我得到那麼大的好處，要感謝常住三寶，感謝諸位師父。
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