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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：精神空間和物質發展
廣西馬山靈陽寺2010年農歷二月念佛七法會 (初七下午) 精神空間和物質發展 (仁煥法師開示) 物質的發展，沒有空間，發展不了。所以我們要給自己留有一定的空間。如果自己沒有留有空間，身體就有病了，事業也不成功了，因為你們把物質享受得太過分了。比如我們在口袋裡面把東西塞得滿滿的，滿了還有塞，這個口袋就要報廢了。 如何給自己留有空間呢？知足就留有一定的空間了。有知足了，心中才能夠保持常樂。 白天和晚上，白天是物質發展，晚上就是空間，要利用晚上來休息。當你們身體有問題，包括家庭有問題，就是精神和物質之間沒有良好地協調。當空間被占位以後，物質就被障礙了。空間有障礙嗎？沒有，障礙在物質上。也不是說不需要物質，應該是合理需要。大千世界都是空間和物質同步存在，我們的生命也一樣，不為自己留有空間，就沒有生存的條件了。 佛教講的解脫，我到2004年，念《地藏經》悟了一個道理：“哦，原來地藏王菩薩願望地獄空，就是原諒地獄之過地獄才空。”所以：原諒一切過就是解脫，原諒不了就沒有解脫可說。比如現在我原諒不了你們，也等於原諒不了我自己。 我今天講這個道理，是因為我們在座的是看得見的有色身的人，我們看不見沒有色身的人。當你們見不到自己的老祖宗，就認為老祖宗不跟你們來。我們超度老祖宗，有一些不能離苦得樂，就是沒有能互相原諒。因為不能互相原諒，老祖宗就附在你們身上。他為什麼要附在你們身上？因為他們過去捨不得這個色身，還留戀他們的色身，現在他們沒有色身了，因為後代血緣和他們特別親近，別人身上附不了，所以就附在後代身上，因為後代等於自己的家一樣，這種就叫做守屍鬼。 關於冥陽兩界捨命全交，這是2009年才這麼運作。2009年上半年，有幾個佛七有人有附體，怎麼處理都搞不動它。後來，我專程為這件事跟他們對話，他們才把原因講出來，有些是放不下這個身體，有些是過去有矛盾了，互相原諒不了，所以冥界也不明理，陽界也不明理，冥陽兩界都愚癡，才造成冥陽兩界之間受苦受難。這個不是你們在家人才有，出家人也有很多的。 關於極樂世界，打個比方，我們人的身體就像一部汽車一樣，極樂世界就是汽車的修理廠，阿彌陀佛就是修理廠老總，觀世音菩薩是汽車修理的技術監理，大勢至菩薩是汽車報廢的回收工程師。如果我們冥陽兩界交命了，到了極樂世界，觀世音菩薩就來檢修，維修以後可以繼續使用的，就給你繼續使用，實在維修不了，屬於報廢了的，就由大勢至菩薩回收了。 本次法會所請的法，都由請法的團隊自己運作，我不參與，他們做得非常好。只要你們有信心有勇氣，就會成功。當然，處理生命的問題，你說簡單也簡單，你說復雜也復雜。明白的時候，就簡單更簡單；不明白的時候，就復雜更復雜。 下面願望你們有信心勇氣把合家的冥陽兩界都交進去，阿彌陀佛已經為我們安排好了——十念必生，意思就是於十念之內就把我們修理好了。你們念了，都沒有相信，就進不去了。所以要有信心交進去，有勇氣願望親近阿彌陀佛。這樣做，做得很好的人可能會預知時至，如果報廢期到了，菩薩就通知：“這部汽車已經報廢了。”如果報廢期還沒有到，他就會說出這部汽車還可以使用多少年。
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