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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：淨土法門的信、願、行（二）
廣東化州南山寺2010年農歷三月念佛七法會 今天上午講到淨土法門的“信、願”，下面講“行”。 淨土法門的經文告訴我們如何得往生西方極樂世界，經文就相當於前方的地圖一樣，我們能依地圖找到目標。那麼，信願是導航器，六字洪名是導航標。也可以這麼講，心是導航器，六字洪名是導航標。 淨土法門是以極樂為解脫，禅宗以無求為解脫。所以不能用禅宗的觀念來評價淨土，也不能用淨土的觀念去看待禅宗。 佛門是宣揚慈悲的精神，宣揚智慧的精神，宣揚覺悟的精神，信仰因果，信仰緣份，這個叫做佛教的特色。 淨土法門《無量壽經》叫做弘願門，《觀無量壽經》叫做修行門。《無量壽經》介紹了阿彌陀佛的慈悲本願：接引眾生離苦得樂。那接引到哪裡去呢？西方極樂世界。西方極樂世界是離苦得樂的環境。《阿彌陀經》是教育我們不可缺少善根福德，告訴我們有善根就聞到淨土法門，有福德的人就能接受淨土法門。《阿彌陀經》最後還是以《無量壽經》的弘願來教育我們，後面有一句經文：已發願、今發願、當發願。以願力得往生西方極樂世界，所以說，你願意往生西方極樂世界，就得往生西方極樂世界。古今大德都說過：有信願必定得往生，行之深淺是品位的高低。 我經常問很多同修：“你相信西方極樂世界嗎？”他回答得很好：“相信啊。”“你相信六字洪名嗎？”“我相信的，我都已經念佛十幾、二十年了。”我又說：“那你交命了嗎？”“唉，不行不行。”“為什麼又不行呢？”“因為我的孫子還小啊，沒有人管的，如果我交命了，那就麻煩了。”這叫做信而不願，信而不願就是假信。 你不願上天堂，那就地獄有份。西方極樂世界，你願意去才有緣份。你不願意去，隨便你念多少佛，都沒有緣分。交命才是真正的往生的保障！ 交命，並不是說你馬上命就沒了。前天我講到：天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。定量是果報，定數也是果報。佛是覺悟的佛，佛是慈悲的佛，佛肯定等你果報圓滿了，才來接引你。但是無常鬼他不講道理，隨時有可能找你麻煩。如果交命給佛了，果報未了，也得到平安的保障，果報了了也得到安祥的保障。這是我的心得。 信願為我們良好的定位，行是完善我們定位的目標，行是增強我們的信心和願意。平時你念都不念，到關鍵的時候，就念不起來了，做不了主了。如果你平時經常訓練自己，就讓自己時時刻刻對西方有信心，對西方有願意。 為什麼我說“願意”而不說“發願力”呢？願意和發願有不同的地方，願意叫做接受佛慈悲，如果我們發願說往生西方，那容易變成自己定位，自己去西方。自己去西方，可能你是極樂世界再來，你懂得方位，我呢找方位找不到，我要等阿彌陀佛來接才行啊，只有他來接了，我才絕對有保障。 我這幾年實踐以來，感受到交命是無上的微妙法。因為我們畢竟不知道自己的果報，交命給佛了就像拿到通行證了，已經和阿彌陀佛簽訂合同了，已經是阿彌陀佛團隊的人了。果報未了，也是阿彌陀佛團隊的人；果報了了，也是阿彌陀佛團隊的人。如果你沒有交命，雖然你念佛，那你還不算是阿彌陀佛團隊的人。 (初五晚上) 互動分享 1. 我叫王**。感恩師父的開示，我的兒子有病，經過師父開示，我明白到如何做守本分的母親，如何教育孩子，我的怨氣也消了。兒子得了腎病綜合症，是我的原因，我忏悔念佛，他現在可以停藥了。我的媽媽支持我來打佛七，感恩我有一個這麼偉大的媽媽。 2. 我來自珠海，叫葉**。我有癌症，但是不願意動手術，第一次來打佛七，這幾天念佛，聽師父的開示，我心結打開了。以前容易生氣，現在好了，我感覺健康了。感恩菩薩，感恩師父，感恩老祖宗和冤親債主給我機會報恩和忏悔。 3. 我來自江西，這次來是緣分，是佛菩薩成全我來的。我叔叔在鄉下腦出血，我在這裡請法，第二天就可以吃東西了，十天就可以走路了。感謝阿彌陀佛和義工同修。我原來咳嗽，我就交命念佛，現在好了，感恩師父。 4. 我是廣州來的。師父帶我們念佛，我看見白光，還有紫紅色的蓮花、金光閃閃的蓮花，第一次看到那麼好的瑞相。 5. 我來自深圳，感恩三寶慈悲功德，感恩仁煥法師傳法功德，感恩蓮友慈悲功德。我這是第十次佛七了，希望所有的同修聽師父的教誨，捨命全交。我原來一身的病痛，頭痛很厲害，痛到嘔吐，出冷汗，而且全家都有這樣的情況。我很榮幸，接受師父的法門，身體得到了改善，現在都好了。 6. 我是肇慶人，來打了幾次佛七。我聽了師父開示，知道自己是罪業深重的母親，不會做妻子，對不起我的家婆，對不起我的老公，對不起我的兒子，還有我的祖宗。我現在對你們忏悔，我要好好做人。 7. 德論法師：忏悔是甘露，洗滌我們罪惡的心靈。願忏悔的淚水化成觀世音菩薩的甘露，化解我們累世的罪惡。
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